Sommaire

     Les débuts du christianisme en Savoie
     Les Sarrazins en Savoie.
     Fondation du tissu ecclésiastique en Savoie

Les débuts du christianisme en Savoie

Les diocèses ont été créés par l'empereur romain Dioclétien (284 - 305), pour soutenir le pouvoir impérial. Les premiers évêques (episcopus en latin) étaient des fonctionnaires romains chargés des affaires fiscales, civiles et militaires. En 380 l'empereur Théodose promulgue l'édit de Thessalonique : le christianisme devient la religion officielle de l'empire, et les évêques au nom de la loi, veilleront aussi à la christianisation de la population. C'est le début du pouvoir religieux des évêques. Ces derniers, couronnés avec une couronne de roi le jour de leur intronisation, avaient sur leur diocèse, État dans l'État, les pouvoirs d'un roi : lever une armée, construire des fortifications, prélever des impôts ecclésiastiques et des impôts civils… À la fin du Moyen-Âge, les évêques ont peu à peu perdu leur pouvoir civil.²

La fondation de l’abbaye de Saint-Rambert en Bugey, est une preuve de l’évangélisation de la région dès le Vème siècle

Les Sarrazins en Savoie

Puis vient le temps des invasions Sarrazines… La présence de ces derniers est attestée, au moins au niveau de la légende, par divers toponymes mauriennais : Pas-des-Sarrazins, Fort-Sarrazin…
On sait aussi que les Sarrazins ont pénétré loin dans les vallées, et beaucoup détruit au cours de leurs rapines, désorganisant gravement les structures administratives en place. Un exemple : la puissante abbaye de la Novalèse, fondée en Piémont en 726 au pied du Mont-Cenis, et qui contrôlait de nombreux établissements religieux en Maurienne, est incendiée en 906 par des bandes sarrazines.³

Fondation du tissu ecclésiastique en Savoie

Aux Xe-XIe siècles, les monastères sont encore assez rares. Fondés par des rois, puis des comtes, ils dépendent le plus souvent d’abbayes prestigieuses, Cluny ou Saint-Michel de la Cluse. Puis l'Église se reprend.
Dans la seconde moitié du XI^e siècle, on constate une première vague de nouvelles fondations avec l’apparition d’ordres monastiques nouveaux : Cisterciens, Chartreux (la Grande Chartreuse fut fondée en 1084), chanoines Prémontrés. Ce sont maintenant les grands seigneurs régionaux qui fondent eux aussi, des monastères : les Allinges à Aulps, les Féternes à Abondance, les Faucigny à Chamonix, les Chevron à Tamié.
Dès le milieu du XII^e siècle, seconde vague de fondations : les seigneurs et chevaliers locaux reproduisent au niveau religieux la tendance générale à la localisation des centres du pouvoir.⁴

C'est le temps de la fondation d'une multitude de prieurés en Savoie.
L'histoire du Prieuré clunisien San Pietro in Lamosa de Provaglio d'Iseo (Brescia-Lombardia) éclaire bien la fonction de ces sanctuaires : en 1083, deux seigneurs donnent à Cluny une petite église édifiée près du Lac d’Iseo, entre la Plaine du Po et les Préalpes. Cette église est rapidement transformée en prieuré clunisien, qui subsistera jusqu’au 1536, date à laquelle son église deviendra paroissiale.
Cette présence clunisienne de quatre siècles permet au prieuré, de dimensions modestes, de jouer un rôle important dans la région : christianiser le territoire, porter assistance aux pauvres, offrir l’hospitalité aux voyageurs, en particulier aux marchands qui allaient de la ville (Brescia) au grand marché du Lac d’Iseo, mais aussi aux bergers qui menaient leurs troupeaux de la plaine aux pâturages préalpins.⁵

Au XIe siècle, par la réforme, dite grégorienne, l’Eglise se donne une structure hiérarchique où le Pape domine l’ensemble des évêques. L’Eglise pontificale assume dès lors un rôle politique autonome.
Sur le terrain, c’en est fini de la main-mise directe des grands sur leurs monastères. Les lignages de seigneurs ne peuvent plus placer leurs membres à la tête de leur fondation à leur guise.
Le Pape va aussi peser sur l’élection des évêques. Jusqu’alors, ces derniers avaient été nommés d’abord par les rois, puis par leurs entourages ecclésiastiques locaux réunis en chapitre de chanoines : le chapitre de la cathédrale. Le résultat était presque toujours la nomination d’évêques d’origine locale ou régionale très liés aux élites aristocratiques d’où ils provenaient.
À partir du XIIe siècle, le seigneur, le comte ou le prince, ne peut plus considérer les évêques et leurs chapitres comme des relais "naturels" de ses stratégies politiques… et religieuses. Ces évêques peuvent devenir les concurrents des seigneurs, sur tous les plans.⁴

2012 - Recherche et transcription A.Dh.

Sources
1- définition : http://france-romane.com
2- d'après : http://forums.taleworlds.com
3- http://www.abbazianovalesa.org/origini.htm
4- d'après : www.sabaudia.org/v2/dossiers/savoie1032-1536/public3.php
5- http://www.sitesclunisiens.org/

Saint-Martin de Chamoux, église, prieuré, et dépendances

sommaire

   L'abbaye de Saint-Rambert en Bugey
    Fondation : avant 1191
    15^e siècle : « la grande catastrophe »
    Nourritures célestes… et terrestres : des soucis très terre-à-terre
    XVI^e siècle. La Contre-Réforme
    XVII^e et XVIII^e siècle : encore des questions très matérielles… et des procès
    Mais l'église aussi se dégrade… Le temps des reconstructions  
    Déliquescence d'un Prieuré
    Fin du Prieuré. La Révolution à Chamoux

L'abbaye de Saint-Rambert, fondée au Ve siècle

Pour raconter l’histoire du Prieuré de Chamoux, il nous faut faire un détour par le Bugey, et l’abbaye St-Rambert en Bugey, dont Chamoux dépendait !

Fondée au V^e siècle, l'abbaye de Saint-Rambert, venait d'être  restaurée par l'archevêque Leydrade vers l'an 807 : elle comptait alors 50 moines.  En 910, l'abbaye, relevait de la juridiction de Lyon. Elle est soumise à celle de Cluny en 1138, par le pape Innocent II, mais la bulle n'eut probablement pas d'effet, car, depuis cette époque jusqu'à sa sécularisation, l’abbaye fut toujours considérée comme relevant directement du Saint-Siège.

 Les privilèges de l’abbaye nous sont connus grâce à une traduction française, dressée au XVIIe siècle : dans une « bulle » de 1191, le pape Célestin III confirme tous les privilèges de l’abbaye et cite tous les lieux de sa juridiction, qui sont :
le bourg de Saint-Rambert, l’église de Chamoux, l’église Saint-Michel de Montendry, l’église Saint-Pierre de Villarléger, I’église de Villarsalé, l’église Saint-Julien de Montmajeur, l’église Sainte Marie de Granière, l’église Saint-Pierre de Sanciac, l’église Saint-Pierre d’Apremont, l’église de Saint Bardeau, l’église de Musiac, l’église Sainte-Marie de Lucs, l’église Sainte-Marie de la Porte, l’église de L’Huis, l’église de Saint-Didier, l’église de Campanieu, l’église de Saint-Pierre de Bénonces, l’église Saint-André de Tenay, l’église Saint-Maurice d’Argis, l’église Saint-Martin d’Evosges, l’église Saint-Laurent d’Oncieu, I’église Saint-Pierre d’Arandas, I’église Saint-Michel de la Roche, I’église Saint-Maurice de Conzieu, I’église Saint-Hilaire de Torcieu, l’église Saint-Martin de Cleyzieu, l’église Saint-Martin de Vaux, I’église Saint-Maurice d’Ambutrix, l’église Saint-Maurice de Mergie, l’église Saint-André de Reigneux, l’église Saint-Pierre de Villieu, l’église Sainte-Marie l’hospitalière, la chapelle Sainte-Marie-Madeleine de Loyes, l’église du bourg Saint-Christophe, l’église Saint-Vincent de Faramans, l’église de Saint-Martin de Songieu.
Vaste domaine !
A la suite de la traduction de cette bulle se trouve la traduction d’une autre bulle du pape Paul V, donnée à Rome l’an 1538, le 10 des calendes de janvier, qui est une nouvelle confirmation des privilèges et de la juridiction de l’abbaye de Saint-Rambert.

Le vallon de St-Rambert en Bugey
(près d'Ambérieu) aujourd'hui

Mais quel rapport entre le Bugey et la Combe de Savoie ? On peut au moins constater…

Parmi les plus anciens abbés connus, on note: Anthelme de Miolans d'Hurtière (1341-1361), Hugues de Mont-Mayeur (1361-1389). On remarque encore parmi leurs successeurs Urbain de Miolans, qui devint évêque de Valence et de Die : les grandes familles savoyardes plaçaient volontiers leurs rejetons à l'abbaye. Mais nous allons rencontrer bien d’autres héritiers de la Combe de Savoie à la tête de l’abbaye Saint-Rambert !

Et les Archives ⁶ racontent:
Une pièce nous informe d’une belle promotion pour un Prieur de Chamoux :
c’est l’annonce par les moines de Saint-Rambert, au frère Anthelme des Uretières [de Urteriis] prieur de Chamoux, de son élection à l’abbatiat, 16 janvier 1341. Notons donc que le Prieur de Chamoux était issu d’une vieille famille de la noblesse savoyarde, proche de Chamoux.
Vingt ans plus tard, cafouillage, avec l’Acte d’élection, comme abbé de Saint-Rambert, d’Hugues de Montmajeur, prieur de Saint Badulfe ; les religieux duquel prieuré ont donné leurs voix à la dite nomination faite en remplacement de l’abbé Jean de Miolans, 13 septembre 1361. Dans la même liasse, un Acte capitulaire confirme cette élection.
Or… c’était au pape de nommer l’abbé !
Le  7 février [1362], le pape entérine l’élection faite par les moines qui ignoraient ses droits ! Et une Bulle d’Innocent VI accorde ses provisions à Hugues de Montmajeur pour l’abbatiat de Saint-Rambert et le prieuré de Saint-Badulfe au diocèse de Grenoble.
Quelle fut la durée de l’abbatiat d’Hugues de Montmajeur ? En tous cas, un Claude de Montmajeur lui succède, et meurt en 1411 : le 3 novembre 1411, élection de frère Amblard du Bourg, prieur de Lhuis, comme abbé de Saint-Rambert, en remplacement de Claude de Montmajeur, décédé le 1er novembre.

L'abbaye, mise en commande au XVIe siècle, fut sécularisée en 1788. Son dernier abbé fut M. de Chantemerle, grand vicaire de Valence. Les prieurés qui en dépendaient étaient alors ceux de Lhuis, de Villiers, du Bourg-Saint-Christophe, d'Yenne, de Saint Badoulphe (Badolphe), de Méry, de Saint-André près Mions, de Saint-Martin-de-Chamou (Chamoux) et de Villars-Salet en Savoie.
En outre, un grand nombre de cures étaient « à la collation des religieux ».
Après l'abbé, l'ordre des dignitaires se composait du grand prieur, du chamarier, de l'aumônier, de l'infirmier, du sacristain, du chantre, du réfecturier, de l'ouvrier et du célerier. <

Mais une abbaye, c’est aussi un pouvoir seigneurial, des revenus financiers, des achats, des ventes, des tractations – en particulier avec le pouvoir des Comtes de Savoie. Et nous verrons que la vie de l'abbaye est aussi faite de disputes avec les églises de sa propre juridiction, qui vont jusqu'au procès !

Rentrons maintenant à Chamoux…

Saint-Martin de Chamoux, l’église, le prieuré, et ses dépendances

Fondation

On l'a vu, dans une « bulle » de 1191, le pape Célestin III confirme tous les privilèges de l’abbaye de Saint-Rambert et cite les lieux de sa juridiction, dont  l’église de Chamoux : celle-ci existe donc en 1191.
A l’occasion d’un procès pour savoir à qui revenaient les dîmes de la paroisse de la Chapelle, on trouve quelques noms, dans un  acte du 12 janvier 1270 ⁷ : le notaire, Guillaume de St-Pancrace ; les témoins : Guigues, moine du prieuré de Chamoux ; Anselme, curé d'Hermillon le clerc Emidon, de St-Jean, et Pierre de la Chambre.
Cela confirme l'existence d'un prieuré à Chamoux en 1270. Et la présence de moines, outre le prieur.

15^e siècle : c’est « la grande catastrophe »

Éboulement, inondation du nant de Montendry : le cloître est détruit et l'église endommagée. La chose est certaine. Ce qui l'est moins, c'est la date de la catastrophe (voir la discussion à propose du château)
Les moines seront-ils maintenus lontgtemps dans des bâtiments très endommagés ?

Les évêques effectuent de temps en temps des visites paroissiales, destinées à connaître et inspecter les lieux de cultes et ceux qui les fréquentent.
• «Au mois de juin 1446, le seigneur cardinal de Varambon, évêque de Maurienne, Louis de la Pallud  [mène] ses visites pastorales. [On] le trouve le 7 à La Rochette, La Croix et Villard-Sallet le 8 à Villard-Léger, Chamoux et St. Etienne d'Aiguebelle le 9 à St. Georges et St. Alban d'Hurtières le 11 à Fontcouverte et Villarembert ; le 13 à Albiez-le-Vieux le 20 à Aussois et Modane. »
Il est de nouveau à Chamoux où il meurt au château le 21 septembre en 1451.
«On ne sait comment le cardinal se trouvait alors au château de Chamoux ; peut-être fut-il frappé en cours de visites pastorales, ou était-il allé passer quelques jours avec le propriétaire de cette seigneurie, qu'il devait avoir beaucoup connu à la cour de Savoie. C'était Jean de Seyssel, seigneur de Barjac et de La Rochette, à qui Amédée VIII l'avait vendue et inféodée, avec ses dépendances rière les paroisses de Bettonet, Bourgneuf, Montendry et Montgilbert, par patentes du 16 août 1427. ⁸

Nourritures célestes… et terrestres : des soucis très terre-à-terre

La vie du Prieuré n'est pas faite que de  prières : c'est un centre d'activités, on y fait des affaires, des échanges… et des procès. Beaucoup de procès !

• Le 5 juin 1486 « Echange passé entre le seigneur de Louis, comte de La Chambre et Messire Georges Maréchal abbé de Saint-Rambert, prieur de Chamouz, du 5 juin 1486, de certains prés » ; analyse plus ancienne : « Excambia inter illustr. dom. comitem Camere et priore Chamosii ».
Cet échange est fait à la demande de Louis de La Chambre, seigneur de Chamoux, qui veut faire une «serve» pour tenir des poissons près de sa maison de Chamoux.
Ratification de cet accord par le prieur claustral et Pierre d’Ecrivieux et les moines, 1^er septembre 1486.⁹

Encore un abbé de Saint-Rambert, « prieur de Chamoux»! Le Prieuré endommage avait-il encore un Prieur sur place, ou les affaires étaient-elles gérées à distance ?

Nous trouvons ici Louis de la Chambre occupé à des tâches domestiques bien éloignées des forfaits dont certaines de ses  biographies font état. Et… nous trouvons peut-être ici l'origine de l'ancien étang du Parc du Château ?

• On connaît encore un Traité entre Philibert Pasturel, religieux infirmier de Saint-Rambert, et les autres religieux, au sujet du prieuré de Chamoux en Maurienne, dont Pasturel, pendant 9 ans, aura à la fois toutes les charges et tous les revenus.
[anc. H 1065 – sans date ?]

Mais voici de nouveau l’abbé-prieur Maréchal  : encore des négociations, des échanges ! ¹⁰
• 1504 - Echange entre l’abbé Georges Maréchal et les religieux de l’abbaye st-Rambert. L’abbé cède la dîme d’Evosges, tandis que les moines cèdent à l’abbé le tiers de la dîme de Lhuis et de Bénonces ainsi que les 28 florins que l’abbé leur devait à cause du prieuré de Chamoux et du doyenné de Rignieux-le-Franc, 15 janvier 1504.
(On va beaucoup reparler des dîmes de Chamoux ici !)

Mais il n’y avait pas que les rentrées de la dîme : il y avait aussi des frais !

• Bénéfice dont le chapitre [de Saint-Jean de Maurienne] avait le patronage:
- les cures de Valloires, d'Etable de St Sulpice. Du Thyl, de Montdenis, de Montsapey, de Moutricher, de Valmeimer, du Bettonet, de St-Alban-les-Villards, d'Albanne, de La Table d'Albiez-le-Jeune, de St-Martin-d'Arcq, de St-Martin-la-Porte et de St-Julien.
- De plus la cure et le prieuré d'Extravache, les prieurés d'Alton, et de Chamoux, de la Croix-d'Aiguebelle,. de la Corbière et de Montrond.
- Enfin l'hôpital de la Rochette et la chapelle de Bonne-Nouvelle : celle-ci avait été dotée par R^d. Antoine de Polliac, chanoine en 1529.
Tous les titulaires devaient payer au Chapitre 20 florins pour l'entretien des chappes, d'après un statut confirmé en 1471 et en 1521 par les deux cardinaux d'Estouteville et de Gorrevod.
Le prieuré d'Aiton devait au Chapitre une pension annuelle de 15 florins de Vienne ; et était oblige à recevoir honorablement les chanoines dans leurs voyages. ¹¹
 

Sur la Mappe (accidentée) de 1728-1732
Le cœur du vllage de Chamoux : on voit l’église, et des bâtiments du prieuré – s’il en restait. Document ADS, DR.

XVI^e siècle. La Contre-Réforme

En 1542, le pape Paul III convoque  le «concile de Trente», dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique, pour répondre aux thèses protestantes, dans le cadre de la Réforme ; il débute le 13 décembre 1545, et se poursuit durant dix-huit ans et vingt-cinq sessions (cinq pontificats : Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV) et se tient dans trois villes.. (en France, la fin du Concile de Trente va coïncider avec le début des guerres de religion).
Le renouveau du catholicisme  est enclenché : c’est la Contre-Réforme, qui se traduit en Savoie par une explosion de l’Art Baroque.

• Mgr Philibert Millet, neveu et successeur de Mgr Pierre de Lambert sur le siège épiscopal de Maurienne, visita l'église paroissiale et la collégiale de Chamoux en 1596 et en 1609. Nous avons les notes de son secrétaire sur cette seconde visite. Le curé se nommait Jacques Rémorin.

Voir l'article dans "Textes à l'appui" ndlr

À l'église était annexé un prieuré, dont messire André Duguat était titulaire, et un bénéfice dit "de la sacristie". Les avoirs de la cure se composaient d'un revenu de cinq chariots de froment, huit charges de vin et six florins d'argent, et d'une propriété de neuf sétorées de prés et dix-huit fossorées de vigne.
La maison du prieur étant tombée en ruine, l'évêque enjoignit à l'abbaye de Saint-Rambert, de laquelle le prieuré dépendait, de la faire rebâtir, sous peine de saisie des fruits. ¹²

Le prieur avait donc en principe «sa maison», et de gros soucis pour la maintenir. (À Randens, chacun des chanoines avait sa maison, et ses domestiques… mais ce train de vie ne semblait pas normal)
On assiste ici à un conflit d'autorité entre l'évêque de Maurienne et l'abbaye de St Rambert en Bugey.

XVIIe et XVIIIe siècle : encore des questions très matérielles… et des procès

• 1610 – Dîme encore : le sieur André Dagniat, fermier du prieuré de Chamoux, «estime que les dîmes de ladite paroisse de Montendry fussent dépendant dudit prieuré» : il perd le procès devant l’official d’Aiguebelle, et en appel devant le métropolitain de Vienne ; mais il en appelle à Rome et gagne son procès en 1617 devant l’évêque de Genève, délégué du Saint-Siège. ¹³
On voit que le sieur Dagniat gère le prieuré de Chamoux, qu'il  revendique les dîmes de Montendry… mais pas au profit de Saint-Rambert ! Et il ne lâche pas l’affaire, jusqu’au moment où il gagne son procès.

Pourtant, dix ans plus tard, tout est à refaire. On constate en tous cas que la gestion des dîmes, et la désignation du bénéficiaire final, posaient problème. Il est vrai que les actes officiels fondateurs avaient souvent disparu depuis longtemps (d’où l’invocation de la coutume, «depuis des temps immémoriaux»)

• 1620 – Dîme toujours : nouveau procès, entre les abbé et religieux de Saint-Rambert, demandeurs en requête, d’une part, et Jean Masset, curé de Montendry, défendeur, d’autre part.
Les abbé et religieux de Saint-Rambert, demandeurs, disent que le prieuré de Chamoux, perpétuellement annexé à I’abbaye de Saint-Rambert, a depuis un temps immémorial la dîme de la paroisse de Montendry, «moyennant la pension annuelle qui est perçue par le curé dudit lieu, qui prend ladite pension par les mains des accensataires et fermiers des revenus dudit prieuré, mais sous prétexte que ledit curé, partie adverse, a perçu lesdites dîmes pendant quelques années en qualité de sous-accensataire desdites fermes et censes, il s’en serait à la fin voulu rendre maître absolu».
Le défendeur dit que déjà, en 1610, un sieur André Dagniat, fermier du prieuré de Chamoux, «estimant que les dîmes de ladite paroisse de Montendry fussent dépendant dudit prieuré», lui a intenté, devant l’official d’Aiguebelle, un procès que le défendeur a perdu, comme il a perdu le procès en appel devant le métropolitain de Vienne, mais qu’en ayant encore appelé à Rome, il a gagné son procès en 1617 devant I’évêque de Genève, délégué du Saint-Siége.
Arrêt du Sénat de Savoie en faveur des demandeurs. ¹⁴

L’approche du passé d’un village au travers des Archives donne une image biaisée de la vie quotidienne : ce ne sont que procès en Justice, ventes de maquignon, et testaments contradictoires  devant notaire !
Les ecclésiastiques avaient pourtant d’autres soucis. Ainsi, de cet appel du roi Victor-Amédée II au clergé, afin de protéger les populations de la peste autrement que par des pélerinages !

• Appel fait au clergé de Maurienne par le roi Victor Amédée II, pour l’engager à concourir aux frais de création et d'entretien des cordons sanitaires à établir sur quelques frontières de la Savoie pour empêcher l’introduction de la peste qui avait envahi les provinces méridionales de la France :
Du septième aoust mit sept cent vingt-un, (7 août 1721)
Se sont assemblés dans le palais de l’Évéché de Maurienne (suit une longue liste de prêtres, dont: R^d Hyacinte Didier, curé de Chamoux et en qualité de député du monastère du Betton)
Dans laquelle assemblée Monseigneur l'Illustrissime et Revérendissime évêque de Maurienne, a fait lecture de la lettre qu'il a reçeu de son Excellence le Comte de Sales, dattée du vingtième juillet proche passée, par laquelle Sa dite Excellence asseure que S. M. ne désaprouvera. pas que le clergé de Maurienne fasse une assemblée composée du nombre des, députés de la part des R^ds curés du diocèse, ainsi que des chapitres et d'un religieux de chacune des maisons religieuses, afin de procéder à la répartition de la contribution qui a été ci devant demandée au clergé pour subvenir aux frais des barrières et gardes qui se font en Savoie afin de prévenir et éloigner la contagion qui infecte les pays voisins.¹⁵

• 23 avril 1669. — La Société d’Histoire de Maurienne relève pour cette date une transaction entre la communauté de Chamoux et les religieux de Saint-Rambert en Bugey.¹⁶ (Sans autre détail : à élucider. ndlr)

• 1675, Dîmes à nouveau :  Accensement de la dîme au hameau de Chamoux, au revenu annuel de cinq charges de froment, de deux charges de seigle et d’une d’orge.¹⁷

• 1682-1687 - Transaction passée entre les Révérends Chanoines, et chapitre de St Jean de Maurienne d'une part, et le Révérend Doyen et chanoines de Chamoux, d'autre, occasion d'un seytier de bon hypocrat deü audit chapitre annuellement, et payable la veille de St Jean Baptiste par le prieur de St Pierre de la Corbière d'Urtières, et portable audit St Jean, lequel a été uni au doyenné de Chamoux, par laquelle est convenu qu'au lieu dudit hypocrat sera donné annuellement aux dits chanoines, et chapitre la somme de cent florins par ledit doyen chaque veille du dit Jean Baptiste,
la ditte transaction du 17 Mars 1685, receu et signée par Me Odomard, Notaire avec l'arrest d'homologation d'icelle ensuitte. ¹⁸

hypocrat : je ne trouve pas « hypocrat » dans mes sources, mais « hypocras »: le mot n'apparaîtrait qu'au XIVème siècle, pour désigner un vin épicé, (pratique courante depuis les Romains) censé posséder des vertus digestives – d’où la référence au médecin grec Hypocrate ; un coup de pub en somme ?
N’oublions pas que la Maurienne recourait volontiers à ses vins, ou à ceux de la Combe… ndlr

Le chapitre de Maurienne a donc bien voix… au chapitre, en ce qui concerne Chamoux.
Pourtant, à l'origine, l'église et le Prieuré de Chamoux ne relevaient que de l'abbaye St Rambert en Bugey. Mais pas les curés : on a déjà vu que les évêques de St Jean de Maurienne visitaient St Martin de Chamoux, et menaçaient l'abbaye de sanctions.
Les églises voisines de Chamoux relevaient quant à elles «normalement» du Diocèse de Maurienne (l’évéché étant à Saint-Jean de Maurienne).

On sait que le prieuré de St Pierre de la Corbière était lié à la Collégiale de Chamoux (voir ci après). C’est la Corbière qui était redevable.

Epierre - Le prieuré de la Corbière par M. le chanoine Truchet. ¹⁹
«La date de la fondation du prieuré de la Corbière, dont le prieur Richard allait entreprendre la reconstruction en ce lieu, est inconnue. Mais on peut avec beaucoup de probabilité la reporter au VIIIe siècle
L’article s’appuie sur une copie de l’acte original (vidimus) faisant état de la refondation du prieuré :
«Celui-ci a été fait, par l'official de Chambéry pour Mgr. Laurent Alaman, évêque de Grenoble, le 27 avril 1502, dans l'église Saint-Léger.
L'acte de donation commence ainsi :
« Au nom de la Sainte Trinité. A tous les fidèles de la sainte Eglise présents et futurs je notifie que moi Nanthelme de Miolans vicomte, fils de feu Nantelme de Miolans, acquiesçant aux pieuses demandes de Richard de Termignon, prieur de la Corbière, et de ses moines. pour le remède de mon âme et de celles de mes prédécesseurs, en présence des témoins bas nommés, je donne et cède à l'église et au prieuré de la Corbière le lieu dans lequel seront construits l'église, le réfectoire et les autres dépendances, dans les limites qui ont été placées, au lieu appelé Belle Ville, et par le présent acte j'investis de ce lieu toi Richard prieur et tes successeurs.
«  Suit l'état des donations et inféodations que Nantelme de Miolans fait au prieuré. (…) »
L'acte est écrit, par ordre du comte Thomas, par le notaire Anselme le 23 août 1198.
(…) En 1502, Pierre de la Ravoire était prieur commendataire «du prieuré de St-Pierre de la Corbière de l'ordre de St-Benoît.»  Ce fut lui qui requit de l'official de Chambéry le vidimus dont nous avons une copie.
«En 1515, le comte Louis de La Chambre, ayant fondé la collégiale de Sainte-Anne à Chamoux, lui unit le prieuré de la Corbière. Mais le torrent avait ravagé les propriétés et renversé une grande partie des bâtiments.
Cependant en 1571, lors de la visite de Mgr. Pierre de Lambert, le vicaire et fermier du chapitre de Chamoux, messire Claude Domenget, déclara que les revenus s'élevaient encore à 450 florins, environ 2.000 fr. de notre monnaie en valeur commerciale.
Le doyen de la collégiale de Sainte-Anne avait le titre de prieur de la Corbière et celui de seigneur de St Pierre-de-Belleville qu'il portait encore au XVIII^e siècle. En cette dernière qualité, il nommait le juge de sa minuscule seigneurie et faisait des règlements de police.
 En 1748, messire Antoine Ripert, doyen de Chamoux, prieur de la Corbière, seigneur de Belleville, défendit de détourner l'eau du ruisseau du Nant pour la conduire à un martinet. »

Il faudrait aussi explorer aux A.D. de Savoie ²⁰ diverses citations de Chamoux pour des revenus ecclésiastiques et autres questions de gestion :
• 1602-1787. - Paroisses et communautés - Chamoux :

3 à 8. lettres, ordonnances épiscopales et autres pièces relatives au chapitre de Chamoux, à son doyen et à son sacristain(1678 et 1755)
9 à 43. chapelle de Saint-Antoine, chapelle des SS. Blaise et Eustache;
14. État des revenus de la sacristie de Chamoux;
15 à 18. démissions et institutions ;
19. inventaire des biens de la cure (1787)

• Décembre 1692 ²¹
Transaction passée entre les scindics, conseillers et communiers de Chamoux, et les religieux de St Rambert comme prieurs du prieuré du dit Chamoux
- par laquelle le service divin qui doit être fait audit Chamoux par les dits communiers de St Rambert est réglé
- comme aussy l'ausmone qui doit être distribuée aux pauvres du lieu de Chamoux les vendredy du caresme, étant convenu qu'il sera distribué par Messieurs de St Rambert soit par leur fermier à chaque pauvre un mourceau soit Cartier de pain de la pesanteur de demy livre poid d'Ayguebelle composé de bled cavallin*, sans mettre au dit pain le son du dit bled,
- sont aussy tenus les dits révérends de St Rambert de maintenir les cordes des cloches sauf que les communiers du dit Chamoux n'y commissent abus, ou bien qu'on vinssent à les enlever, ou dérober auquel cas les dits communiers seront tenus à la manutention,
- seront encore tenus les dits de St Rambert de maintenir le chœur et le sancta sanctorum de la ditte église parroissiale de Chamoux, 
la ditte transaction du 25 Avril 1669, receüe par les notaires MANCERT, TOGUET et Emmanuel FAVRE avec la requeste et décret ensuitte pour obtenir l'enregistrement d'icelle transaction du 13 Décembre 1692.

Ce sont encore "les religieux de St Rambert comme prieurs du prieuré du dit Chamoux" qui tiennent le rôle de prieurs de Chamoux : voilà qui règle la question du Prieuré vétuste, si on n'y loge plus !
La moindre dépense fait donc l’objet d’un accord (devant notaire), même une longueur de cordes pour les cloches. On voit apparaître des rôles : le scindic (nommé – et non élu -  jusqu’au XIX^e siècle : c’est «l’ancêtre » du maire), les conseillers, et les « communiers ».
La transaction décrit la forme prise par l’aumône (une très vilaine affaire d’aumône troubla l’ordre en Maurienne) : faut-il croire que les abbés trichaient sur la qualité du pain des pauvres, au point de leur interdire de farcir la pâte de son ?
Bref, les liens continuent à se distendre entre Chamoux et Saint-Rambert.

Mais l'église aussi se dégrade…
Le temps des reconstructions

• 19 juin 1698 ²² : «condamnation des religieux de St-Rambert en Bugey à faire faire incessamment les réparations nécessaires au chœur de l’église paroissiale de Chamoux, et même la saisie des dîmes de la paroisse fut accordée aux paroissiens jusqu’à ce que lesdites réparations aient été faites»

Selon divers documents qui se recopient peut-être, «en 1717, l'église St-Martin est retournée». En 1717 ?
En fait, en 1699, la famille Deglapigny (le curé, le sacristain, et leurs proches à de moindres degrés), ont financé la reconstruction de la nef.
En 1719, le chœur est à son tour reconstruit, mais à l'opposé de sa position précédente (les comptes-rendus des évêques sont explicites, voir les articles "Textes à l'appui")
On dispose même de la "facture" très détaillée du maître maçon et du maître charpentier pour le chœur et la sacristie.
À noter : nulle trace en 1719 de travaux sur la façade baroque, pas d'information sur l'aménagement baroque de l'intérieur. Il n'est question nulle part de l'aménagement d'un nouveau portail, indispensable en cas de "retournement".
En revanche, on voit que la sacristie construite contre le chœur, est alors dotée d'un portail travaillé, qui a disparu aujourd'hui (au profit de cette fenêtre qui nous intrigue ?)

Une figure dans la vie chamoyarde, Michel Savey ²³
• Mai 1743. le Révérend Esprit Combet note, à l’intention de son évêque :
« Michel Savey, de Chamoux, docteur de Turin, remplace Dupré.
Ce chanoine fut une des illustrations du Chapitre.
Nommé par le pape en juin 1738, à la cure de St-Pierre-de-Souci, il l'échangea en 1734 contre celle de Villarsallet. Deux ans après sa promotion au canonicat, en mars 1745 il fut nommé vicaire général et official et installé à l'évêché. Le 4 novembre 1787, Mgr de Martiniana le fait son premier grand vicaire, official et supérieur de son séminaire. Il ne dirigea cette maison que trois ou quatre ans mais il continua l'exercice de son dévouement à l'évêque et au diocèse, jusqu'au coup d'apoplexie qui l'enleva à la vénération et à la reconnaissance de tous, le 28 avril 1777. Son testament donnait tout son délaissé au séminaire. Un arrêt du sénat, obtenu par l’avocat Savey, frére du défunt, l'annula le 28 août 1778. Il a  laissé un manuscrit sur le diocèse.»

• 1765-1768.- Dîme ²⁴ : "le grand prieur et les religieux de la royale abbaye de St-Rambert en Bugey, intentent un procès devant le Sénat, à François Pillet, curé de Montendry : malgré la transaction qu’ils avaient passée, le 9 mai 1640, avec révérend Gabriel Plaisance, curé de Montendry, le défendeur ayant prétendu les troubler dans la possession de la dîme, ils furent obligés de le convenir céans ainsi que par requête du 31 janvier 1742 pour être maintenus... dans la possession de ladite dîme et pour obtenir a son préjudice des inhibitions de trouble dans le cours de cette instance, dont la poursuite a été interrompue par intervalle, ledit M^e Pillet a élevé différentes contestations au sujet de la portion congrue qu’il a prétendu n’être pas complète, et Iesdits suppliants lui ont fait observer qu’il n’en pouvait pas être question après ladite transaction qui réglait ses prétentions et au moyen de laquelle il doit se borner à ce qui lui avait été promis et relâche par icelle, n’étant pas en droit de percevoir la dîme et de jouir ensemble des choses mentionnées dans cet acte, de manière qu’ils ont persisté à leurs conclusions pour la dîme en blé comme par acte du 30 août 1750, en payant 6 vaisseaux de froment et 4 vaisseaux seigle de la manière portée par ladite transaction.»

Les phrases courtes et claires ne sont pas légion dans ces textes !
Que remarquons-nous ?  
- en 1640, le curé de Montendry est le révérend Gabriel Plaisance,
- en 1750, un accord éphémère est passé entre Montendry et les abbés de St Rambert et Bugey.
- vers 1765-1768, François Pillet, curé de Montendry, conteste.

D’une manière générale, les relations entre l’abbaye de Saint-Rambert et les prêtres ne sont pas toujours bonnes, ceux-ci se déclarent mal traités, et on cherche les liens humains.

Déliquescence d'un Prieuré

En 1717, le sacristain est Jacques Deglapigny : il porte le nom d'une famille de notables du village (en 1741, l'actuel "Prieuré" est appelé "Maison Deglapigny" par le vicaire général du Diocèse)

En août 1735, le Sénat de Savoie prononce la mise sous séquestre des biens du Prieuré : à la requête des Communiers de Chamoux, Jacques Deglapigny est écarté de la gestion. Les Communiers nomment pour 6 ans un économe et exacteur laïque.
Voir l'acte d'élection

En 1741, les Révérends de St-Rambert acensent ^25a de nouveau pour six ans le Prieuré et ses dépendances à un laïque, cette fois… de la famille de Jacques Deglapigny : il s'agit de Claude-François Deglapigny. Apparemment, le Prieuré lui-même est compris dans le lot.
Voir le contrat d'acensement enregistré par le Tabellion d'Aiguebelle.

• Chamoux ^25b - [à la Collégiale], "Il y avait autrefois un chapitre de huit chanoines, réduit à deux, qui ont peine à vivre ; ils sont de la nomination du baron de Chamoux.
[Au prieuré], le sacristain n'est pas du chapitre, mais de l'église paroissiale ; il est de libre collation, quoique les moines de Saint-Rambert prétendent l’établir.
Il y avait un prieuré dépendant de l'abbaye de Saint-Rambert en Bugey, cédé nouvellement aux moines de Bellevau, qui forment de grands projets sur la cure et la sacristie."

Si on peut prendre en compte les informations que nous donne ici la Société d'Histoire, on apprend qu’en 1741, le prieuré aurait changé de mains (pour peu de temps ; mais nos autres sources semblent contredir cette information) ; quoiqu'il en soit, la Révolution allait disperser aussi les moines de Bellevaux (en Bauges).
Quant au sacristain, autrefois « procureur » de l’abbaye auprès du curé, le voilà émancipé – mais alors, qui le nommait ?

L'église se dégrade…
• 1772-1775. - Dîme, église paroissiale ²⁶ ; le syndic et les conseillers de la Communauté intentent un procès devant le Sénat de Savoie aux révérends prieur et religieux de St-Rambert en Bugey qui «possèdent le prieuré de St-Martin situé à Chamoux, duquel dépend la cure de Montendry» : il y a plusieurs réparations à faire tant au chœur qu’à la sacristie, vases sacrés et ornements.
Or, révérend Maurice Guerraz, sacristain de Chamoux, qui est possesseur actuel de tous les revenus dépendant du prieuré en qualité de procureur des révérends religieux de St-Rambert, fait refus de faire faire Ies réparations, sous prétexte qu’il a relâché les dîmes au Curé ; et le curé prétend à son tour «n’avoir rien au-delà de sa portion congrue»

Mais où sont passées les dîmes ?
En tous cas, nous constatons que le révérend Maurice Guerraz est sacristain de Chamoux, possesseur actuel de tous les revenus dépendant du prieuré, procureur des religieux de St-Rambert : il ne faut pas le confondre avec le curé en place à l’église pariossiale, «réduit à la portion congrue», selon la formule qui nous est restée. L'église est toujours liée au prieuré.
On voit aussi que la population a ses propres représentants, syndic et conseillers.

Mais le XVIII^e siècle s’achève, la Révolution est en germe : les heures de Saint-Rambert sont comptées.

Fin du Prieuré

L'abbaye mise en commande au XVIe siècle, est sécularisée en 1788.
Juste avant la Révolution !

La Révolution à Chamoux

• Noms des Émigrés et des Déportés de la Maurienne pendant la Révolution française ²⁷
Page 31 d'une longue liste, nous découvrons parmi les prêtres qui avaient émigré, le nom du curé en place à Chamoux : N. Rambaud.
Un couard ? Les témoignages laissent penser que les Révolutionnaires, pourtant accueillis en Savoie, eurent la main lourde (voir ci-dessous) : on peut donc comprendre la tentation de passer des cols familiers vers le Piémont ! Cependant, le citoyen baron d'Albert resta (vieux, et, il est vrai, seul et dépossédé) dans le château de Chamoux, et y mourut. (voir notice Baron Joseph d'Albert)
Il faut se rappeler que les notables qui ont mené ces recherches à la fin du XIX^e siècles, et qui commentent ici les faits, étaient proches de l’évêché de Maurienne…

« Tous les émigrés et les déportés ne figurent pas dans ce tableau, parce qu'un certain nombre de ceux qui ne s'étaient pas éloignés au début, ont dû le faire plus tard, à cause des recherches incessantes dont ils étaient l'objet, et dont la solution finale était la déportation. Ils cherchaient l'émigration, qui leur laissait la liberté, l'espoir d'un retour plus ou moins rapproché et la presque certitude de pouvoir être secourus par leurs familles. Les prêtres, de leur côté, espéraient pouvoir reprendre leur ministère dans leurs paroisses.
Tous les prêtres non plus ne sont pas partis ; il en est qui n'ont fait que s'absenter temporairement pour dépister les espions, le Directoire exécutif, la gendarmerie, etc. puis ils revenaient quand on leur faisait savoir qu'on ne s'occupait plus d'eux et qu'on les croyait définitivement émigrés.
A leur retour du Piémont, où ils avaient trouvé un refuge assuré et une généreuse hospitalité accordée par NN. SS. de Martiniana et de Brichanteau, qui ont pourvu aux besoins des plus âgés, procuré des vicariats, des places d'instituteurs à d'autres, ils sont rentrés dans leurs paroisses, célébrant la messe dans une église ou une chapelle toujours dépouillée et souvent dévastée, dans une chambre, dans une grange, parfois en rase campagne, sur une table appuyée contre un arbre et gardés par des jeunes gens de la commune qui se tenaient à distance, armés de frondes et munis de pierres qu'ils ont eu quelquefois occasion de lancer contre les gendarmes quand ils les voyaient venir de loin ; ils permettaient ainsi au célébrant d'achever sa messe, puis lui, les assistants et les surveillants disparaissaient.
 Les prêtres baptisaient, mariaient, faisaient le catéchisme confessaient, administraient les sacrements assistaient les mourants, tantôt sous un costume, tantôt sous un autre, pour n'être pas reconnus, pas même soupçonnés. Ils mangeaient çà ou là, couchaient une nuit dans un lit, demain dans un autre, dans une grange, dans une étable, dans un galetas et parfois dans une forêt. Ils allaient d'une commune à l'autre, tant pour y remplir leur ministère que pour échapper à ceux qui voulaient s'emparer d'eux.
Toutefois, malgré leurs soins à se cacher, malgré la vigilance dont nos populations religieuses les entouraient, quelques-uns, de temps à autre, ont été arrêtés et déportés après la formation de ce tableau.»

• EXTRAIT du procès-verbal de l’administration du Directoire du département du Mont-Blanc, du 25 fructidor an II (13 septembre 1794) de la République une, indivisible et démocratique ²⁸ :

« Vu l'état des noms des émigrés des districts de Chambéry, Annecy, Carouge, Thonon, Cluses, Mont-Salin (ci-devant Moûtiers) et Arc (ci-devant Saint-Jean de Maurienne), formant le département du Mont-Blanc, dressé en exécution des lois des 8 avril 1792 et 28 mars 1793 (vieux style);
Le Directoire du département du Mont-Blanc arrête que ledit état sera imprimé, publié et affiché dans tout le ressort du département ; que, conformément à l'article XVI, section V, il en sera adressé des exemplaires à chacune des douze commissions exécutives, à tous les départements de la République, au tribunal criminel du département, au directeur général de l'agence nationale des domaines et de l'enregistrement du département,
- pour prendre l'administration des biens qui leur ont appartenu, aux directoires des districts,
- pour être par eux envoyés à toutes les municipalités aux comités de surveillance et sociétés populaires du département,
et invite lesdits municipalités et comités de surveillance, sociétés populaires et tous les citoyens qui auraient des renseignements ultérieurs à fournir relativement aux émigrés qui n'auraient pas été compris dans la présente liste, soit qu'ils possèdent des biens, soit qu'ils n'en possèdent pas, ou qui seraient émigrés depuis la formation de ladite liste,
- de les adresser, dans le délai d'une huitaine, prescrit par l'article XIV, section V, de la loi du 28 mars 179[ ?], aux directeurs des districts,
- et ceux-ci, dans pareil délai, à l'administration du département, pour en être dressé des listes supplétives ;
- de tenir enfin la main à l'exécution des lois des 31 octobre, 1, 3, 10 et 25 novembre 1792 (vieux style) ;
- invite pareillement les municipalités, comités de surveillance, sociétés populaires et tous les citoyens, à dénoncer les émigrés qui seraient rentrés ou rentreraient sur le territoire de la République, soient qu'ils aient été compris dans la liste, soit qu'ils n'y soient pas, leur rappelant, à cet effet, l'article LXXII, section XII de la loi du 28 mars, qui accorde cent livres de récompense à tous ceux qui les dénonceront.
Signé au registre : Chamoux*, président; Grand, Olive, Somelier, Dufour, Gucher, administrateurs, et Velat, secrétaire général . Certifié conforme à l'original, Velat, secrétaire général. »

* rien ne permet d'affirmer une proximité entre le citoyen Chamoux, très actif en Savoie, et le village du même nom.

Beaucoup d'églises perdirent leur chapeau dans l'affaire : nombre de clochers furent rabaissés, au sens propre et au sens figuré, et leur aiguille disparut. Fut-ce le cas de celui de Chamoux ? Peut-être pas : le dernier étage" du clocher, qui peut correspondre à la surélévation du XVIIIe s, est à peu près au même niveau que le faîtage actuel de l'église. Reste la toiture du clocher : bulbe, aiguille ? Quelle était sa "coiffure" avant la Révolution ?

Et puis… on ne parla plus du Prieuré, dont il ne restait pas grand chose à vrai dire…

Le curé N. Rambaud revint d'exil, puis Jean-Baptiste Rambaud lui succéda (un neveu ???) : tous deux affligés d'une écriture torturée, maintinrent la pratique du (bas) latin dans la tenue des Registres paroissiaux, malgré les consignes qui autorisaient une notation en français depuis le cours du XVIII^e siècle… Au moins, ils restaient neutres quand ils enregistraient un bébé dit "illégitime" (ce n'était pas le cas du curé de St-Pierre d'Albigny par exemple…)

2012, 2015, 2018, 2020, Recherche et transcriptions A.Dh.

Notes:
* cavallin : orge et avoine mêlées (AS B1622 F°3) 

Sources
6- AD Ain http://www.archives-numerisees.ain.fr/archives/ :  FRAD01_abbaye_de_saint_rambert)
H 15 Offices claustraux .. 1341-1780 (Liasse) - 14 pièces, parchemin ; 21 pièces, papier ; 2 pièces imprimées
7- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1908 (SER2,T4,PART2) p.89-91 Remarque : l’origine des documents n’est pas toujours précisée dans ces Travaux (le plus souvent la source était : les Archives du Diocèse de St-Jean de Maurienne)
8- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1894 (SER2T1) p.133 bis etc
9- AD Ain http://www.archives-numerisees.ain.fr/archives/  :  FRAD01_abbaye_de_saint_rambert) H 145bis - 1486 - Prieuré de Chamoux en Maurienne
10- AD Ain http://www.archives-numerisees.ain.fr/archives/ :  FRAD01_abbaye_de_saint_rambert) 
11- Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1871 (VOL3)
12- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1885 (VOL6.) p.258
13- AD Savoie IR 2803
14- AD Savoie -  IR 2803 Archives canton Chamoux avant 1793 - Inventaire sommaire des Archives communales antérieures à 1793.   Série E- supplément 1492. -.GG. 3. (Cahier.) - in-f°, 47 feuillets
15- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1871 (VOL3) page 221
16- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1867 (VOL2)-1869. p. 252 Anciennement aux Archives de l’évéché à st_Jean de Maurienne (en 1860)
17- AD Ain http://www.archives-numerisees.ain.fr/archives/ :  FRAD01_abbaye_de_saint_rambert) H 19
18- AD Savoie Inventaire des répertoires des registres des Edits Bulles -  IR 208 1682-1703 Fol" 108 –  (cote ADS  9872 des minutes des notaires IR 514 à 58) - 2B - 232  Fo7” 577 (1682-1687)
19- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin  1901 (SER2,T3,PART1) p.193
20- AD Savoie - IR 601B / G. Maurienne 128. - Liasse. - 2 pièces parchemin,3 cahiers, 21 pièces papier
21- AD Savoie - B - 1456 Fc:" 600    (1690-1695) ) Inventaire des répertoires des registres des Edits Bulles - Fol" 86 Vo
22- AD Savoie -IR 2803 Archives canton Chamoux avant 1793)
23- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1871 (VOL3) pages 279
24- AD Savoie - IR 2803 Archives canton Chamoux avant 1793) GG. 3. (Registre.) - in-f°, 148 feuillets.
25a - ADS - archives en ligne - tabellion d'Aiguebelle 1740 : Acensement par l'Abbaye de St Rambert à Claude François Deglapigny de Chamoux pour 6 ans - Fo 63 (p.85/369) (à voir aussi : AD073 cote 2C 2135 vue 289 : transaction des communiers avec St Rambert le 5 juin 1738)
25b - Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bull. 1871 (VOL3) page 74
26- AD Savoie - IR 2803 Archives canton Chamoux avant 1793) pas de réf. documents
27- Gallica - Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la province de Maurienne : bulletin 1871 (VOL3) pages 35-36
28- AD Savoie (à compléter)

Dater les diverses parties de l'église Saint-Martin de Chamoux ?

Le lieu de culte, un prieuré, est dès l’origine (avant 1191) dédié à Saint-Martin. Il aurait toujours été d’obédience bénédictine (Cluny).
La  construction d'une église à double vocation (Prieuré et Paroisse), est estimée (source ?) du XIII^e siècle, de style roman.

Observation

Quelques bâtiments éventuels du prieuré

État actuel du bâti relevant (peut-être) du Prieuré à des époques diverses. (Voir l'orientation générale S-E/N-O) •>

Les bâtiments ne sont évidemment pas tous de la même époque : le prieuré comme institution a duré au moins 600 ans. Et la catastrophe du XV^e siècle a détruit ou au moins endommagé le prieuré ancien, vite ruiné (maison du prieur, maison des chanoines…).

C'est probablement l'église qui conserve les vestiges les plus anciens, plus précisément, le clocher.
L'ex presbytère (aujourd'hui, la "Nouvelle Mairie") avec ses deux niveaux de sous-sols, l'actuel bâtiment dénommé "prieuré" (dit parfois dans les textes "maison Deglapigny"), ne remontent probablement pas au-delà du XVII^e siècle pour le plus ancien (?)

L'église Saint-Martin de Chamoux

Les murs vus de l’extérieur :

- nef orientée sud-est / nord-ouest, autel côté nord-ouest ;
- le "fond" (côté chœur) est plat et aveugle;

     Côté sud-ouest              Côté sud-est : façade             Côté nord-est                           Angle ouest : le "fond"

- sur les côtés, et le «fond» actuel, même appareillage complexe (caillou roulé, schistes… liés au mortier).
On croit voir dans le mur sud-ouest des traces d'une ouverture, que l'on croirait surbaissée (y a-t-il le moindre rapport avec l'histoire de l'ensevelissement ?)

Un transept fait saillie des 2 côtés. Une petite sacristie prolonge le transept sud-ouest vers le nord.
- les deux extrémités de la nef présentent un appareillage différent ;

- le mur "de façade" est plat.
La porte est surmontée d'un grand arc pris dans la masse du mur - fonctionnel ? ou décoratif ?
3 niches, destinées à des statues. Au début du XX^e siècle, ces statues étaient encore noyées dans un enduit qui a été retiré ; l'une manque. On croit reconnaître dans les 2 restantes, Saint Martin (patron de l'église) et Saint François de Sales (canonisé en 1665). Que devint la 3^ème ?
Un escalier de 10 marches descend aujourd'hui vers la porte ; en effet, le niveau du sol de l'église est ici bien au-dessous de celui de la chaussée. (l'évêque comptait "3 ou 4 marches" au début du XIX^e siècle: les divers aménagements modernes ont donc considérablement relevé le niveau de la chaussée.)
On attribue le dénivelé (bien perceptible du sud-est au nord-ouest) à l'éboulement du XV^e siècle. Cette situation, critiquée par l'évêché, rend encore plus curieux le "retournement" évoqué par le compte-rendu de la visite pastorale de 1717 (on a donc "désorienté" encore plus le sanctuaire, pour lui donner accès par la zone apparemment la plus perturbée... mais ausssi, la plus proche du cœur du village et des maisons nobles ?)

- des baies triples (ou "triplets") donnent le jour sur les côtés et en façade ("fond" aveugle), sauf au début des côtés : on reconnaît une disposition semblable dans d'autres églises remaniées après le Concile de Trente, telle St-Marcel de la Chambre, restaurée en 1688 ²⁹ (dans ces deux cas : une baie haute arrondie, 2 baies étroites rectangulaires, l'ensemble prend alors le nom de "serliennes").
- la sacristie de St Martin de Chamoux, côté presbytère, est éclairée par une fenêtre… dont il est longuement question dans la notice "Sainte-Anne de Chamoux". Elle avait au XVIIIe s. une porte extérieure.
- au début du XXe siècle, la façade était crépie, les niches et leurs habitants cachés (mais on peut deviner leur existence sur les photos anciennes).
Sur le fronton, 2 occulus encadraient une peinture à fresque.
On voit que les reliefs en forme de pilastres, curieusement interrompus aujourd'hui, se prolongeaient jusqu'au-dessus de la porte. Le bas du mur simulait un appareillage de pierre taillée.
 

Le carnet de photos

St-Martin de Chamoux : angle du clocher avec le mur de nef - façade
- 10 marches pour descendre à l'église ("3 ou 4 marches" dit l'évêque, Michel Rosset en 1827)

Comparaison : d'autres baies en triplets (plutôt que : en "serlienne")

                      Collégiale St-Marcel de la Chambre (Maurienne)                                           Dans les hauts de St-Pierre de Belleville
Massif des Hurtières, Maurienne).

St-Martin de Chamoux entre 1900 et 1930 : au total, la façade était plus "animée" avant les réparations (en 1930-32)

Comparaison : pour le jeu des pilastres, pour la serlienne, et aussi, pour les saints dans leur niche finissant en coquille, il faudrait comparer les vestiges de la façade de Chamoux, par exemple avec la façade de l'église "borrominienne" de la Sainte-Trinité des Contamines, en Faucigny (postérieure à 1758).
(photo Jean-Pol Grandmont, CC)

Histoire ? Le temps de la Contre-Réforme

La façade de St Martin de Chamoux
Ce grand mur plat, austère, s'anime encore de quelques éléments (hélas mutilés) qui peuvent relever de l'époque baroque, celle où l'évêque de Maurienne commande une série d'aménagements dans les églises de son diocèse:
- un décor de niches garnies de statues, ménage des jeux d'ombres et de lumières qui animent cette surface unie. La niche centrale est légèrement plus haute que ses voisines. Leur fond présente un léger relief rayonnant évoquant une coquille - ou la gloire des saints ? On en voit bien le dessin dans la niche vide. Les statues sont "en torsion" ; elles regardent l"horizon - et non le ciel. Elles occupent totalement leur niche (particulièrement Saint Martin, dans son manteau qui épouse la paroi). Les bras, éléments débordants, sont abimés (souvenir de leur enfermement, oude leur dégagement ?)
- le bandeau en léger relief qui englobe la partie haute des baies, simule un entablement à l'antique (?) qui reposerait sur des pilastres carrés - ceux-ci aujourd'hui à peine amorcés. La frise alterne triglyphes (cannelures) et métopes nus : décoration néo-classique assez fréquente.
- les chambranles des baies s'achèvent en "chapiteaux ioniques" (les "chapiteaux" extérieurs semblent coupés en deux ! Mais leur motif central est complet). Ornements végétaux (roses, raisins… une pomme de pin ?)
- Un enduit rosâtre colore les fonds des niches et la mouluration haute, il laisse voir des traces blanches. Les niches, leurs statues, et les moulurations sont-elles de la même époque ?
- les fenêtres en 3 éléments (triplets, ou "serliennes"?), semblables à d'autres baies baroques de la région, peuvent dater de la fin du XVIIe (ou début du XVIII^e siècle).
- Faut-il voir dans l'arc de pierre qui se développe d'un saint à l'autre, comme certains l'écrivent, le souvenir de l'ouverture du chœur ancien avant le "retournement" ? (???°
Le fond du chœur est plat : on sait que même certaines églises médiévales ont perdu leur chevet au temps de la Contre-Réforme, selon les préconisations de l'évêque, au profit de murs plats mieux adaptés à l'installation des grands rétables.

Le carnet de photos

Le clocher

Histoire ?

- La partie basse du clocher semble appartenir à l'église la plus ancienne (période romane), avec cet appareillage "en arête de poisson", bien perceptible à 2,50 m de hauteur, sur les 3 murs visibles.
- À la jonction du mur nord-ouest du clocher, et du mur de la nef, on distingue bien un arrachement : trace du mur de l'ancienne nef ?
- En haut du clocher, les baies de la rangée inférieure paraissent également romanes.
- Que penser des deux rangées supérieures ? La rangée intermédiaire a manifestement été remaniée, les baies qui n'ont pas été bouchées ont dû diminuer de hauteur. La rangée supérieure (dont les murs sont crépis), de même allure générale que la rangée inférieure à première vue, présente pourtant un module différent ; est-elle postérieure ? Liée à une surélévation du clocher au moment de la réfection de la nef ??? Il est en effet question de réparations au clocher après la reconstruction de l'église (entre 1719 et 1726 ? cf l'article Presbytère ruiné)
- Le toit du clocher, en dôme, a-t-il gardé son aspect original, ou bien, a-t-il été modifié, peut-être à l'occasion de la Révolution, qui écrêta tant d'aiguilles pour en finir avec leur domination du village? le clocher ne dépasse guère le faîtage, peut-être s'en tira-t-il mieux que les tourelles du château (écrêtées). Il faudrait au moins "interroger" l'âge de la charpente.

Le rez-de-chaussée du clocher a longtemps accueilli une chapelle "des saints Blaise et Eustache", dont les patrons étaient les de Jordane. Puis, le comte et ministre d'état Pierre de Melarède acheta le fief du Bettonnet: il devint aussi le "patron" de la chapelle, avec droit de nomination du recteur. Mais il eut du mal à faire reconnaître ses droits, quand il voulut nommer un de ses protégés des revenus étaient associés à la chapelle: c'est grâce à cette ressource que les prêtres de campagne pouvaient se maintenir, puisque leur "portion congrue" était fort mince).
Malgré ses hauts titres, Pierre de Mellarède dut batailler contre l'évêque, et rassembler et exhiber les preuves de ses droits : voir le dossier ici
 

Les voûtes et l'intérieur de l'église

La voûte de la nef, dite parfois "voûte romane", a fait l'objet d'une cabale durant la Révolution, qui opposa les édiles chamoyards, et ceux de Bettonnet, Châteauneuf, La Trinité, qui annonçaient à grands cris la ruine imminente de l'église St-Martin : il s'agissait surtout de transférer le maximum de compétences du côté des villages contestataires, mêmre petitement logés !
(voir "Chamoux à la peine / sous occupation / 1793-1814")
Puis à nouveau au XXe siècle, elle a durement divisé… à Chamoux : lorsque des morceaux du plafond sont tombés dans la nef le 31 décembre 1930, la question s'est posée de la solidité de la couverture. On trancha, et malgré de vives oppositions de l'évêché, on détruisit la voûte (plutôt baroque que "romane") en 1932. Cassée à grand peine, elle fut remplacée par une voûte "qui épousait le toit" bien trop sonore, peu appréciée ; laquelle laissa place à son tour 50 ans plus tard à l'actuel plafond de bois (1988).

Le carnet de photos

la réfection de la toiture en 1930-1932

2 vues du chœur, depuis la tribune, avant la destruction des voûtes (fissurées) ; le plafond était peint de médaillons. Noter la décoration du chœur. Les côtés de la nef étaient ornés de "pilastres" à chapiteaux "ioniques", comme la façade.
On reconnaît à droite une baie simple. On peut deviner, dans le transept et dans le chœur, un éclairage naturel plus généreux.

En 1930, la décoration générale de l'église répondait aux critères de la Contre-Réforme.
- de la lumière, grâce aux fenêtres triples !
- Tribune au-dessus de l'entrée.
- Le chœur à fond plat et son autel
- trois rétables : celui du maître-autel, et ceux des chapelles latérales.
- le tableau du maître-autel voué au patron de la paroisse, St-Martin.
- un calvaire : les éléments - le Christ en croix, Marie et Jean- sont aujourd'hui déposés contre le mur Est de la nef: datés du XVI^e siècle, ils viennent peut-être d'une Poutre de Gloire de l'ancienne église détruite à la fin du XVIIe siècle; ils ont probablement longtemps résidé sur l'ancienne tribune, avant leur installation dans la pseudo-chapelle est dans la nef.

La chaire baroque bleue et or, est attribuée (source?) à François Cuenot, 1618-1686. Elle viendrait de l'église saint-Léger de Chambéry, où elle enveloppait un pilier sur 3 côtés : le mobilier de cette vieille église, détruite en 1760, fut d'abord remisé dans des hangars, avant d'être vendu aux enchères.
On connaît la date (1771) de l'achat du retable du maître-autel qui fut acquis par l'église Saint-Alban-des-Hurtières ; mais rien -pour l'instant- en ce qui concerne l'acquisition la chaire par Chamoux.
           Voir ici les éléments sûrs ou hypothétiques que nous avons pu rassembler
On peut très probablement reconnaître la chaire actuelle dans ces descriptions, en 1827, par l'évêque Alexis Billiet : "La chaire qui est placée convenablement au milieu de l'Église est enrichie de sculptures dorées qui en font un des beaux ornements du lieu saint" ; et en 1892 par l'évêque Michel Rosset : "La Chaire a été transportée, elle a été très bien redorée ; elle  est bien sculptée, et produit un très bel effet; elle a appartenu à l’église St Léger de Chambéry, comme cela paraît démontré, et l’on a tout lieu de croire que c’est du haut de cette chaire que St François de Sales a  annoncé la parole de Dieu dans la susdite église"
Notons donc que ce meuble a beaucoup voyagé ! D'abord, si l'on accepte l'origine chambérienne, de St-Léger aux remises, puis peut-être dans l'église de Chamoux (mais elle aurait pu passer par un sanctuaire intermédiaire, le Betton peut-être!) : à Chamoux, on la voit au milieu de l'église, puis à l'angle du chœur et de la chapelle du Rosaire, puis à l'angle de la nef et de la chapelle du Rosaire… ses articulations peuvent bien être un  peu fatiguées!

On sait que le rétable de la chapelle du Rosaire à l'est, est dû aux frères Gilardi : c'est Giuseppe Andrea Gilardi qui l'écrit dans ses Mémoires ². "Je crois également, qu’ils [son équipe] s’étaient engagés pour un autel latéral à Chamu (Chamoux). Ce dernier, nous l’avons fait pour sept cents ou huit cents livres. Marchetti a fabriqué les colonnes avec les planches. N’ayant pas de morceau de bois adéquat, il alla nous en faire de bien solides et bien commodes à travailler ; la menuiserie rend l’homme habile et elles ne se sont pas fendues." Dans ses Mémoires, Giuseppe place ces travaux vers 1824 ; mais le cahier de la Fabrique est plus précis : en 1824, la Fabrique et le Révérend Molins paient 514 livres "aux Italiens qui ont blanchi l’Église et refait l’autel du Rosaire, prix fait et journées…"
Mais… l'évêque n'en fait guère de cas lors de sa visite de 1827 , "Dans les deux bras que forme la croix de l'église, sont deux autels, l'un dit du St Sacrement, qui n'a point de rétable ni de pierre sacrée,  (…) et l'autre dédié à N.D. du Rosaire, est assez propre, et en bon état, et construit canoniquement."
Est-ce la raison pour laquelle le nouveau curé, Charles-André Bois, passe contrat avec les fils Gilardi en décembre 1831, pour l’érection de l’autel du Rosaire ? Montant convenu : 600 livres neuves, livraison au plus tard à la Toussaint 1832 . Et en effet, les Gilardi livrent leur travail, et reçoivent 657 livres (et 50 centimes), en raison d'une "augmentation d'œuvre". (voir "Textes à l'appui")

Cette fois, l'évêque salue le travail (visite de 1833) : "Depuis notre dernière visite, le Rd Curé a fait faire un assez beau rétable à l'autel du Rosaire".
(Les Gilardi soient aussi les auteurs de l'autre rétable latéral, vers 1850)

Ils interviennent de nouveau en 1854, pour refaire le maître-autel ; il remplacera un ensemble baroque dont nous avons la description rapide dans une visite de l'évêque en 1827 : "le grand autel est composé de deux grandes colonnes et de deux pilastres en stuc coloré supportant une cimaise où l'on voit cette inscription : "Soli Deo honnor et gloria" "; montant convenu pour le nouvel autel : 3200 livres neuves.(voir "Textes à l'appui")

L'évêque sera satisfait : "Nous avons eu la satisfaction de voir que la fabrique a fait exécuter un autel en bois doré avec son rétable. Le plan et l’exécution de ce maître-autel nous ont paru bien conçus et bien conduits. Le Groupe qui surmonte la frise produit un bon effet et les deux anges adorateurs qui sont aux côtés du tabernacle, de grandeur naturelle, sont religieusement exécutés. La fabrique a dû s’imposer pour cela des sacrifices et des dettes. Les comptes nous ont été exposés et nous les avons trouvés réguliers." (VP 1854)

Les fresques
Mais entre temps, des collègues et amis des Gilardi, de la Valsesia eux aussi, vont décorer l'église de fresques. Les recherches de Mme Bogey-Rey en attestent, textes à l'appui : en 1847, le Conseil communal, en accord avec la Fabrique de Chamoux et son Curé, passe commande de fresques pour le chœur, auxquelles on ajoutera  4 médaillons pour le transept, la reprise de la décoration au centre de la voûte, deux "statues" en tromp-l'œil, peintes en grisaille au fond du chœur, et une décoration en grisaille sur la façade. Le tout pour une somme convenue de 3700 £ neuves. En novembre 1847, Giuseppe et Lorenzo Avondo ont rempli leur contrat !
cliquer ici pour voir le contrat avec le détail de la commande, et le paiement final, ainsi que le repérage des fresques sur photos
Notons que les Avondo sont aussi les auteurs de la décoration peinte de la belle église baroque de St-Nicolas de Véroce, en Faucigny, et de l'église de Pont-de-Beauvioisin ; entre autres.
Ces fresques sont très fortement influencées par un grand peintre de la Renaissance italienne, Gaudenzio Ferrari*, qui a réalisé de nombreuses peintures religieuses en Valsesia, en particulier à Notre-Dame des Grâces à Varallo (1513) : le Jardin des Oliviers et la Résurrection qui ornent le chœur de l'église de Chamoux, les représentations des prophètes dans les médaillons du transept, trouvent leur modèle à Varallo ; mais la copie n'est pas servile - on pourrait même préférer la Résurrection de Chamoux pour son élan, sa luminosité !

Mais ce ne fut pas l'avis des Chamoyards quelques années plus tard, puisqu'on badigeonna les fresques (on voyait alors deux grisailles au fond du chœur, disparues à leur tour depuis la restauration).

En 1950, le curé fait réhabiliter les fresques du chœur (Mgr Duc, évêque de Maurienne, note : "M. le curé a déjà fait d’heureuses améliorations dans le chœur, notamment par une belle boiserie et par deux fresques qu’il a fait découvrir en enlevant un mauvais badigeon. Peut-être pourra-t-on obtenir une subvention de l’État.".

* * *

En 1972, un inspecteur des Monuments historiques fait état "de 2 statues découvertes durant la réfection de la façade". Il y reconnaît St-Martin et St-Antoine (nous émettons des doutes pour St Antoine, croyant plutôt "reconnaître" François de Sales)¹
En 1990, on découvre dans le transept les médaillons des prophètes sous la peinture uniforme. Réhabilitation. (cliquer pour plus d'infos, et voir un article en publi-reportage, l'archive n'a malheureusement pas conservé la date ni le nom de la publication)
(cf photo ancienne ci-dessous avant 1932)
Avril 1991 : une association chamoyarde fondée pour l'occasion a organisé une souscription³, les sièges (bancs familiaux, prie-dieu réservés…) sont remplacé par des bancs. Quelques bancs familiaux sont cependant conservés… un peu à l'écart.

Le carnet de photos

ci-dessus : vue du chœur (photo non datée, avant les travaux des années 1930).

- ci-dessus à gauche, rétable de Gilardi (1832)
- à droite, la chaire attribuée à François Cuenot (1618-1686), achetée après la démolition
de l'église St-Léger à Chambéry, en place en 1827 (1ère visite pastorale après la Révolution).

Au fond du chœur, St Martin (patron de l'église ; né en Pannonie vers 316, mort en 397)
rétable en bois doré des frères Gilardi (1854)
A gauche dans le chœur, le Christ au Mont des Oliviers. A droite la résurrection du Christ,
fresques peintes par les frères Giuseppe et Lorenzo Avondo en 1847.
Pour tenter de situer la fresque de la Résurrection dans l'Histoire de l'Art, cliquer ici.

Moïse, Aaron, David, et Isaïe, fresques peintes par les frères Avondo en 1847.
de gauche à droite, de haut en bas : : Isaïe (et son phylactère prophétique),
Aaron (et son pectoral), Moïse (et ses Tables), David (et sa harpe).

le "Prieuré"

Sur le Prieuré, ses maisons, son cloître, on possède essentiellement des informations par les textes : on a vu qu'il fut très endommagé au XVe siècle, et jamais relevé.

Dans sa "Brève notice du Diocèse de Maurienne, pour Monseigneur Grisella de Rosignan", le Révérend Savey, Vicaire général du Diocèse, note en 1741 : "Au levant de l'église, la maison Deglapigny était la maison du prieuré de Saint-Rambert, qui avait été réuni au couvent de Saint-Rambert, dans le Bugey."

Les Deglapigny étaient une famille de notables active dans le village pendant plus de 200 ans, qui a donné des fils à l'Église.

Ils furent les principaux contributeurs pour la reconstruction de l'église en 1696-1699.
Ils semblent aussi à l'origine des travaux au Prieuré (réparations? reconstruction?)
Ce  qui expliquerait que l'on ait quelque temps donné leur nom à cette demeure au XVIIIe siècle.
Mais l'étude des phases de construction reste à faire.
Au XXI^e siècle, on appelle toujours ce bâtiment "le prieuré".

Le presbytère (la "Nouvelle" Mairie)

La Mairie de Chamoux était située "dans les hauts" du village.
Elle a brûlé en 1991. Après travaux, la "nouvelle" Mairie s'est installée dans l'ancien presbytère en 1993. Pour l'histoire récente du vieux bâtiment devenu nouvelle Mairie, voir "Constructions"

Construit à la limite du déferlement de l'avalanche de boue, le presbytère, comme d'autres bâtiments anciens de Chamoux, possède aujourd'hui 2 niveaux enterrés.
Ce bâtiment était-il déjà ce presbytère très ancien qui valut aux Chamoyards une injonction du Sénat en 1725-26 ? Ce dernier tombait "en masure", le Révérend Hyacinte Didier*, curé de Saint-Martin, réclamait au moins des réparations sérieuses, pour un logement décent.
Incident dont nous gardons la trace dans une Archive, bien intéressante aussi pour rencontrer la population mâle de Chamoux!
Le style du bâtiment invite à penser que les Chamoyards reconstruisirent en fait largement le presbytère au XVIIIe siècle. Diverses archives municipales du XIXe siècle décrivent l'intérieur : d'abord sans "commodités", il est rendu peu à peu plus confortable.
Au début du XXe siècle, il perd sa symétrie: pour élargie la rue qui le longe, il est réduit de 2m, malgré le courroux du prêtre. (autres archives... fulminantes des années 30)

Cliquer pour voir l'acte portant accord de la Communauté chamoyarde pour la réhabilitation du presbytère au XVIIIe siècle

oct. 2012 - mar 2015 - juil 2018 - A.Dh.

Notes
1- Paris, le 11 mars 1972. L'inspecteur des Monuments Historiques Christian Prvost-Macilhacy à Monsieur le Conservateur régional des Bâtiments de France à Lyon : "J'ai été averti récemment que, lors de la réfection de la façade de l'édifice cité en référence, avaient été découvertes deux statues dans les niches de la façade : Saint-Martin, patron de l'église ; et Saint-Antoine. Je me suis rendu sur place, et ai constaté que ces statues sont traitées en haut relief, engagées dans la paroi du fond et doivent donc être considérées comme immeubles. Il me paraît donc opportun de faire établir un dossier d'inscription à l'Inventaire Supplémentaire sur la liste des Immeubles, de ces deux statues. "
2- la facture réglée le 30-04-1991 s'élevait à 39805F

Liens
* Pour découvrir le travail de Gaudenzio Ferrari en 1513 dans l'église de Santa Maria delle Grazie à Varallo Sesia (Vercelli), consulter ce site extraordinaire  : http://www.haltadefinizione.com/magnifier.jsp?idopera=2

Sources
1- http://www.tourisme-la-chambre.com, source initiale à trouver
2- Les carnets des « campagnes » d’un sculpteur de rétables en Savoie à l’Âge baroque (Mémoires de Giuseppe Andrea Gilardi dits « Riche Journal d’un artiste pauvre ») Éd. la Fontaine de Siloé, présenté par Annick Bogey-Rey ISBN 978-2-84206-454-9

Photos A.Dh. / CCA sauf mention contraire

Le clocher

Vues de l'extérieur

- Le clocher est accolé à la nef, en retrait de la façade.

- l'appareillage est nettement différent de celui des murs de la nef et du transept, mais il varie avec la hauteur : en bas, on repère bien des lits de pierres "en arête de poisson" du moyen-âge.   
- Les baies : 3 rangées de fenêtres (certaines murées) : première rangée de 2 ouvertures à arc en plein cintre ; le chambranle intermédiaire est orné d'une petite colonne à chapiteau côté façade et côté chœur ; puis une rangée de 2 ouvertures apparemment moins hautes, mais qui ont manifestement été reprises ; enfin, une rangée supérieure, au-dessus d'un filet (solin) dont le relief forme égout pour les eaux de pluie ; le mur est crépi au niveau supérieur.
- Toit en dome ("tulipe") couvert de tuiles en écailles.
- côté sud-ouest : une ouverture haute et étroite, en pleine cintre, remaniée, donne du jour à mi hauteur. On voit aussi au niveau du sol une ouverture curieuse, côté sud.
- côté nord-est : sur les photos prises (peut-être par Marius Neyroud) pendant la réfection des voutes, on peut voir la trace des ouvertures, habituellement cachées par la toiture de la nef : la disposition semble la même que sur le mur sud-ouest, avec les mêmes baies aveuglées.
En effet, le clocher a été surélevé au XVIIIe siècle, après la reconstruction de la nef, et certaines baies ont été bouchées (voir Clocher surélevé)
- côté nord-ouest, le mur du clocher est percé de trous de boulin (pour les échafaudages). Une porte d'accès ouvre au bas de cet côté : on y pénètre en descendant une marche (cf l'ensevelissement du XVe siècle): cette porte correspond probablement à l'ouverture ordonnée par l'évêque lors de la Visite paroisssiale de 1689 ; en face, vers l'église, une autre porte, elle aussi préconisée  par Mgr de Masin, dessert le transept sud-ouest (dans les deux cas, jeu de marches pour compenser les dénivelés)

Vue rare sur le clocher, durant les travaux
de réfection de la toiture (années 1930)

Le carnet de photos

À gauche: mur sud-est du clocher ; à 2,5 m de haut, lit de pierres "en arêtes de poissons"

Au milieu: A: une haute baie, peut-être en partie bouchée dans le bas ? B: Une autre ouverture comblée au niveau du sol. C: lit de pierres "en arêtes de poissons".

À droite: A: trous de boulin. B: traces d'arrachement d'un mur. C: accès actuel au clocher. D: accès au transept.
 

À gauche: vue sur le haut du clocher, côté sud-est : 2 baies comblées, 3 modules différents, le module intermédiaire (B) remanié (pour supporter la surélévation au XVIIIe siècle ?)
- rangée A, un chapiteau sur une colonne engagée entre les 2 baies (E).
- en C, un léger relief (filet) éloigne des eaux de ruissellement.
- rangée D, mur crépi, baies plus étroites.
- en F, détail d'appareillage curieux à droite de la baie comblée, achevant une bande verticale elle aussi d'aspect différent.

Au milieu: gros plan sur F : pierres taillées, de calibre nettement supérieur aux autres pierres, et de nature différente (calcaire?)

À droite: sous ces pierres en F, c'est toute une rangée verticale qui diffère de l'appareillage général du mur, dans l'angle du clocher.

 

Les chapiteaux.

À gauche: côté sud-est, gros plan sur la rangée inférieure, avec sa colonnette engagée  et son chapiteau.

À droite: côté nord-ouest, gros plan sur la baie double de la rangée inférieure, sa colonne et son chapiteau.

Enfin, au pied du clocher, côté sud, un grand arc brisé accueille une lucarne minuscule, juste suffisante pour laisser passer les chats du voisinage, qui montent se chauffer au soleil à l'ouest sur la haute ouverture "gothique". Autre enigme à relier aux questions "F" ???

Visite virtuelle !

 
L'ouverture d'accès au clocher, vue de l'extérieur… et de l'intérieur

À l'intérieur

<• D'abord, petite déception : dans la pièce au rez-de-chaussée, nulle trace de la "chapelle saint-Blaise et saint-Eustache sous le clocher" et de son autel, régulièrement évoqués dans les visites pastorales¹. Les murs sont nus ; sol de terre. Seules quelques planches (récentes) sont remisées sur un côté…

Au fond, quelques marches irrégulières mais solides, sont éclairées chichement par une lucarne ; mais à l'intérieur comme à l'extérieur, les arcs brisés interrogent.
 

Les marches donnent accès à une plateforme, éclairée par la haute baie de l'ouest.                •>
Une belle surprise : dans le mur mitoyen de la nef (côté est), 2 portes laissent imaginer des circulations directes entre le clocher et l'ancien chœur roman (ou plus tard la nef baroque ?) : on devait accéder par l'ouverture de gauche, puis regagner l'église - plus en hauteur - par celle de droite, en gravissant les 6 marches - vers une tribune ?

Ici, il faut citer la Visite pastorale de juin 1689 ² (7 ans avant la démolition de l'église romane) :
" Il y a un degré de bois en forme de galerie pour monter du chœur au clocher, qui gâte la symétrie dudit choeur ; outre qu'il est détérioré et malséant et que l'on pourrait faire une porte en bas pour entrer audit clocher."
Nous avons la réponse : dans l'église romane, pour monter dans le clocher, il fallait passer par un escalier de bois qui prenait dans le chœur… et arivait à l'une des deux issues aujourd'hui murées. Reste à déterminer laquelle des deux ouvertures date de l'église romane. L'autre date probablement de la reconstruction, destinée à accéder depuis la nouvelle nef à la tribune.
Mais alors, puisqu'il n'y avait pas de porte au "rez-de-chaussée", comment accédait-on à la chapelle basse des saints Blaise et Eustache ? En redescendant d'un niveau ? par le rude escalier en dur actuel ? Nous voilà de nouveau perplexes !

A noter, à droite, un petit arc décentré - mais dans l'alignement de l'ouverture murée - au-dessus du passage à l'oblique (il faut bien éviter les dernières marches actuelles en dur venant du rez-de-chaussée).
 

Une haute volée récente de marches de bois permet de gagner la plateforme suivante éclairée par les baies romanes.

<• côté nord

On rencontrera un beau mécanisme de réglage des sonneries.         •>

Puis voici la grosse cloche, et son puissant appareillage de bois, qui donna poutant bien du souci aux édiles chamoyards.

On peut déchiffrer une partie du texte moulé dans la masse, sur l'épaule et sur la robe:

COMMUNE DE CHAMOUX
JE M APPELLE --- --- ---
PARRAIN ERNEST DUTRAIT
MARRAINE CELINE DE LACONNAY³
--- REFONDUE EN 1879 PAR LES SOINS DU --- ---

CONSEILLERS MUNICIPAUX
MM DUTRAIT ERNEST MAIRE
METRAUX EDOUARD NOTAIRE
GUILLOT CHARLES GREFFIER
MAMY JOSEPH CULTIVATEUR
REVY PIERRE ADJOINT
VILLERMET PIERRE CULTIVATEUR
JANDET SIMON AGENT D AFFAIRES
TOURNAFOND FRANÇOIS CULTIVATEUR
MAILLET PAUL
NEYROUD SIMON
FOURNIER * *

Plus tard, d'autres Chamoyards ont laissé leur nom à l'intérieur de la robe, à la craie : on lit peut-être Dénarié, Fantin, et encore ?…
Elisa C. se souvient que les derniers sonneurs de cloches avant l'électrification, trois jeunes gens, avaient nom Michel Dénarié, Henri Fantin et Paul Prunier : CQFD ?

2020- Texte et photos A.Dh., PF, DB

Notes
1- Déjà en 1689  Mgr de Valpergue de Masin écrivait dans sa visite pastorale : « Dessous le clocher, il y a autre chapelle de St Blaise et St Eustache ; elle est sans garniture quelle qui soit, sauf qu'il y a deux vieilles statues et presque pourries ; il y a longtemps que l'on n'y célèbre pas »
(VP 1689, FH de Valpergue de Masin, http://chamoux-sur-gelon.fr/page/1689-visite-past )
2 - transcription de Félix Bernard dans PAROISSES DU DÉCANAT DE LA ROCHETTE (Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie, 1958)
3- Marie-Françoise Céline de Laconnay du Foug (de la Tour à Villardizier) était l'épouse de Rémi Dutrait, et la mère d'Ernest Dutrait, maire de Chamoux (et plus tard sous-préfet). Elle est morte à 92 ans en 1910 à St-Bénoît, à Chambéry.
A-t-elle donné son prénom à la cloche ??? (communication Elisa C.)
 

Pour en savoir plus…
sur l'entretien jamais fini des cloches au XIXe siècle,, voir https://chamoux-sur-gelon.fr/page/cloches

Saint-Martin de Chamoux

Sources
Largement : Jeanne Plaisance, dans Autrefois… Chamoux

Pour les chercheurs : ressources à explorer.
Aux Archives Départementales de Savoie

• ADS - Moyen-Age et Ancien Régime / Fonds des administrations d'Ancien Régime jusqu'en 1793 / Administration générale du duché
C 347 Finances et comptabilité.  Transcription de mandats ordonnancés par l'intendant général de Chambéry, sur la caisse des exacteurs des tailles communales, pour le paiement des travaux publics et des autres dépenses à la charge des communes :
– au conseil communal de Chamoux, « provisoirement et s'agissant du service divin qui ne souffre aucun retard, » la somme nécessaire à l'entretien du luminaire de l'église paroissiale, en attendant le jugement d'un procès que la commune soutenait contre les religieux de Saint-Rambert, à l'occasion de ce luminaire (1772-1779)
C 349 Finances et comptabilité. – Transcription de mandats ordonnancés par l'intendant général de Chambéry, sur la caisse des exacteurs communaux, pour les dépenses à la charge des communes : – pour le remboursement des frais dus par la commune de Châteauneuf, dans un procès contre Révérend Rodde, curé de Chamoux, et les administrateurs de l'hôpital d'Annecy, en qualité d'héritiers de Révérend Ducret, chanoine de la cathédrale d'Annecy ; (1782-1788)
- C 391 Impôts de toute nature. – Budgets des recettes et dépenses des communes de la province de Savoie-Propre, réglés par l'intendant général, qui fixe les augmentations ou diminutions de tailles. – A Chamoux, gage du monteur de l'horloge. (1784-1785)
- C 4859 Décisions. – Déclaratoires pour les biens de l’ancien patrimoine de l’Église dans la province de Savoie-Propre, avec les pièces justificatives. – Tome II, de la commune d’Aiguebelle à celle de Drumettaz-Clarafond. – A Aiguebelle ; – déclaratoire pour le chapitre collégial de Sainte-Catherine. (…) – A Châteauneuf ; – idem. pour la cure de Saint-Blaise ; les cures de Bourgneuf, de Chamoux et de Châteauneuf. (1731-1753)
 

•  Cadastre général de : Chamoux-sur-Gelon. - Tabelle-minute (Cadastre primitif) de la commune de Chamoux, contenant les noms de tous les propriétaires ; par ordre alphabétique et indiquant, pour chacune des parcelles qui leur appartiennent, le numéro cadastral, le lieu-dit, la nature de culture et la contenance en mesures de Savoie et de Piémont. - Biens de noble Blanc, gouverneur de Miolans ; de noble Bazin ; des chapelles de Montranger, de Villardizier, de Saint-Gras, de Saint-Blaise, de Saint-Sébastien, de Saint-Jean, de Sainte-Catherine, du baron de Châteauneuf ; de la chartreuse de Saint-Hugon ; de la cure du Bettonnet ; de la cure de Chamoux ; de la cure de Villard- d'Héry ; des nobles Pierre et Charles du Villard ; des nobles Antoine et Louis-Hercule Degalis ; des nobles de Livron, Vincent de Lalée, Pierre de Mellarède ; du baron de Montfort ; de l’évêque de Maurienne ; du prieuré de Saint-Rambert ; du prieuré de Saint-Robert ; du marquis de Saint-Michel ; biens indivis entre les communes de Chamoux pour 2/3 et Bourgneuf pour 1/3 ; biens communaux du village de Montranger ; de la commune de Chamoux ; châteauvieux au-dessus de Chamoux ; chapelle de Notre-dame de Grâce. etc. Surface cadastrée de la commune : 3662 J. 112 T. 0P. en mesures de Savoie.
Dates extêmes :     1729 - ...
Cote :     C 2494 Cote à consulter:     4Num 250   Producteur :Bureau de la Péréquation générale et du cadastre Lieu :     Chamoux-sur-Gelon Comm.
Communicabilité :      Non

• Cadastre général de : Châteauneuf. - Tabelle générale (Cadastre récapitulatif) de la commune de Châteaunenf, contenant, outre les éléments du cadastre primitif, le degré de bonté, les augmentations et déductions, le revenu et la cote de la taille. - Certificat constatant que les terres, dans la commune, paient la dîme par tiers au curé de la paroisse, au prieuré de Chamoux et à M. Manuel, et que les biens de l'ancien patrimoine de l?Église et ceux du seigneur de Châteauneuf sont exempts, comme venant du prince de Carignan.
Dates extêmes :     1731 - 1741
Cote :     C 2580  Cote à consulter:     4Num 231  Producteur :     Bureau de la Péréquation générale et du cadastre
Lieu :     Châteauneuf Comm.
Communicabilité : Non

• Cadastre général de : Montendry. - Tabelle générale (Cadastre récapitulatif) de la commune de Montendry. - 2e et dernier volume. - État indiquant les dîmes payées au curé de Montendry et au prieuré de Chamoux. - Certificat constatant les droits d?affouage et d'alpéage payés au baron de Montfort, seigneur de Montendry, par les 100 communiers dudit lien, pour la jouissance des bois et pâturages communaux.
Dates extêmes :     1731 - 1738 Cote :     C 3339 Producteur :     Bureau de la Péréquation générale et du cadastre
Lieu :     Montendry Comm.
Communicabilité :      Com

• Cadastre général de : Saint-Georges-des-Hurtières. - Tabelle générale (Cadastre récapitulatif) de la commune de Saint-Georges-d?Hurtières. - 2e et dernier volume. - État des droits payés au doyen de Chamoux, au prieuré de Notre-Dame de Bellevaux, aux curés d'Aiguebelle et de Saint-Georges-d'Hurtières. - Certificat constatant que les 140 communiers de Saint-Georges-d'Hurtières ne paient aucun droit seigneurial pour la jouissance des biens communaux.
Dates extêmes :     1731 - 1738
Cote :     C 3986 Producteur :     Bureau de la Péréquation générale et du cadastre
Lieu :     Saint-Georges-des-Hurtières Comm.
Communicabilité :     Com

• article L'excursion de Chamoux (24 juillet 1907). in Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne, (1904, 1908)
 in Revue : SOCIETE D'HISTOIRE ET D'ARCHEOLOGIE DE MAURIENNE, 1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65
Catégories :     BAS MOYEN AGE (XIV-XVe) ; COLLEGIALE ; EGLISE ; SEIGNEURIE ; VIE INTELLECTUELLE ; XVIe ; XVIIe ; XVIIIe
1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65. - Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER762-13

• 4B 296 B 1678 Clergé et activités charitables Clergé régulier : Bénédictins. Prieuré de Chamoux

• Document: Histoire du décanat de la Rochette (Décanat de Val-Penouse). Les moines de la Novalèse et le Moûtiers de la Trinité (726-1035). Cluny et la Rochette. Les prieurés d'Aiguebelle, Chamoux, Villard-Sallet, la Croix, Coise, Sainte-Hélène-du-Lac, Arbin, Montmél
Auteur :     Félix BERNARD Editeur :    Chambéry : IMPRIMERIES REUNIES DE CHAMBERY Année de publication : 1931
Archives départementales Savoie  BH1316      Ouvrage Bibliothèque historique   Disponible        Archives départementales Savoie    US 30

• article  Les paroisses du Duché de Savoie en 1710 (d'Aiguebelette à Chamoux). : 1999
in Revue : A.R.E.D.E.S. Assoc. recherche et entraide dans les fonds document. savoyards, 1999, N° 3, page 20
Catégories : METHODOLOGIE   Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER1005   Localisation : Archives départementales Savoie
ouvrage  Quinze siècles de présence bénédictine en Savoie et dans les pays de l'Ain.
Auteurs :     Louis TRENARD ; Marius HUDRY ; Etienne GOUTAGNY ; Romain CLAIR ; Yves BRU ; Lucien PONCET ; Jacques LOVIE ; Joannès CHETAIL ; Jean-Pierre DUBOURGEAT ; Jean-Pierre LEQUAT ; André PERRET ; Pierre-Roger GAUSSIN ; Jacques DUBOIS
Editeur :    Genève (Suisse) : SLATKINE Année de publication :     1983
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.BH2161/PER241-2/BDCHY.GB58.5/ADHS.P 722 72227
Localisation :     Archives départementales Savoie/Archives départementales Haute-Savoie/Bibliothèque diocésaine de Chambéry

• brochure  Origine et influence des monastères et prieurés de la Savoie.
Auteurs :     François TREPIER   Editeur :    Chambéry : PUTHOD, LIBRAIRIE 1866 36 p.
Catégories : HISTOIRE RELIGIEUSE ; MONASTERES ; PRIEURE
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.BC 501/BDCHY.GB59.5DIV
http://sabaudia.bibli.fr/opac/index.php?lvl=notice_display&id=23892
Archives départementales Savoie BC 501    Brochure    Section Brochures Disponible
Bibliothèque diocésaine de Chambéry  GB59.5DIV Brochure     Section Brochures  Disponible

• ouvrage  Notes d'histoire paroissiale.  (dont  Chamoux ) 1924
Catégories :     HISTOIRE RELIGIEUSE ; PAROISSES [Recueil factice de pages extraites de bulletins paroissiaux].5 "volumes".
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.BH1605
Archives départementales Savoie    BH1605            Bibliothèque historique    Disponible

ouvrage Abbayes et prieurés de l'ancienne France. Recueil historique des archevêchés, évêchés, abbayes et prieurés de France. Province ecclésiastique de Vienne
Auteurs : J.-M. BESSE ; Gaston LETONNELIER ; J. de FONT-REAULX ; René AVEZOU ; Gabriel PEROUSE  Editeur : PICARD, LIBRAIRIE  Paris1932
Collection : "Archives de la France monastique". Volume 36.  Tome 9 : 269 p.
Catégories :     ABBAYES ; DIOCESE VIENNE ; EVECHE ; PRIEURE ; RECUEIL
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.BH688    Localisation :     Archives départementales Savoie

• brochure Origine et influence des monastères et prieurés de la Savoie.
Auteurs:     François TREPIER    Editeur :    Chambéry : PUTHOD, LIBRAIRIE  36 p.  (CHAMBERY, 1866).
Catégories : HISTOIRE RELIGIEUSE ; MONASTERES ; PRIEURE
Cote (issue de la migration Alexandrie) : ADS.BC 501/BDCHY.GB59.5DIV    Archives dép. Savoie/Bibliothèque diocésaine de Chambéry

• article Les prieurés clunisiens en Savoie du XIIIe au XVe siècles
 in Mémoires et Documents de la Société Savoisienne d'Histoire et d'Archéologie > Vol. 88 (1983) Présentation : illustré
Auteur:     Romain CLAIR Extrait de la revue n°88 Mémoires et Documents de la Société savoisienne d'histoire et d'archéologie, 1983 : Mosaïques d'Histoire en Savoie. Suivi d'une bibliographie.
Catégories : BOURGET-DU-LAC (LE) (SAVOIE) ; CLUNISIENS (ORDRE DA) ; CLUNY ; HISTOIRE RELIGIEUSE ; MOINE CLUNISIEN ; PRIEURE
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.PER750-58/ADHS.P 4    Archives dép.Savoie/Archives départementales Haute-Savoie

• ouvrage Quinze siècles de présence bénédictine en Savoie et dans les pays de l'Ain. /
Auteurs :     Louis TRENARD ; Marius HUDRY ; Etienne GOUTAGNY ; Romain CLAIR ; Yves BRU ; Lucien PONCET ; Jacques LOVIE ; Joannès CHETAIL ; Jean-Pierre DUBOURGEAT ; Jean-Pierre LEQUAT ; André PERRET ; Pierre-Roger GAUSSIN ; Jacques DUBOIS
Editeur :    Genève (Suisse) : SLATKINE 1983 - 236 p.- Illustrations
Catégories : BENEDICTINS (ORDRE DES) ; BERNARDINES (ORDRE DES) ; HISTOIRE RELIGIEUSE ; PRIEURE ; SAINT-BENOIT (ORDRE DE)
Note de contenu :     Centre d'Etudes franco-italien, Cahiers de Civilisation alpine 3. Sous la direction de Louis Trénard.
Cote (issue de la migration Alexandrie) :     ADS.BH2161/PER241-2/BDCHY.GB58.5/ADHS.P 722 72227 ADS / ADHS /Biblioth diocésaine de Chambéry

archivesmultimedia

• TITRE :     Judicature mage de Savoie.
Lieu du délit : Chamoux-sur-Gelon. / canton Type de délit : recouvrement de créances.
Résumé de l'affaire : 3 pièces isolées d'une procédure concernant le prieuré de Chamoux. liste des prieurs titulaires de Chamoux en 1765. Nom (demandeur) : PRIEURE DE CHAMOUX. Nom (défendeur) : GAILLARD Anne Marie, époux(se) de feu sieur GLAPIGNY Claude François. Dates extêmes :     1765 - ... Cote :     2B 12644 Producteur : Sénat de Savoie
Procédures criminelles et civiles, appels et directes.     Accès aux Dossiers correspondants Dates extrêmes :     1424 - 1792
Cotes extrêmes :     2B10001-14000 Producteur :     Sénat de Savoie

• TITRE :     Clergé régulier : Bénédictins. Prieuré de Chamoux. (Ancienne cote B1678.)
Cote :     4B 296    Producteur :     Sénat de Savoie        Communicabilité : Com     Accès au Fond d'Archives correspondant
Clergé et oeuvres charitables : clergé séculier (69 articles, XVe-XVIIIe s.) ; clergé régulier (62 articles, 1453-XVIIIe s.) ; confréries (8 articles, XVIe-XVIIIe s.) ; hôpitaux (15 articles) ; oeuvres pies, écoles (32 articles). Archives saisies ou recueillies par le Sénat.     
Dates extrêmes :     1400 – 1793    Cotes extrêmes : 4B219-412    Producteur : Sénat de Savoie    Accès aux Dossiers correspondants

• Trésor des Chartes  SA 42 Chamousset, Chamoux, Charmet (11 pièces parchemin, 9 cahiers et 71 pièces papier.1292-1716)
- Quittance donnée à la suite de l'acquisition faite par le premier président de la Chambre des Comptes et ministre d'État, Pierre Mellarède, de la seigneurie de Chamoux avec les quatre paroisses en dépendant : Chamoux, Montendry, Montgilbert et Bettonet, (1716).

•  Trésor des Chartes S A 158. Province de Maurienne : Titres de la Maison de La Chambre (suite). (2 cahiers et 25 pièces papier.)
- Quittance passee par Emmanuel- Philibert-Amédée de Savoie, prince de Carignan, qui reconnaît avoir reçu de Charles-Emmanuel, comte Cagnolo, et de Philibert Chapel, seigneur de Rochefort, la somme de 95 000 livres pour le prix de la vente du marquisat de La Chambre avec ses cinq paroisses et de la seigneurie de Chamoux, groupant quatre paroisses (1688). 1614 - 1688

• Trésor des chartes des ducs de Savoie (pièces restituées du fonds des Archives de Cour Archivio di Stato di Torino) Cote : FR.AD073.SA 1-259 Inventaire (édition et nouvelle présentation du 2 septembre 2005)
IR 101a    ARCHIVES ECCLESIASTIQUES FONDS DES ABBAYES
(Conservé à Annecy à l’exception des documents relatifs aux abbayes de Tamié et de Saint-Rambert qui sont conservés à Chambéry sous la cote SA 206).

• S A 206. Abbayes de Tamié (Ordre de Cîteaux) et de Saint- Rambert 1 (Ordre de Saint-Benoît).
SAINT-RAMBERT. Donation du chateau de Cornillon par RBnier, abbé de Saint-Rambert, a Thomas, comte de Savoie, acte assorti de conventions pour le respect desquelles le châtelain, représentant le comte, devra prêter serment à chaque changement d’abbé ou de comte (1196, copie authentique), copie des confirmations successivement faites de cet acte par Edouard, comte de Savoie, Amédée VIII puis Charles Ier, ducs de Savoie, et par Philippe de Savoie, comte de Bâgé, seigneur de Bresse, lieutenant gémira1 de Savoie (1329-1492).
Engagement pris par Pierre, abbé de Saint- Rambert de- Joux, d’être il déjusseur à la place d’Amédée IV, comte de Savoie, marquis en Italie, qui s’était porte caution pour Humbert de Seyssel, débiteur du prieuré d’Yenne pour la somme de 50 livres sterling (1251).
Transaction conclue entre Philippe, comte de Savoie et de Bourgogne, et l’abbé de Saint- Rambert, à propos des différends qui s’étaient élevés entre eux au sujet de la juridiction du mandement de Saint- Rambert et de l’application des conventions de 1196 (1275).
-Confirmation des mêmes conventions par Amédée V, comte de Savoie, et Pierre, abbé de Saint- Rambert (1285).
Nomination d’un économe du temporel de l’abbaye de Saint- Rambert après le décès de I’ abbé Jean de Vignon, témoignages au sujet du temporel, état des bâtiments et des revenus, inventaire de meubles et des archives de l’abbaye (1638). 1132 (copie) - 1832
3 pièces parch., r3e g.,7 cahiers et 65 pièces papier, 5 sceaux, dont 2 brisés.

^{1.. Les documents relatifs à l’abbaye de Saint- Rambert-de-Joux (Saint-Rambert-en-Bugey), précédemment classés dans le fonds des Bénéfices, ont éte reclassés dans celui des Abbayes. L’article SA 206 est conservé à Chambéry}

• I.R. 210    SERIE B    COURS ET JURIDICTIONS AVANT 1793    Sous-séries 1B et 2B
Index des noms de personnes, de lieux et de matières contenues dans les registres des Edits Bulles du PARLEMENT DE CHAMBERY (1536-1559) et du SENAT DE SAVOIE (1559-1793)
Transcrits dans les IR 201 (Parlement) IR 203, 204, 205, 206, 207, 208 et 209 (Sénat) Par Gabriel PEROUSE • Index
IR 210-1    CHAMOUX, 30, 161, 592, 600, 757    
prieuré, collégiale, 577, 671
(saint) Rambert, 403, 594, 634, 677, 740, 742, 745, 757, 761

• Trésor des chartes des ducs de Savoie (pièces restituées du fonds des Archives de Cour Archivio di Stato di Torino) Cote : FR.AD073.SA 1-259 aux AD Savoie : 2 B - Archives propres du Sénat IR 202 2B
2B 8319     B 5271  . Extraits des registres paroissiaux de Chamoux, La Compôte (1679-1685), Lucey (1732), Montendry (1682-1683), Vallières (1686-1687)


• Archives départementales de l'Ain http://www.archives-numerisees.ain.fr/archives/    

ABBAYE DE SAINT-RAMBERT, fondée dans le Ve siècle. FRAD01_abbaye_de_saint_rambert

H 1 Privilèges. Juridiction. Droits seigneuriaux . 1096-1785
(Liasse) -13 pièces, parchemin ; 10 pièces, papier.
- Traduction française, dressée au XVIIe siècle, d’une bulle du pape Célestin III, datée de Rome, dans la prison Tullienne, 5 août, indiction 9e, l’an 1191, dans laquelle bulle sont confirmés tous les privilèges de l’abbaye et cités tous les lieux de sa juridiction, qui sont : le bourg de Saint-Rambert, l’église de Chamoux, l’église Saint-Michel de Montendry, l’église Saint-Pierre de Villarléger, I’église de Villarsalé, l’église Saint-Julien de Montmajeur, l’église Sainte Marie de Granière, l’église Saint-Pierre de Sanciac, l’église Saint-Pierre d’Apremont, l’église de Saint Bardeau, l’église de Musiac, l’église Sainte-Marie de Lucs, l’église Sainte-Marie de la Porte, l’église de L’Huis, l’église de Saint-Didier, l’église de Campanieu, l’église de Saint-Pierre de Bénonces, l’église Saint-André de Tenay, l’église Saint-Maurice d’Argis, l’église Saint-Martin d’Evosges, l’église Saint-Laurent d’Oncieu, I’église Saint-Pierre d’Arandas, I’église Saint-Michel de la Roche, I’église Saint-Maurice de Conzieu, I’église Saint-Hilaire de Torcieu, l’église Saint-Martin de Cleyzieu, l’église Saint-Martin de Vaux, l’église Saint-Maurice d’Ambutrix, l’église Saint-Maurice de Mergie, l’église Saint-André de Reigneux, l’église Saint-Pierre de Villieu, l’église Sainte-Marie l’hospitalière, la chapelle Sainte-Marie-Madeleine de Loyes, l’église du bourg Saint-Christophe, l’église Saint-Vincent de Faramans, l’église de Saint-Martin de Songieu. A la suite de la traduction de cette bulle se trouve la traduction d’une autre bulle du pape Paul V, donnée à Rome l’an 153S, le 10 des calendes de janvier, qui est une nouvelle confirmation des privilèges et de la juridiction de l abbaye de Saint-Rambert.

• H 15 Offices claustraux . 1341-1780
-  (…)Echange entre l’abbé Georges Maréchal et les religieux. L’abbé cède la dîme d’Evosges, tandis que les moines cèdent à l’abbé le tiers de la dîme de Lhuis et de Bénonces ainsi que les 28 florins que l’abbé leur devait à cause du prieuré de Chamoux et du doyenné de Rignieux-le-Franc, 15 janvier 1504.

• H 19 Dîmes . 1641-1773
(Liasse) - 6 pièces, parchemin ; 38 pièces, papier. + 3
- Sentence du juge ordinaire de l’abbaye, du 19 avril 1641, qui condamne l’économe et fermier général des revenus de la dite abbaye à rétablir la grande fontaine qui donne l’eau au monastère, tant pour les besoins de la communauté que pour obvier à un incendie.

Cluny

• Recueil des chartes de l'abbaye de Cluny. (6 tomes) (sur Gallica)
Hélas, seul le 1er Livre est proposé en mode image et en mode texte, avec recherche plein texte disponible (mais rien ne concerne Chamoux dans le 1er livre !). Il y en a 5 autres, 6 à 900 pages chacun, documents bien lisibles (souvent en bas latin) – mais en mode image seulement ! SI le Prieuré a bien été fondé en 1095 (sources ???), un acte pourrait se trouver dans le Tome V (1091-1219)
(vu -en vain - : 1091 (p.1) à 1110 (p.290) ->puis à partir de la page730 (1198) jusqu’à la fin (p.841)
Mais n’oublions pas que « en 910, l'abbaye, relevait de la juridiction de Lyon. Elle est soumise à celle de Cluny en 1138, par le pape Innocent II, mais la bulle n'eut probablement pas d'effet, car, depuis cette époque jusqu'à sa sécularisation, l’abbaye fut toujours considérée comme relevant directement du Saint-Siège. »
Il y aurait aussi :
Le Cartulaire de Maurienne
(Un exemplaire en assez bon état du célèbre Cartulaire de Maurienne vient de se vendre. L'ouvrage, recueil de chartes du diocèse de Maurienne entre 887 et 1642, publié en 1861 par Monseigneur Alexis BILLIET dans les travaux de lAcadémie Impériale de Savoie, est devenu assez rare.)
"Les permanences à la Bibliothèque diécésaine sont assurées par les archivistes, chaque mercredi après-midi de l'année, à partir de 14h30, à la maison diocésaine de Maurienne, 47 rue Bonrieux à Saint Jean de Maurienne. Vous pouvez y venir chaque mercredi après-midi, librement sans rendez-vous.
Les étudiants en histoire, les chercheurs et les personnes préparant des publications qui nécessitent un long travail sur place, il est possible de prendre rendez-vous en dehors de ces horaires. Contact : 04.79.64.05.90 ou evechedemaurienne@wanadoo.fr
Vous serez les bienvenus dans la salle de lecture et de consultation, fonctionnelle et proche des ouvrages."

sur http://www.culture.fr/
Titre : Rapport de restauration ; Complément de dossier : 1 rapport photographique
Titre : Découverte de deux statues dans l'Eglise
Affichage localisation : France ; Rhône-Alpes ; Savoie ; Chamoux-sur-Gelon
Lieu de conservation : Médiathèque de l'architecture et du patrimoine (Charenton-le-Pont)

 oct 2012 -  A.Dh.

Chapelle St-Joseph-St-Grat Montranger

Pourquoi St-Grat ?
Deuxième évêque du diocèse d'Aoste dont il est le patron, confesseur, iI est honoré dans les Alpes pour avoir rapporté la mâchoire de Saint Jean-Baptiste dans la cathédrale d’Aoste au cinquième siècle.

Très vénéré par les agriculteurs, il est considéré comme le saint protecteur des céréales, contre les insectes, les taupes et les intempéries. Il est invoqué pour la protection du bétail, des récoltes et des vignes.

Cette chapelle est présente sur la Mape  de 1732, et sur le cadastre 1882, sans vocable.

Un document érudit (non signé) déposé aux Archives diocésaines, affirme : La chapelle du village de Montranger date de 1650. Elle a été fondée par les honorables Laurent, Paul et André, frères, enfants à feu honorable Claude Perrier, de Montranger, paroisse de Chamoux. Approbation de l'évêché : 12 messes seront dites chaque année, dont une pour la fête de St Joseph, et une pour la fête de St Grat, à condition qu'elles ne pénalisent pas la messe à l'église de Chamoux.

Elle apparaît dans les comptes-rendus de visite des évêques :

en 1689, dans le compte-rendu d'une visite pastorale : "chapelle au village de Montranger, sous le vocable de St Joseph et de St Gras.
Elle a de revenu cinq seytorées en prés lieudit 'En [?]',tant aux lieux appelés "aux terres de [Muffans ?]' que dans les prairies de Barouchat, et quinze florins de cense annuellement dus par le Sieur Didolet, avocat du Sénat, pour le principal de trois cents florins.
Ladite chapelle est en bon état, et suffisamment garnie. v.s."

En 1729, le Tabelle-minute précise : à Montaugier (sic), la chapelle St-Joseph et St-Gras est propriété ecclésiastique. (parcelle n°228 de la Mappe ; la chapelle "fait" 32 m²)

En 1780, le recteur en place (un chanoine d'Aiguebelle), démissionne, et meurt. Rd Sébastien Antoine Brunier est nommé (en 1783), sur proposition de Pierre Feyge, patron de la Chapelle, héritier de Demoiselle Jeanne Didollet. (voir Textes à l'appui 1780, 1783)

En 1796, la  chapelle n'apparaît pas dans la liste des "Biens nationaux ecclésiastiques" vendus à des particuliers (AD073 Q82) Et pourtant…
Et, en 1817, c'est bien la famille Perrier qui vend diverses parcelles qui dotent la chapelle aux Vernier, à charge d'entretenir la chapelle.

En 1833, Simon Mollot, notaire de Chamoux fait son testament (il fut maire pendant l'occupation française, puis secrétaire du Conseil au retour de l'état sarde, et aussi, notaire royal, lieutenant-juge du mandement de Chamoux) :
"Je donne et lègue au hameau de Montaranger la chapelle que j’ai acquise du gouvernement français ; je lègue aussi au dit hameau une somme de 3 livres neuves annuellement et à perpétuité pour être célébré une grande de messe le jour du saint patron qui sera fixé, à condition que mes héritiers ou les miens auront droit de mettre un banc à trois places, à appui devant et derrière"

En 1837, les biens de la chapelle changent encore de mains.

Souvent oubliée dans les visites pastorales (les chemins n'étaient pas faciles, le programme était chargé, les évêque craignaient-ils de faire cette escapade supplémentaire ?) la chapelle est citée en 1850 :
"Il existe dans cette paroisse deux chapelles rurales:
1- celle de N.D. des Grâces
2- celle de St Joseph et St Gras située au hameau de Montranger : elle est pourvue de tout ce qui est nécessaire à la célébration du St Sacrifice de la messe, et elle jouit d’un revenu annuel de 5 Livres ; cette rente est aujourd’hui servie par [Jh.-Marie Cuiltel ?] et Antoine Tournafond."

La chapelle venait de se faire une beauté : à l'occasion du passage dans l'église des frères Avondo, fresquistes de la Valsesia, sa façade avait gagné une décoration ; Giuseppe et Lorenzo ont même signé et daté leur travail (sur le puits : Avondo, 1847). Ils ont peint Saint Grat, présentant non pas une mâchoire (!), mais bien la tête tout entière de Jean-Baptiste, gisant sur un plateau après sa décollation, selon l'imagerie traditionnelle.

Alors, comment comprendre ? Le 29 mai 1856, le même évêque de Maurienne, François-Marie Vibert, note dans sa visite pastorale : "La chapelle rurale de Montranger qui a cinq livres de revenu et quelques messes fondées est entièrement délabrée."
La chapelle a depuis été vendue, retapée… Elle est toujours là, avec sa fresque des Avondo, dans ce hameau dont il est difficile aujourd'hui d'imaginer l'importance… autrefois.

A.Dh.

Sources bibliographique et iconographique :
notes érudites non signées : Bibliothèque diocésaine de St-Jean de Maurienne, Fonds Chamoux. Sur les origines de la chapelle, l'auteur érudit cite ses sources : acte de fondation passé par devant Simon Bertrand, notaire. Mais où ? Un indice : les témoins habitaient Albiez-le-Vieux.
notice : Conseil général de Savoie
Visites pastorales : Bibliothèque diocésaine de St Jean de Maurienne
Tabelle minute : Plans cadastraux, AD073
Testament Mollot : AD073, cote 6FS 162
Photos A.D. / AHCS
AD9073 cote Q 82

Pour les chercheurs : ressources à explorer

•  Cadastre général de : Chamoux-sur-Gelon. - Tabelle-minute (Cadastre primitif) de la commune de Chamoux, contenant les noms de tous les propriétaires ; par ordre alphabétique et indiquant, pour chacune des parcelles qui leur appartiennent, le numéro cadastral, le lieu-dit, la nature de culture et la contenance en mesures de Savoie et de Piémont. - Biens de noble Blanc, gouverneur de Miolans ; de noble Bazin ; des chapelles de Montranger, de Villardizier, de Saint-Gras, de Saint-Blaise, de Saint-Sébastien, de Saint-Jean, de Sainte-Catherine, du baron de Châteauneuf ; de la chartreuse de Saint-Hugon ; de la cure du Bettonnet ; de la cure de Chamoux ; de la cure de Villard- d'Héry ; des nobles Pierre et Charles du Villard ; des nobles Antoine et Louis-Hercule Degalis ; des nobles de Livron, Vincent de Lalée, Pierre de Mellarède ; du baron de Montfort ; de l’évêque de Maurienne ; du prieuré de Saint-Rambert ; du prieuré de Saint-Robert ; du marquis de Saint-Michel ; biens indivis entre les communes de Chamoux pour 2/3 et Bourgneuf pour 1/3 ; biens communaux du village de Montranger ; de la commune de Chamoux ; châteauvieux au-dessus de Chamoux ; chapelle de Notre-dame de Grâce. etc. Surface cadastrée de la commune : 3662 J. 112 T. 0P. en mesures de Savoie.
Dates extêmes :     1729 - ...
Cote :     C 2494 Cote à consulter:     4Num 250   Producteur :Bureau de la Péréquation générale et du cadastre Lieu :     Chamoux-sur-Gelon Comm.
Communicabilité :      Non

• article L'excursion de Chamoux (24 juillet 1907) par Adolphe GROS.
in Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne, (1904, 1908)
1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65. - Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER762-13

Chapelle Notre-Dame des Grâces de Chamoux •>

Au pied de la montagne, entre le 1er Berre et le village, une petite chapelle surplombe la route et les champs; on la nomme Chapelle N.D. de Grâces.

Quelques dates
- elle existerait déjà en 1571, sous le nom de N.D. de Pitié.
- aux 17 et 18^e siècles, la famille Deglapigny s'en dit patronne.
- décoration baroque au tournant des 17-18e siècles
- pourtant, la Mappe de 1732 la dit "propriété des communiers"
- quoi qu'il en soit, elle est vendue à la Révolution... et rachetée par la famille Deglapigny.
- décoration extérieure probablement par les Avondo en 1847
- reprise de cette décoration après 1960 : la scène de l'Annonciation fait place à 2 Saints.
- réfection de la toiture en 1989.
- restauration des médaillons en 2005 :  les saints Sébastien et Agathe ont souffert.

* * *

2 noms pour une chapelle

En fait, cette chapelle a d'abord été dédiée à Notre-Dame de Pitié :
Dans les notes pour la visite pastorale ¹ de 1609, Félix Bernard lit que "la Chapelle de N.-D. de Pitié, (…) a un autel consacré. Le recteur est Jacques fils du même égr. Masset, étudiant au Collège de Chambéry, qui n'est pas encore cependant institué. »
En 1689 avec un autre évêque ¹ : "Notre-Dame de Pitié, sise sur le grand chemin en allant à Aiguebelle,(…) a de revenu douze florins annuels payables à chaque St André, et sous la charge de douze messes à forme de testament de Mr François Deglapigny ; Rd curé Jacques Deglapigny, sacristain, en est le recteur ; laquelle chapelle est en bon état."

On lit dans un legs du 20-6-1694 pour y dire des messes : "Notre-Dame des Grâces érigée à Chapelle Badin".
Le 28 février 1718, le Révérend Deglapigny ("le jeune") déjà cité, fils d'une famille locale de notables, a "albergé" la chapelle :
"le sieur Révérend Jacques Deglapigny prêtre et prieur du prieuré de Saint Martin de Chamoux, en qualité de recteur de la Chapelle Baddin fondée sous le  vocable de N.D. des Grâces, entre Berres et Chamoux, de laquelle il est patron comme l’aîné de sa famille, et en cette qualité, pour lui et les siens, alberge purement et simplement  à Honorable Martin, fils à feu Claude Turrier de Chamoux" ²

Curieux… On change de nom ? Et puis, sur le Tabelle-minute de 1729, il est dit que la Chapelle Budin (parcelle 1133 ¹/₄, 73 m²), est propriété "de la Communauté pour l'usage commun"³.

Sur le cadastre

Cette chapelle, située à mi-chemin entre le village de Chamoux et le Premier Berre, n’est pas dessinée sur la mappe de 1728-1732. (Elle figure sur le cadastre de 1882).
À défaut du dessin sur la Mappe, on a le registre qui l'accompagnait! Le cadastre textuel (ou "tabelle-minute") permet de relever au même endroit, en 1728-29, un lieu-dit La Chapelle Budin, non loin d'un lieu-dit L'abbaye.
 

Elle est citée sous le vocable "Notre-Dame des Grâces" dans les dossiers de l'Administration générale du Duché de Savoie avant 1792,⁴ juste après Chateauvieux (dans un registre de 1729). Puis en 1776, à l'occasion d'un procès.

C'est le nom que nous lui connaissons encore.
Mais les 2 vocables "Notre-Dame de Pitié" et "Notre-Dame des Grâces" sont cités dans la "mise en possession" de la chapelle à un clerc tonsuré de Chambéry en 1791. (voir Textes à l'appui 1791)

Remarque : ce vocable "Notre-Dame des Grâces" n’est pas rare dans les environs, d’Aiguebelle à Champlaurent…

Fondation de la chapelle

Mais, N.D. de Pitié ou N.D. des Grâces, de quand date donc cette chapelle ?
Nous avons dit qu'elle est évoquée dans la visite pastorale ¹ de 1609, selon Félix Bernard qui l'a déchiffrée en partie.
C'est encore Félix Bernard qui écrit : "Cette ancienne chapelle était annexée au maître-autel, en 1571 " : nous remontons dans le temps; mais quelles étaient ses sources ? Nous n'avons pas réussi à trouver trace de cette information dans la Visite pastorale (très mutilée) de 1571 qu'il dit citer: un feuillet aurait-il disparu?

La chapelle, probablement construite au XVIe siècle, a été redécorée à l'intérieur à l'époque de la Contre-Réforme.
Par le maçon omniprésent, Jacques Chiesaz? Il faudrait en trouver la trace dans les actes du temps… Le stuc est partout, il modèle les corniches, et le retable avec ses colonnes et ses "pots à feu"

<• Au centre du retable baroque en stuc, une belle Madone moderne a remplacé la Vierge  (18e ?) volée dans les années 70. Sculpture bois : Marie-Pierre Bufflier

Patrons et recteurs

Durant de nombreuses années des XVII et XVIIIe siècles, nous l'avons vu, la famille Deglapigny revendique le "patronnage" de la chapelle; ce sont par ailleurs les prêtres Deglapigny qui assurent son service, et gèrent les revenus. Alors que le Tabelle-minute de 1729 note qu'elle est propriété "de la Communauté pour l'usage commun".
Pour compliquer encore les choses, Rd Savey écrit en 1741 dans sa "Briève notice du Diocèse de Maurienne" que la chapelle de Notre-Dame de Pitié a pour patrons les frères Dégalis, tout comme la chapelle de Villardisier. Ah? à prendre avec prudence: on relève des erreurs dans la liste chamoyarde.
En 1796, la  chapelle n'apparaît pas dans la liste des nombreux "Biens nationaux ecclésiastiques" de la vallée vendus à des particuliers (AD073 Q82)
Pourtant, en 1878, à l'occasion de sa visite pastorale, l'évêque note : "la Chapelle (…) de Notre Dame des Grâces, vendue à la Révolution, a été restituée au culte par la famille Deglapigny ; clôture et marche-pied de l’autel à refaire ; elle possède un ornement blanc et un petit calice de style gothique ex æquo avec la Chapelle. Aucun revenu fixe pour [sa] maintenance, ni ressources casuelles, sauf quelques modestes offrandes déposées dans le tronc destiné à les recevoir"

Rénovations

La chapelle a fait l'objet de travaux de rénovation à la fin du XXe siècle. Classée "en catégorie 3" par le Conseil Général en novembre 1982, elle a pu faire l'objet d'aides départementales : il fallait sécuriser la voûte, reprendre les peintures…
Rénovation des décorations extérieures après 1960.
Les travaux de charpente étaient achevés en 1989.

Voici 2 états de l'entrée de la chapelle.

En 1961(photo ci-contre à gauche), les médaillons sont consacrés à la scène de l'Annonciation: l'ange à gauche, Marie à droite.
(cliquer sur les photos pour agrandir).
Or… cette scène évoque fortement l'un des panneaux de la "paroi" intérieure de l'église N.D. des Grâces de Varallo (Valsesia), cette époustouflante paroi peinte au XVe siècle par Gaudenzio Ferrari, dont les frères Avondo se sont inspirés pour peindre les fresques du chœur de l'église St-Martin de Chamoux.
(médaillon de Varallo : photo ci-contre à droite)
Oh mais... on croit connaître la date de réalisation de ces fresques à Chamoux: 1847. Car on sait que les 2 frères Avondo, venus décorer l'église, ont aussi orné le fronton de la chapelle de Montranger (daté 1847 et signé).
Au 1er Berre, les médaillons  de N.D. des Grâces auraient donc été décorés par les Avondo?

Dans les années 1970, 2 statuettes de bois anciennes ornaient la chapelle.
La Madone de l'autel ayant été volée, la seconde, une petite Pietà, fut mise en lieu plus sûr. Et une jolie Vierge contemporaine pleine de vivacité, occupe aujourd'hui la niche centrale. Elle est due à Marie-Pierre Bufflier.

En novembre 1982, la chapelle est "classée en catégorie 3" par le Conseil général de Savoie.

Cette photo (ci-contre) réalisée avant les travaux de réfection de la voûte (entre 1982 et 1989) montre que le travail des frères Avondo avait déjà disparu au profit d'un St-Sébastien, et d'une Ste-Agathe. Travail trop fragile: une plaque d'enduit était tombée, laissant voir le piquage antérieur du mur (en général, ces piquages précédaient la pose d'un enduit - support d'une peinture "a fresco", comme ici peut-être).

En 2005, la commune a fait réhabiliter les motifs (St Sébastien et Ste Agathe) et consolider les stucs en façade.

Recherches 2012-2013-2014-2017-2018  A.Dh.

notes
* Albergement : à l'origine, c'est un contrat féodal par lequel un paysan recevait d'un seigneur une terre pour une longue période moyennant une redevance annuelle. Dans le contrat Deglapigny / Turrier, la chapelle n'était pas seule concernée : des terres, et une "masure" lui étaient liées, et rapportaient un revenu annuel au Rd Deglapigny.

Ressources bibliographiques et iconographiques
1- Visites pastorales : Évêché de Maurienne, Bibliothèque diocésaine
2- A.D.Savoie, Tabellion d'Aiguebelle, fév. 1718
3- Plans cadastraux en 1732, Tabelle-minute de 1729 : Archives départementales de Savoie
4- A.D.Savoie pages 95-96 Administration générale du Duché de Savoie. - Cadastre, 1728-1738 – Série C - C 2494

photos 2013 et Varallo A.et JF. Dh./CCA
Photo 1961 Archives Ch. Bertoncini
Photo années 1980 Archives Al. Dalla-Mutta

Pour les chercheurs : ressources à explorer

•  Cadastre général de : Chamoux-sur-Gelon. - Tabelle-minute (Cadastre primitif) de la commune de Chamoux, contenant les noms de tous les propriétaires ; par ordre alphabétique et indiquant, pour chacune des parcelles qui leur appartiennent, le numéro cadastral, le lieu-dit, la nature de culture et la contenance en mesures de Savoie et de Piémont. - Biens de noble Blanc, gouverneur de Miolans ; de noble Bazin ; des chapelles de Montranger, de Villardizier, de Saint-Gras, de Saint-Blaise, de Saint-Sébastien, de Saint-Jean, de Sainte-Catherine, du baron de Châteauneuf ; de la chartreuse de Saint-Hugon ; de la cure du Bettonnet ; de la cure de Chamoux ; de la cure de Villard- d'Héry ; des nobles Pierre et Charles du Villard ; des nobles Antoine et Louis-Hercule Degalis ; des nobles de Livron, Vincent de Lalée, Pierre de Mellarède ; du baron de Montfort ; de l’évêque de Maurienne ; du prieuré de Saint-Rambert ; du prieuré de Saint-Robert ; du marquis de Saint-Michel ; biens indivis entre les communes de Chamoux pour 2/3 et Bourgneuf pour 1/3 ; biens communaux du village de Montranger ; de la commune de Chamoux ; châteauvieux au-dessus de Chamoux ; chapelle de Notre-dame de Grâce. etc. Surface cadastrée de la commune : 3662 J. 112 T. 0P. en mesures de Savoie.
Dates extêmes :     1729 - ...
Cote :     C 2494 Cote à consulter:     4Num 250   Producteur :Bureau de la Péréquation générale et du cadastre Lieu :     Chamoux-sur-Gelon Comm.

• article L'excursion de Chamoux (24 juillet 1907) par Adolphe GROS.
in Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne, (1904, 1908)
1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65. - Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER762-13

On a longtemps gardé le souvenir de cette chapelle Saint Sébastien, érigée dans le cimetière qui cernait l'église. Elle était déjà bien vieille en 1609.

1609, extrait du compte-rendu de la visite pastorale :

"La voûte de la chapelle  Saint-Sébastien, érigée sur le cimetière contre l'église, menace ruine ; des réparations y sont ordonnées, en séquestrant même les revenus du recteur qui est le curé de Saint-Alban près de Chambéry.
On connaît encore le patron de cette chapelle : c'est noble De Gallis, de Bresse. «Habens fundationem fructum decem secaturos prati... loco dicto in pré Gallier et presentationis Dni De Gallis de Bressy. Et quod nulla sint ornamenta super altari et fornix ejusdem penitus minetur ruinam, injungitur predicto rectori,... quatenus reparare et restaurare habeat istam fornicem...»"

1686 : "Acte de résigation de la chapelle fondée sour le vocable de Saint Sébastien au cimetière de l'église parrochiale de Chamoux"

"Pour Rd Messire Jacques Deglapigny, Diacre
L'an mil six cent huitante six et le douze du mois de février, par devant moi, notaire ducal soussigné, et en présence des témoins bas nommés, s'est établi en sa personne Rd Mre Jacques Degapigny, prêtre curé de Chamoux ; lequel de son gré et franche volonté par ce présent a résigné et résigne entre les mains de Monseigneur Ill^me et R^dissime Hercule [Rebxret] Évêque de Maurienne, prélat, Domestique et Assistant de notre St Père le Pape, et Prince du St Empire romain, en faveur toutefois du Sieur Jacques Deglapigny son frère, diacre absent, et moi notaire, pour lui stipulant et acceptant, savoir :
est une chapelle qu'il a fondée sous le vocable de St Sébastien au Cimetière de l'église parrochiale de Chamoux, dépendante de la mense épiscopale de laquelle il a été canoniquement pourvu  par mon dit Seigneur, et ensuite fait possesseur paisible avec tous les fruits, rentes et revenus d'icelle, sans rien excepter, ni réserver, déclarant à ces fins avec serment qu'il est intervenu au présent acte aucun dol, fraude, simonie, ni aucun illicite ou illégitime pacte et convention contraire aux Saints Conciles et canons, n'ayant fait la présente que par affection fraternelle, suppliant à ces fins mon dit Seigneur de vouloir agréer le présent, et d'accorder à son dit frère les lettres d'institution en tel cas requises, promettant en ce qui le regarde par même serment d'avoir le présent pour bon et agréable et de n'y vouloir contrevenir en façon que ce soit, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et sous l'obligation de tous les biens présents et à venir, avec la clause de constitut avec et sous toutes autres clauses requises par soi, et serment prêté entre mes mains, validé et corroboré,
- de quoi acte fait et passé en la cité de St Jean de Maurienne dans la maison de moi, notaire, en présence de M° Étienne, fils d'honorable Antoine Mellieret, maître de poste de la cité, et d'honnête fils de feu George Masset Boccon de Montendry, témoins requis.
- Signé sur la minute : Deglapigny  curé de Chamoux résignant, Étienne Mellieret présent, et moi Pierre Clerc, notaire ducal de la cité St Jean de Maurienne, requis recevoir, bien que d'autre main soit écrit,
        Clerc notaire"

1689, nouvelle visite de l'évêque, qui confirme et constate que l'on parle désormais d'un fantôme - mais d'un fantôme pourvu de rentes !

"Il y a une chapelle qui était autrefois érigée sur le cimetière, contre l'église, sous le vocable de St Sébastien, mais étant tombée en ruine entière, a été transféré le service d’icelle au maître-autel ; elle est de libre collation, de notre manse épiscopale, et Rd Messire Jacques Deglapigny le Jeune en a été pourvu librement par notre prédécesseur ainsi que par Institution qu'il nous a exhibé du 12 février 1686 signé [Clerc ?] et devant lui, Rd curé Jacques Deglapigny son frère ; le revenu d’icelle consiste en huit seytorées  pré blachère, environ dessous [?] Bouar qui peuvent rendre annuellement six ducatons ; ledit Sieur recteur pour le service d’icelle célèbre vingt messes toutes les années sans savoir ce qui est porté par la fondation, ni qu'il y ait autres [biens ?]."

Ce compte-rendu confirme donc l'acte de résignation évoqué ci-dessus - mais on voit ici que la donation portait sur des revenus… et un fantôme !

2012 - Recherche et transcription : A.Dh.

Lexique :
* Patron : dans le vocabulaire religieux, le patron désigne couramment un saint ou une sainte à qui on dédie un sanctuaire, en espérant sa protection particulière.
"Mais il peut aussi s'appliquer à un personnage influent ou un organisme qui accordera son soutien à une œuvre. Ce terme a longtemps caractérisé des œuvres paroissiales de protection et d’éducation. Le droit de patronage (terme de droit canon) est celui dont dispose les fondateurs d’une église, d’une chapelle etc… droit qui leur permet de présenter un clerc qui sera chargé de ce lieu de culte". (source : http://www.eglise.catholique.fr/)

Source :
(visites pastorales et résignation) : Archives de l'Évêché de Maurienne, Bibliothèque diocésaine (Chamoux)

Villardizier a eu très longtemps sa chapelle.

Sur la Mappe de 1732, tout à l'ouest de Villardizier, une parcelle bâtie (rose) près du carrefour nous interroge. (?)

<• la parcelle n° 2116 de la chapelle Saint Jean Baptiste, Saint Jacques et St Antoine
 

Sur le cadastre de 1882, à l'entrée est de Villard-Dizier, apparaît la chapelle "de Maître Mamy" (aujourd'hui ruinée à son tour) .

en bleu, la Chapelle de l'Immaculée Conception
à l'est de Villard-Dizier en 1882 •>

La Chapelle de Saint Jean Baptiste, Saint Jacques et St Antoine

Cette chapelle qui semble remonter au XIVe siècle, est encore debout en 1775.

En 1783, M° Mollot notaire, dresse l'inventaire après décès de noble Antoine Degalis de Villardizier.
Parmi les titres, il cite "l'extrait d'une fondation de la Chapelle de Villardizier en date du vingt-trois mars mil trois cent quatre-vingt-deux, Rosa notaire": les Degalis furent-ils les ultimes patrons de la chapelle?

En 1609, un compte-rendu de visite de l'évêque rapporte que le recteur Rd Jean Aguetaz (Aguetus) « a exhibé la fondation [de la chapelle de St-Jean-Baptiste, St-Jacques et St-Philippe, située en la même paroisse au village de Villardisier] datée du 23 mars 1382, faite par noble Jean (et ?) Richard Gaillard, reçue par égrège Cl. Armand de Planeise. »
Cependant, un conflit est noté qui sera résolu en faveur des Isard. « Noble Urbain Galliard a donné et remis le droit de présentation à noble Louis Isard, par acte de l'an 1560 reçu par M^e Munier, cause d'agréables services, sous le prétexte duquel H. Galliard prétend le droit lui appartenir au préjudice des nobles Isard. » Ces chapelles unies valaient en 1571 un revenu de 80 florins.
Voir le Compte-rendu de Visite pastorale de 1609

En 1689, "ladite chapelle de Villardizier est en état et suffisamment garnie, tant des ornements qu'habits pour la célébration de la messe,
- il y a une petite cloche, une chasuble de diverses couleurs, un [calice ?], mais il n'y a point de bourse pour les corporaux, l’aube est déchirée comme aussi le Canon, il n'y a point de gradin sur l'autel, et la croix trop petite."
Dans l'église St Martin, "un autel sous le vocable de St Jean-Baptiste est uni à la chapelle de St Jean-Baptiste, St Jacques et St Philippe située en la même paroisse, au village de Villardizier"
Voir le Compte-rendu de Visite pastorale de 1689

On trouve aux Archives Départementales de Savoie, un acte notarié de 1704 portant nomination du nouveau Recteur : elle recense les divers patrons depuis 2 siècles.
Voir la transcription de l'acte notarié nommant Jacques le Jeune Deglapigny Recteur.

En 1723, dans son testament, Jean-François Degalis lègue la somme de 6 livres annuelles au Recteur de la chapelle "fondée à Villardizier par [ses] aïeux sous le vocable de St Jacques et St Philippe" (à condition qu'il dise une messe anuelle pour le repos de son âme...)
(ADS 2C 2110 F° 222)

Nouvelle nomination en 1778 à la chapelle St Jean-Baptiste - St Jacques - St Antoine à Villard-Dizier. Cette fois, ce sont les revenus qui sont en vedette.
Voir la transcription de l'acte notarié concernant la chapelle.

Mais en 1783 (Inventaire après décès d'Antoine Degalis), on apprend que le défunt possédait dans sa maison "le calice de la chapelle dans son étui" : précaution?
Après une longue période sans visites, et une Révolution, les évêques ont paré au plus pressé, et négligé de visiter les chapelles lors des visites de 1827, 33, 38, 44. En 1850, il semble qu'il n'y ait plus que 2 chapelles rurales (elles existent toujours), à Montranger et aux Berres : rien n'est dit de la chapelle aux 3 saints de Villardizier. En effet, un document de 1863 nous apprend que  ont été vendues au titre des Biens nationaux pendant la Révolution
Mais nous savons qui acheta les Biens de la chapelle de Villardizier : le 1er fructidor 1796, André Meurier et Jean-Louis Gaidier, acquéreurss de divers biens religieux dans la vallée, deviennent propriétaire des Biens de la chapelle de Villardizier (chapelle et  dépendances) pour un montant de 880 livres : c'en est fini du sanctuaire.

Mais… où était-il situé ?
La Mappe n'est pas très claire, la forme est curieuse, mais le Tabelle-minute de 1729 ne laisse pas de doute: la chapelle de Villardisier était située au Grand Champ, parcelle 2116 (donc, à l'ouest de Villardizier) ; c'était une propriété ecclésiastique, d'une surface de 98 m²

Chapelle de l’Immaculée Conception

En 1878, l'évêque signale : "la Paroisse de Chamoux possède 3 chapelles rurales, [dont]:
- la Chapelle de Villadizier, sous le vocable de l’Immaculée Conception, à 325 mètres d’altitude, bâtie en 1865 par souscription, bénite en 1867 : elle possède un calice acheté en 1871 au prix de175 F couverts par une souscription ; et un ornement blanc."
Voir le Compte-rendu 1878

On trouve aussi aux Archives diocésaines*, le compte-rendu de l'érection d'un chemin de croix en 1869 :
"L'an mil huit cent soixante-neuf, le six février, ensuite de la délégation de Monseigneur Vibert Évêque de Maurienne par lettre et réponse du 2 9bre 1868, laquelle fait mention de l’induit apostolique à lui accordé sous date du 8 mars 1867, et en vertu duquel il a érigé et institué le Chemin de la Croix à la Chapelle de l’Immaculée Conception de la B. V. Marie, récemment bâtie au village de Villardizier de la paroisse de Chamoux,
Je soussigné déclare m’être transporté à ladite chapelle, et après y avoir célébré le St Sacrifice, avoir béni les quatorze stations, soit les 14 croix en bois surmontant un cadre noir à un filet doré qui contient l’image en papier recouverte d’une vitre ; l’assistance étant nombreuse, ces 14 stations ont pu être  portées par 14 jeunes gens en procession jusqu’au fond ouest du village ; au retour, elles ont été placées symétriquement dans les endroits préparés, en même temps que j’expliquais au peuple le sujet de chaque représentation, et que je fêtais publiquement avec lui pour la première fois l’exercice du chemin de la Croix.
À la fin, j’ai rédigé cet acte de la Cérémonie et appelé deux témoins du village, François Gardet et Louis Girard pour le signer avec moi, lecture faite. L’original restant au presbytère de Chamoux, aux archives de la fabrique ; et la présente copie est destinée à être transmise à l’Évêché de St Jean de Maurienne, pour faire constater de l’authenticité de l’Érection.
Ont signé à l’original : le Curé soussigné, Louis Girard et François Gardet.
      Le Curé de Chamoux
      Borjon "

2012, 13, 15, 16 et 2020, A.Dh.

Sources bibliographiques et iconographiques

• Mappe 1732 et Tabelle-Minute 1729  : A.D. Savoie (Cadastre général de : Chamoux-sur-Gelon)
• AD073 6E 11827 Mollot 1783 (pour l'inventaire après décès de noble Antoine Degalis)
• Archives du Tabellion d'Aiguebelle (ADS)
• Archives diocésaines St Jean de Maurienne - Visites pastorales - Fonds Chamoux
• AD073 2 O1
• AD073 cote Q 82 (Table vente Biens nationaux religieux 1795-96 An 4-5)

Pour les chercheurs : des ressources à explorer

•  Cadastre général de : Chamoux-sur-Gelon. - Tabelle-minute (Cadastre primitif) de la commune de Chamoux, contenant les noms de tous les propriétaires ; par ordre alphabétique et indiquant, pour chacune des parcelles qui leur appartiennent, le numéro cadastral, le lieu-dit, la nature de culture et la contenance en mesures de Savoie et de Piémont. - Biens de noble Blanc, gouverneur de Miolans ; de noble Bazin ; des chapelles de Montranger, de Villardizier, de Saint-Gras, de Saint-Blaise, de Saint-Sébastien, de Saint-Jean, de Sainte-Catherine, du baron de Châteauneuf ; de la chartreuse de Saint-Hugon ; de la cure du Bettonnet ; de la cure de Chamoux ; de la cure de Villard- d'Héry ; des nobles Pierre et Charles du Villard ; des nobles Antoine et Louis-Hercule Degalis ; des nobles de Livron, Vincent de Lalée, Pierre de Mellarède ; du baron de Montfort ; de l’évêque de Maurienne ; du prieuré de Saint-Rambert ; du prieuré de Saint-Robert ; du marquis de Saint-Michel ; biens indivis entre les communes de Chamoux pour 2/3 et Bourgneuf pour 1/3 ; biens communaux du village de Montranger ; de la commune de Chamoux ; châteauvieux au-dessus de Chamoux ; chapelle de Notre-dame de Grâce. etc. Surface cadastrée de la commune : 3662 J. 112 T. 0P. en mesures de Savoie.
Dates extêmes :     1729 - ...
Cote : C 2494 - Communicabilité : Non (CD aux ADS) - Cote à consulter: 4Num 250 -   Producteur :Bureau de la Péréquation générale et du cadastre Lieu : Chamoux-sur-Gelon Comm.

• Index alphabétique des noms de lieux   (IR303) CHAMOUX – C 62 122 lQ3 292 347.39.1 455 487 579 643.678 17.73 2489 a.2497 2576
Il - (collégiale, prieuré) - C 292 2246 2298 2580
II - (eglise, cure, chapelles) - C 349 2492 2494 2497 2578

Église Saint-Blaise de Champlaurent •>

Saint Blaise, évêque, ermite  et martyr qui aurait vécu en Arménie au IV^e siècle, était invoqué pour les maux de gorge, et autres désagréments bucaux : arête de poisson, douleurs dentaires, etc ; et pour les maladies des animaux.

<• Notre-Dame des Grâces  à Champlaurent

Bénédiction et inauguration de N.D. des Grâces de Champlaurent en 1878¹

La chapelle  apparaît aussi sous ce vocable sur le cadastre de 1883.

On trouve aussi une "chapelle de Glapigny" au hameau du même nom, présente sur le cadastre de 1883.
Quel est son vocable ?

2012 - Recherche et transcription A.Dh.

Sources iconographiques
1- Bibliothèque diocésaine, Fonds Champlaurent

Photos AD.D / CCA

Pour les chercheurs : ressources à explorer.
Aux Archives Départementales de Savoie

• article L'excursion de Chamoux (24 juillet 1907) par Adolphe GROS.
in Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne, (1904, 1908)
1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65. - Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER762-13

• Index alphabétique des noms de lieux   (IR303)

'etc)

Église Saint-Michel à Montendry
 

L'archange Michel, chef des anges, ennemi de Lucifer (l'ange du mal), est invoqué dans les diverses branches chrétiennes (catholique, copte, orthodoxe, anglicane, luthérienne…).
Il aura son mot à dire au moment du Jugement dernier : bonne raison pour se placer sous sa protection !

Fondation de l'église
…

On sait (voir ci-dessous) que Montenrdy, tout comme Chamoux, dépendait de l'Abbaye de St-Rambert en Bugey.

L'église au cours des siècles

Cependant, les relations étaient aussi complexes à Montendry qu'à Chamoux, avec l'Abbaye, qui percevait divers impôts, mais n'assumait pas toujours ses devoirs : les A.D.S conservent ainsi un dossier "Procès intenté par la communauté de Montendry contre le prieur et les religieux de Saint Rambert au sujet des réparations à faire à l’église paroissiale. (1772-1775)"¹ Ce qui témoigne de l'état de l'Église peu avant la Révolution.

De son côté, l'évêque de Maurienne, chargé du bon fonctionnement du culte, a souvent tenté d'agir… sur les paroissiens, pour obtenir une réhabilitation du sanctuaire². Non sans mal !

(cliquer sur les images pour agrandir)

L'église de Montendry est dessinée sur la Mappe de 1732¹. Apparemment, le chemin qui la domine aujourd'hui n'existait pas alors.

 

Même parcelle pour l'église et son enclos funéraire en 1882, mais des modifications sur le plan de l'église¹. Le chemin haut n'apparaît pas encore.

Même parcelle pour l'église et son enclos funéraire en 2013³. L'aménagement du chemin haut a nécessité la construction d'un mur de soutènement au nord de l'église.

A.Dh.

Sources
1- Archives départementales de Savoie
2- Bibliothèque diocésaine de St-Jean de Maurienne
3- Cadastre (site Gourvernement)

Pour les chercheurs : ressources à explorer

Dans les Archives Départementales de Savoie

• Trésor des Chartes SA 42 Chamousset, Chamoux, Charmet (11 pièces parchemin, 9 cahiers et 71 pièces papier.1292-1716)
- Quittance donnée à la suite de l'acquisition faite par le premier président de la Chambre des Comptes et ministre d'État, Pierre Mellarède, de la seigneurie de Chamoux avec les quatre paroisses en dépendant : Chamoux, Montendry, Montgilbert et Bettonet, (1716).

• S A 158. Province de Maurienne : Titres de la Maison de La Chambre (suite). (2 cahiers et 25 pièces papier.)
- Quittance passee par Emmanuel- Philibert-Amédée de Savoie, prince de Carignan, qui reconnaît avoir reçu de Charles-Emmanuel, comte Cagnolo, et de Philibert Chapel, seigneur de Rochefort, la somme de 95 000 livres pour le prix de la vente du marquisat de La Chambre avec ses cinq paroisses et de la seigneurie de Chamoux, groupant quatre paroisses (1688). 1614 - 1688

• Trésor des chartes des ducs de Savoie (pièces restituées du fonds des Archives de Cour Archivio di Stato di Torino) Cote : FR.AD073.SA 1-259 aux AD Savoie : 2 B - Archives propres du Sénat IR 202 2B 2B 8323     B 5519         Pouvoirs réglementaires du Sénat  
Extraits des registres paroissiaux de Gemilly et Gilly (1790-1791), Grésy-sur-Isère (1779-1785), Hauteluce(1779-1782 et 1791), L'Hôpital sous Conflans (1790-1791), Mercury-Chevron (1790-1791), Montailleur (1779-1781 et 1791-1792), Montgilbert (1791-1792 sauf les mariages de 1792), Monthion (1779-1783, 1785-1786, 1791-1792 sauf les baptêmes de 1792), Notre-Dame-des-Millières (1779-1782, 1785, 1791-1792)


 

Bonvillard
   (en attente)

Pour les chercheurs : ressources à explorer.
Aux Archives Départementales de Savoie

• article L'excursion de Chamoux (24 juillet 1907) par Adolphe GROS.
in Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne, (1904, 1908)
1908, S. II, T. IV, 2e Liv., p. 54-65. - Cote (issue de la migration Alexandrie) :     PER762-13

• Trésor des chartes des ducs de Savoie (pièces restituées du fonds des Archives de Cour Archivio di Stato di Torino) Cote : FR.AD073.SA 1-259 aux AD Savoie : 2 B - Archives propres du Sénat IR 202 2B
Cote 2B 8322  Ancienne cote:B 5518 émetteur : Pouvoirs réglementaires du Sénat     intitulé : Population et communes     
détails :Province de Savoie-propre. Extraits des registres paroissiaux d'Allondaz (1789-1792), Arêches (1779-1781 et 1792 sauf les mariages, de Beaufort (1779-1781 et 1791), Bonvillard (1779-1783,1785, 1791-1792), Bourgneuf (1780, 1786, 1791), Césarches (1790-1791) , Chamousset (1779-1782, 1786 et 1791), Cléry (1790-1792), Conflans (1790-1792)        

• Index alphabétique des noms de lieux   (IR303)

Chapelle Saint-Jean-Baptiste à La Croix d'Aiguebelle (Bourgneuf)  
   (en attente)

Pour les chercheurs : ressources à explorer.
Aux Archives Départementales de Savoie

• Index alphabétique des noms de lieux   (IR303)

etc

1576. Le serment de fidélité au Duc de Savoie
des religieux de la Collégiale Ste-Anne de Chamoux

1576 : la Savoie l'a échappé belle ! Lorsque le Duc Charles III meurt, en 1553, son État a quasiment disparu, sous les coups des Français, des Bernois, et des Genevois : il ne conserve plus  que Nice et Verceil.
Pourtant, les ducs de Savoie récupèrent leur territoire par les traités de Cateau-Combrésis (1559), Lausanne (1564) et Evian (1569) : la disparition de cet État "tampon", si brillant peu auparavant, mettait en danger les États voisins.
1553-1580. Le fils de Charles III, Emmanuel-Philibert (né en 1528) relève la Savoie, mais se tourne vers le Piémont. Il réorganise l'État, et s'assure de la fidélité des Institutions. Les religieux ne sont pas oubliés.

Voici donc le serment prêté au Duc par le Doyen et les Chanoines de la Collégiale Sainte-Anne (fondée 61 ans plus tôt) : on s'étonne de l'engagement militaire demandé à ces religieux déjà démunis, mais aussi, de l'absence de toute référence à leur "patron" : le seigneur du château de Chamoux - à cette époque-là Jean II de Seyssel, marquis de la Chambre.
Charles-Emmanuel, le fils du Duc Emmanuel-Philibert, cité dans le texte, avait alors 9 ans.
Il faut noter la "qualité" des témoins, tous notables, à Turin, ou au Sénat de Savoie à Chambéry.

« À tous soit notoire que l’an mil cinq cent septante six et le second jour du mois de novembre à Chambéry s’est présenté par devant très haut, très puissant, et sérénissime prince Monseigneur Charles-Emmanuel de Savoie prince de Piedmont, fils de très haut, très puissant, et sérénissime prince Monseigneur Emanuel Philibert par la grâce de Dieu duc de Savoie Chablais Aoste et Genevois, notre souverain seigneur :
Révérend M^re Jehan Borraud prêtre doyen de l’église collégiale de Sainte Anne de Chamoux tant à son nom que comme procureur des Chanoines de  ladite église ainsi qu’il a fait apparaître par procuration remise,
lequel à genoux tête nue et mains jointes, lui a fait, prêté, hommage et fidélité tant pour leur personne que biens, nobles et féodaux,
et ce faisant, a promis et juré sur les saints évangiles de Dieu et sacré canon par lui manuellement touché, que :
- ils seront perpétuellement bons loyaux et obéissants sujets liges nobles et vassaux fidèles à Monseigneur le duc notre souverain, et successivement ci-après de lui à monseigneur le prince son fils ci-présent et à son légitime successeur, en tout que concerne les choses temporelles,
- procureront de tout leur pouvoir honneur, bien et profit d’iceux,
- leur serviront envers tous et contre tous sans nul excepte, en cas de temporalité,
- et jamais ne se trouveront en lieu où leur puissent nuire, ni bailler conseil faux ou aide que leur porte dommage,
- semblablement leur aideront pour le retournement de leur pays et État ;
- feront tenir prêts, montés et armés gens suffisants et capables pour les secourir contre leurs ennemis ;
- et de tous les biens nobles et féodaux qu’ils possèdent et possèderont à l’avenir revenus, droits, et appartenances d’icelles leur rendront qu?ts et dénombrement par le menu et passeront reconnaissance entre les mains des commissaires quand seront députés.
- toutefois et quand est qu’à ce seront requis et interpellés, prêteront aide et secours aux seigneur de leur justice,
- et généralement feront tout ce à quoi sont tenus et astreints bons, loyaux et fidèles sujets envers leur vrai et naturel seigneur et prince temporel selon qu’il est écrit et compris aux chapitres et constituants de l’ancienne et nouvelle forme de fidélité,
- et icelle fidélité et hommage prêteront derechef à son altesse et successeur d’icelle quand seront pour ce requis, le tout pour raison du temporel.

Et en signe de vrai hommage, perpétuelle et inviolable fidélité, leur Révérend M^re Jehan Borraud présent, au nom qui dessus, a baisé les genoux de Monseigneur le prince et d’icelui a reçu l’accole*.

De quoi je, Claude Pobel, seigneur du Mollard et de Pierre, Conseiller d’État et premier secrétaire de son altesse, ai oui Révérend M^re Jehan Borraud au nom que dessus.
Ce requérant, octroyé et expédié en présence pour témoignage de ce fait en présence de M^re Ascanoz Bobaz Capitaine de la garde de Monseigneur le prince, Loys Milliet baron de Faverges, Conseiller d’État de son altesse et premier président de Savoie, et René Lyobard seigneur du Chastellard, aussi conseiller d’État de son altesse et président en son sénat de Savoie,
et plusieurs autres témoins ici assemblés.»
(signature : Pobel) .

remarque : le texte original (en Français du XVIe siècle), est rédigé "au kilomètre"
Les transcriptions jugées problématiques sont notées en italique. Mais toutes observations, contributions et critiques (constructives!) seraient bienvenues.

Recherche et transcription 01-2014, A. Dh,
relecture critique Élisa C, Monique D et Michel Dh.

Note
* l'accole : on dit aujourd'hui : l'accolade. C'est le geste rituel qui lie le seigneur et son féal.
Les signataires, bien documentés dans les Archives !
- Claude Pobel Baron de la Pierre, Chambellan, Ministre plénipotentiaire en Suisse en 1603
- Monsieur Dom Ascagne Bobaz, Marquis de Bianzez et de Gralia, Grand Escuyer de sadite Altesse Royale
- Messire Louis Millet Baron de Faverges, Seigneur de Chales, Conseiller d'Estat, et premier Président de Savoye, le 23 février 1572. Ambassadeur en l'Assemblée des treize Cantons en Suisse, puis en France auprès du Roy Charles IX. Il fut Grand Chancelier de Savoye, et inhumé en sa Chapelle de Sainte Marie.
- Messire René de Lyobard, Seigneur du Chastellard, de la Botte, et de la Pallu, Conseiller d'Estat et premier President de Savoye, le 9 janvier 1581.

Sources
cote 3G 201- Archives départementales de Savoie (que nous remercions vivement d'avoir numérisé ce document à notre demande)
Voir le document en ligne

(le compte-rendu de visite a disparu, restent les notes prises sur place, très difficiles à décrypter : c'est l'abbé Bernard qui a fait l'essentiel de la transcription ci-dessous : ce ne sont que des notes en bas des pages de la Visite pastorale de 1689, à propos des chapelles)

La visite pastorale de 1609 (peut-être)

En 1609, le recteur Rd Jean Aguetaz (Aguetus) « a exhibé la fondation [de la chapelle de St-Jean-Baptiste, St-Jacques et St-Philippe, située en la même paroisse au village de Villardisier] datée du 23 mars 1382, faite par noble Jean (et ?) Richard Gaillard, reçue par égrège Cl. Armand de Planeise. »
Cependant, un conflit est noté qui sera résolu en faveur des Isard. « Noble Urbain Galliard a donné et remis le droit de présentation à noble Louis Isard, par acte de l'an 1560 reçu par Me Munier, cause d'agréables services, sous le prétexte duquel H. Galliard prétend le droit lui appartenir au préjudice des nobles Isard. » Ces chapelles unies valaient en 1571 un revenu de 80 florins.

En 1609, la voûte de la chapelle  Saint-Sébastien, érigée sur le cimetière contre l'église, menace ruine ; des réparations y sont ordonnées, en séquestrant même les revenus du recteur qui est le curé de Saint-Alban près de Chambéry.
On connaît encore le patron de cette chapelle : c'est noble De Gallis, de Bresse. «Habens fundationem fructum decem secaturos prati... loco dicto in pré Gallier et presentationis Dni De Gallis de Bressy. Et quod nulla sint ornamenta super altari et fornix ejusdem penitus minetur ruinam, injungitur predicto rectori,... quatenus reparare et restaurare habeat istam fornicem...»

En 1609, dans la chapelle de Saint Blaise et de Saint Eustache « est maintenant placé le tableau de N. Dame du Rosaire. Le recteur est V. M. Jacques Raverius. L'autel est consacré. » Ce Rd J. Ravier est dit, lors de la visite de Villard-Léger, le « parochus Chamosii. »

  En 1571, la chapelle des Saints Barthélémy et Roch est du patronage des nobles Rond¹, du lieu.
Le revenu vaut dix florins.
En 1609, « egr. Claude-Antoine Masset apporta les preuves de ce patronage, écrites par Me Jean Rond, notaire, le 4 mai 1599, et le titre de la fondation faite par Rd Mre feu Ambroise Rond, chanoine de la Collégiale de Sainte-Anne de Chamoux en janvier 1532, reçu par égr. Jean Cornuti, notre de la Cité de Maurienne. Ces preuves établissaient que ledit Ambroise Rond lui-même avait fondé et doté (cette chapelle) de la cense de 5 florins d'or p. p., sous hypothèque de certains pré, terre et vigne.
A cette chapelle était unie la Chapelle de N.-D. de Pitié, qui a un autel consacré. Le recteur est Jacques fils du même égr. Masset, étudiant au Collège de Chambéry, qui n'est pas encore cependant institué. »
La chapelle Saint-Barthélémy était située sous le clocher. Il en reste une voûte et une porte d'ogive ; elle paraît donc dater du XIIIe ou XIVe siècle.

En  1571, la chapelle Sainte-Marguerite située dans l'église n'était pas citée. Il faut peut-être l'identifier avec une chapelle dont on parle en 1609. Elle était située alors à gauche de l'entrée du chœur et totalement ruinée, sans aucune image, ni titre. « Et comme l'église paroissiale n'a pas de sacristie, nous ordonnons, dit l'évêque, que cette chapelle soit transformée en sacristie, aux frais des paroissiens et du prieur susdit (Rd André Duguact) ».

Notes :
1- Nous rencontrons ce nom de "ROND" dans les Lettres de M. de Cottarel à Barbe d'Amboise : le receveur Rond faisait partie du cercle des gestionnaires (au sens large) de ses biens en 1557-1559.
il faut noter par ailleurs, encore plus tôt, la nomination par Jean I, comte de La Chambre, vicomte de Maurienne (époux de Barbe d'Amboise), en son nom et en celui de son fils Charles, en vertu d'un induit pontifical, de son aumônier Ambroise Rond, protonotaire apostolique, à un des sièges de chanoine d'Aix, 3 avril 1539. En tant qu'aumônier du comte de La Chambre, le nouveau chanoine est dispensé de la résidence par le doyen du chapitre. (Archives de Musin)

Sources :
La transcription partielle des comptes-rendus des Visites pastorales (utilisée ci-dessus) a été publiée par Félix Bernard dans son ouvrage Paroisses du Décanat de La Rochette (Imp. P. Jacques, Aix-les-bains, sans date)
Ces comptes-rendus des Visites pastorales sont conservés et consultables à la Bibliothèque diocésaine de St-Jean de Maurienne (sauf celle de 1571 aux A.D.S. à Chambéry).
La lecture des V.P. de 1571 et 1609 est difficile : 1571 est très mutilée, 1609 se limite à une prise de notes.
Renseignements : http://bibliomaurienne.canalblog.com/

D'où vient donc la chaire de l'église St-Martin de Chamoux ?

Les "On-dit" !

On dit que la chaire de l'église St-Martin de Chamoux :
- viendrait de l'antique église paroissiale St-Léger de Chambéry, démolie en 1760,
- et même, qu'elle serait due à François Cuenot, génial franc-comtois, à la fois sculpteur et architecte, très investi dans les décors savoyards.
En l'absence actuelle de preuves textuelles, interrogeons-nous d'abord sur les chemins de la rumeur !

Commençons par un évêque:

Lors de sa visite pastorale de 1892 à Chamoux (à lire ci-contre), l'évêque de Maurienne Michel Rosset observe :
"La Chaire a été transportée, elle a été très bien redorée ; elle est bien sculptée, et produit un très bel effet; elle a appartenu à l’église St Léger de Chambéry, comme cela paraît démontré, et l’on a tout lieu de croire que c’est du haut de cette chaire que St François de Sales a  annoncé la parole de Dieu dans la susdite église"

Mais qui avait donc fait une telle "démonstration" ?
Le XIXe siècle est l'époque bénie des érudits, assemblés en sociétés savantes auto-proclamées. Ils ont beaucoup cherché, beaucoup trouvé. Mais aussi beaucoup rêvé, pour certains. Surtout, une simple hypothèse prenait trop souvent corps parmi le microcosme. Répétée, l'intuition passait pour réalité ! D'où notre prudence!

Dans sa Notice historique sur l'église paroissiale de Saint-Léger, (SSHA 1863 tome VII p.95)  André Perrin cite "une note de M. Auger, curé de St-Alban-d'Hurtières" (qui connaît date et nature de cette note ?); lequel curé aurait par ailleurs apporté des informations sur le retable "acquis par St-Georges des Hurtières en 1760, et revendu à St-Alban parce que le chœur de l'église de St Georges était trop petit".
Informations fantaisistes: nous connaissons exactement la date de la vente aux enchères par la ville de Chambéry, de ce retable attribué (pour 883 livres) à Joseph Blanc député à Chambéry par St-Alban, en… mai 1771 (187 E dépôt 132)

Donc, que penser de ces informations du curé Auger, concernant la chaire de Chamoux :

« Contre le pilier du milieu de la nef, abstraction faite du chœur, à droite, s'appuyait la chaire, vendue lors de la démolition de Saint-Léger et transportée dans l'église de Chamoux.»

Cet historien peu rigoureux serait-il Jean-Michel Auger, cité comme curé de St-Alban dans l'Annuaire ecclésiastique des duchés de Savoie et d'Aoste de 1847 ? le curé Augert de St-Alban (probablement le même) cité dans le quotidien L'Univers de Louis Veuillot en 1870 ? En ce cas, il n'a pu être témoin direct de la vente. D'où tenait-il ses "informations" ?

Plus tard, lors de sa séance du 3 décembre 1928 la Société d'Histoire passe en revue quelques communications de ses membres (MDSSHA, tome LXVI, 1929 page XXIV) ; mais de nouveau, pas de source pour justifier l'assertion, et nous assurer de tenir la vérité:

[M. Sundt, qui s'occupe de l'aménagement du Musée] rappelle que l'ancien autel de l'église Saint-Léger de Chambéry se trouve maintenant à Saint-Alban-d'Hurtières, tandis que la chaire est dans l'église de Chamoux. »

L'autel ? Mais non voyons, le retable ! (sans son tabernacle). Tout cela manque un peu de rigueur…

Et Cuenot ? Rien sur Cuenot… pour le moment. D'où vient donc l'attribution ?

Quelques certitudes

Du côté de l'église paroissiale St-Léger

Construction d'une chaire pour St-Léger en 1655… par Michel [Veycet]

Au XVIIe siècle, le Conseil de ville juge nécessaire de faire construire une nouvelle chaire pour l'église St-Léger (rappelons que l'incendie de Saint-Léger, en juillet 1650 obligea à célébrer, pendant quelques mois, les offices de la paroisse dans les églises conventuelles; en 1654, la vieille chaire est couverte de  tapisseries!). Les syndics consultent les hommes de l'art, et on passe un prix-fait.
Nous connaissons la délibération qui fut prise par le Conseil le 9 décembre 1654. (AD073 189Edepot 3116)
Le 26 avril 1655, les comptes de la ville enregistrent le paiement au menuisier Michel Veyret ou Veycet (artisan qui travaillait pour la ville) d'une somme de 10 ducatons restant dus. (AD073 189Edepot 372)

Voir la transcription - perfectible - de la délibération (9-12-1654) et du paiement final (26-4-1655)

Curieusement, le 15 mai 1655, le maçon Bernard Collomb, qui travaille lui aussi souvent avec la ville, est payé pour avoir "posé un degré de pierre au pied de la chaire de l'église St-Léger et pour avoir plombé deux [barres] de fer pour retenir ladite chaire " (AD073 189Edepot 372, pièce 55)

Vente de la chaire de St-Léger après 1760

Au XVIIIe siècle, l'église paroisssiale St-Léger, située sur l'actuelle "place  St-Léger" de Chambéry, menace ruine. L'ingénieur Garella consulté, observe en juillet 1749 (AD073 189Edepot 372) :

"J'y ai aussi visité les murs de l'église que j'ai trouvé de la même construction que ceux du clocher, nottamment à l'égard des fondations, et quant à leurs ellevations il y a déjà la couverte de la grande porte de cassé, le pillier de la chaire cotté P fendu et détaché du mur scavoir tous les chapiteaux et quelque étendue dans le pilier de la chaire au dessous et au dessus dans l'arc doubleau, avec plusieurs fentes dans les murs derrière la dite chaire…"

Nous connaissons donc la position (classique) de la chaire de Michel Veycet dans l'église, puisque nous avons à la fois le plan du sanctuaire, et ce rapport d'expertise qui précise sa position, contre le pilier "P" en danger. (AD073 189Edepot 1230)
A supposer que la chaire de Chamoux vienne de St-Léger (aïe! nous voilà partis du côté des rêveurs!), nous pouvons donc nous la représenter, appuyée au pilier, avec les retours du dossier couvrant les côtés du pilier : nous comprenons mieux alors, le traitement  de ce meuble tout de symétrie, disymétrique à Chamoux, avec un "volet" dans le prolongement du dossier à droite, et l'autre rabattu à 90° contre le mur du transept à gauche: à Chamoux, nul pilier à envelopper, on doit épouser un angle de mur.
Oui mais alors… quelle position imaginer pour l'escalier, qui prend sur le côté?

<• A Chamoux, la chaire recouvre un angle nef-transept

Simulation : manifestement, cette chaire •> 
 avait été conçue pour envelopper un pilier
(avec 2 pans "rabattus" sur les scôtés du pilier)
Et Il n'y a pas de pilier à St-Martin…

A St-Léger, le clocher, dangereux, est démoli en 1750. Puis après consultation des experts, la décision est prise en 1760 de faire tomber l'église elle-même, non sans états d'âme : les finances de la ville sont en berne, au point qu'il faudra lever un impôt exceptionnel pour payer les frais de démolition. Le projet de reconstruire une église paroissiale sera d'ailleurs abandonné.

Mais que faire du mobilier remisé en attendant dans des locaux humides de la Sainte-Chapelle? Au bout de 10 ans, il devient urgent de vendre ! (les pierres et les métaux, moins fragiles mais plus encombrants, et plus faciles à négocier, ont été vendus dès les premières années)
En 1771, St-Alban des Hurtières peut ainsi acquérir le retable du maître-autel. (187 E dépôt 132)

Mais qu'est devenue la chaire ?
Les délibérations du Conseil de ville, qui gardent la mémoire de la vente du grand retable en 1771, ne disent rien de la chaire, du moins entre 1760 et 1773. De même pour les comptes du trésorier.

Et Cuenot ?
En l'absence actuelle de traces textuelles, on peut tenter de comparer les styles : qu'ont donc en commun la chaire de Chamoux, et diverses œuvres attestées de Cuenot : le retable de Champagny-en-Vanoise, la Fontaine des Deux Bourneaux… Ceci, peut-être ?

De gauche à droite :
- les lourdes volutes aplaties abondent sur la chaire de Chamoux ; à comparer peut-être à ceci :
- le retable créé par François Cuenot pour Champagny-en-Vanoise en 1662
- la Fontaine des 2 bourneaux, projet de Cuenot réalisé par des maçons en 1669
Les volutes aplaties reviennent régulièrement dans ces décors, sont même parfois l'unique motif du décor…

Du côté de l'église paroissiale St-Martin de Chamoux

Une seule visite pastorale nous est connue au XVIIIe siècle à Chamoux, en 1717: dans le texte conservé, on ne dit rien de la chaire précédente probablement en place dans l'église. En revanche, dès la 1ère visite après la Révolution, en 1827 - voir ci-contre -, l'évêque remarque :

"La chaire qui est placée convenablement au milieu de l'Église est enrichie de sculptures dorées qui en font un des beaux ornements du lieu saint."

En effet, cette chaire bleu et or change des habituelles chaires de noyer foncé…

Discussion

Nous avons vu que la chaire de Saint-Léger a été construite en 1655 par Michel [Veycet], un menuisier qui travaillait souvent pour la  ville.
Mais le dessin de la chaire pouvait être d'une autre main : Cuenot lui-même a menuisé sur des projets du Jésuite Cl.-François Ménestrier ; notre franc-comtois pouvait être occupé vers 1655 à construire d'autres grands meubles: il aurait pu simplement réaliser le dessin, intégrant certains éléments décoratifs qui se répètent dans son œuvre. Ou intervenir plus tard sur un meuble très simple ? (les ornements sont rapportés).

On sait d'autre part que la chaire de St-Léger par Michel [Veycet] portait les armes de la ville : rien ne les laisse soupçonner sur la chaire de Chamoux.

En revanche, il n'est pas question dans le marché passé entre la ville et son menuisier, de revêtement d'or (ni dans la délibération initiale, ni dans l'expertise finale).
Cependant, les éléments du décor ont peut-être été dorés par la suite (on sait par exemple par la visite pastorale à Chamoux de 1892 - voir ci-contre - que la chaire de Chamoux fut redorée à la fin du XIX^e siècle)

Ou bien... On sait que Cuenot participa aux décorations pour le mariage du prince, en sculptant des décors appliqués; passées les festivités, les décorations étaient promises à la destruction: aurait-on récupéré des motifs de Cuenot, pour les appliquer sur la chaire de [Veycet] à Saint-Léger ?

<• A Chamoux, le "dossier" de la chaire laisse deviner par leur "fantôme", la présence autrefois de croisillons de style Régence ; donc, de style plus tardif que la chaire : la mode avait peut-être invité à mettre cette chaire "au goût du jour" au XVIIIe siècle.
Puis, la mode passant, ou les croisillons s'étant abimés, ils furent déposés...
Le meuble de Chamoux n'est peut-être plus tout à fait semblable à celui que voulut son créateur ?

Mais... tous ces "peut-être" ne prouvent rien : ils montrent simplement - à condition de résoudre la difficulté de l'escalier - que l'hypothèse d'un transfert de la chaire de St-Léger de Chambéry à Chamoux n'est pas impossible - en passant peut-être par un lieu intermédiaire (le Betton ?). De même, l'attribution à François Cuenot, qui manque de justifications par des documents, n'est pas à rejeter.
Nous cherchons donc…

La difficulté de l'escalier

La jonction de l'escalier avec la cuve montre en effet une adaptation hasardeuse (mais cette chaire a beaucoup voyagé, même dans l'église de Chamoux)

Découpe •>

La décoration même des panneaux verticaux de l'escalier
est d'allure bien différente de celle de la cuve et du dais.

<• La position en hauteur de la cuve est "normale". Mais cet escalier était trop court pour joindre le sol à son plancher, il a fallu ajouter un marche-pied de 3 degrés.
Cet escalier fut-il d'abord "tournant", et a-t-il perdu une volée ?

Il est à noter que le retour des panneaux de la cuve
du côté droit est également problématique ! •>

Que penser ?
 

fév. 2020-fév 2023 - Recherche et transcription A.Dh.

On ne connaît pas le compte-rendu de la Visite pastorale à l'église St Martin de Chamoux.
En revanche, la relation de la visite de la Collégiale s'est conservée : elle témoigne du piteux état du sanctuaire voulu par Louis de la Chambre, après 150 ans.

Au dos du document :
Extrait des visites  23  [Morel] pour …

* * * * *

Extrait des registres des Visites générales faites par
Illustrissime et Révérendissime Seigneur Hercule Berzet*
Évêque de Maurienne et prince,
et rière la paroisse de Chamoux le 20 mai 1663

Après avoir ledit Révérendissime Seigneur Évêque visité l’église parrochiale dudit lieu de Chamoux, il aurait procédé à la visite de l’Église collégiale du Doyenné du même lieu, en la présence du sieur Jean-François Meynier Doyen d’icelle visitée, Révérend Messire Pierre Gramben Chanoine en ladite église, lesquels sont venus au-devant dudit Révérendissime Seigneur Évêque avec leur Croix sans autres ornements d’Église, laquelle lui fut présentée par ledit sieur Doyen pour baiser, et qu’ayant fait avec les autres cérémonies accoutumées de faire à l’Entrée de l’Église, il entra dans icelle,

- laquelle il aurait trouvée en fort pauvre état, et notamment, pour être [dévêtue] et manquant de la plupart des ornements d’Église nécessaires pour le service des divins offices, même que le [pire] de [iceux] qu’on a trouvé sont presque tous usés et dans un coffre à côté de l’autel,

- ayant sur ce ordonné que lesdits ornements seront achetés a quibus sportat**, que l’on fera raccommoder le toit de ladite église comme aussi le lambris, le plancher presque en ruine, plâtrer les murailles et les refaire où il est le plus nécessaire, et particulièrement la grande porte pour empêcher que l’eau rentre dedans,
- et à même temps, ledit Révérendissime Seigneur Évêque aurait visité la maison d’habitation du Doyen, laquelle il aurait aussi trouvée en pauvre état.
- Ayant ordonné qu’elle se répare ou racommode pour la maintenir crainte qu’elle ne tombe en ruine, le tout a quibus sportat**,
- et après avoir fait les cérémonies accoutumées après la Visite, l’on s’est retiré.
Gran…
Not… v… des visites

Recherche et transcription 11-2013. A.Dh.

Notes
* Hercule Berzet, ancien soldat, évêque de Maurienne de 1656 à 1686, † le 4 mars 1686 (Wikipedia)
** a quibus sportat :

Sources
ADS – 4B 267 : visite pastorale de la collégiale Ste Anne de Chamoux - 1669  
 

mars 1675 - Supplique pour avoir un nouveau prêtre à la cure

Help ! un curé est parti "inopinément", et les paroissiens se démènent pour lui trouver un remplaçant. À condition, toutefois, que l'évêque soit d'accord... Et ce dernier ne semble pas très affecté par la situation. Après tout, l'évêché lui-même est resté sans titulaire entre de 1636 à 1640.
On découvre un systême étonnant, où bien des curés recherchent la paroisse "mieux disante"...

Monseigneur,
Monsr [F…erey] nous ayant quitté inopinément, afin que le service divin ne cesse pas, de la part du Sacristain nous avons fait rencontre d’un prêtre notre voisin nommé Monsr [Dymile] auquel V. Grandeur a baillé [de l’emploi et] il nous promet beaucoup, tant pour s’acquitter dignement de son office que pour enseigner la jeunesse et même son âge (aage) ne lui permettra pas d’absenter guieres (?) le lieu ( ?) et comme les paroissiens l’agréent assez nous supplions trestous (tous) V. illustrissime grandeur d’avoir la bonté d’y bailler son approbation.
Car nous ne désirons que la paix et l’union dans notre paroisse
Ce que nous espérons par la faveur et bonté ordinaire de V. grandeur, laquelle nous supplions trestous, après nous avoir envoyé Sa Ste bénédiction, nous aggréer…

Monseigneur
Chamoux ce […] mars 1675
Vos très humbles et obéissants
Serviteurs
Degalis Du villard
Deglappigny* Vignoud

* la signature Deglappigny (en un mot, avec 2 p) est soulignée de 2 traits

2ème page :
autre écriture, vraiment difficile, l'orthographe (dont la fantaisie n'aide pas la lecture!) a été maintenue

Si le prestre Dymil se cor… de se fau… il pourat nous servir. Cependent il le ferat jusques à nos visites ( ?)
Signature illisible, et :
( ?) L. de Mauirel… ?

Peut-on lire : "Si le prêtre Dymil se corrige de ses façons, il pourra nous servir. Cependant il le fera jusqu'à nos visites" ???
Et qui a rédigé cet avis si ce n'est pas l'évêque lui-même (en 1765 : Hercule Berzet) ?
 

04-2016 - Recherche et transcription A. Dh.

Source :
ADS – G Maurienne 65 –  pièce 3 – Cure : supplique pour avoir un nouveau prêtre - mars 1675
 

1689. Depuis longtemps (1669?), Chamoux n'avait pas reçu la visite de l'évêque de Maurienne : temps troublés, temps de misère. L'évêque Mgr de Masin découvre des sanctuaires en triste état…
Ce précieux compte-rendu est très long, très consciencieux, et… très diplomatique malgré l'irritation probable de l'évêque par moments. Il n'est pas toujours facile à lire, et nous nous sommes appuyés sur le travail de Félix Bernard… lequel avait passé sous silence certains paragraphes abordés ici : on excusera donc les lacunes du document. La fragmentation du texte tente de donner plus de clarté aux longues phrases "au km" : souvent sans ponctuation, et sans aucun retour à la ligne.
 

La visite pastorale de 1689

note en marge :
[…] et expédié en double in parte [?] à Rd [?] Bovery, chanoine de Chamoux.

Nous François Hyacinte de Valpergue et Masin, par la grâce de Dieu et du St Siège apostolique, évêque de Maurienne et Prince,
- à tous qu'il appartiendra savoir [faisons que?],
-ce jourd'hui quatorze juin mil six cent huitante neuf
- [après ?] la visite que nous avons faite [sur ?] la paroisse de Montendry, nous sommes descendus à celle de Chamoux pour y faire aussi notre visite,
- Révérend Messire Jacques Deglapigny l'aîné, curé dudit lieu, nous est venu au rencontre [?] et [chape ?] dans une chapelle [?] [?] [?] préparer sur le chemin,
- où nous avons aussi trouvé Rd Messire Étienne Gervason chanoine en la Collégiale Ste Anne dudit lieu, Rd Messire Jacques Deglapigny le jeune, sacristain,
- les confréries du St Sacrement et Rosaire,
- avec les nobles frères Degalis, noble Jean-Philippe Mugnier du Villar, et le syndic dudit lieu,
- portant le dais,
- lesquels nous ont conduit processionnellement à l'église paroissiale dudit Chamoux - sous le vocable de St Martin étant évêque dans nos habits pontificaux,
- et après que les prières et cérémonies ont été faites à la forme marquée par le pontifical,
- nous avons fait l'absoute des morts, entendu messe, et après la communion, assisté au sermon fait par un des Rds prêtres Capucins qui nous [?] et donné la bénédiction du St Sacrement,
- et ensuite, procédé à la visite d’icelluy, des autels, [construits?], baptistère, [?], habits, ornements et [?] et tout ce que faisait à visiter et [couvert?] et murs de l'église.

Nous avons trouvé l'église fort caduque, tant le chœur que la nef, et l'on y voit des fentes, le lambris qui est de bois est presque pourri,
- il y a un degré de bois (ajout : en forme de galerie) pour monter du chœur au clocher qui gâte la symétrie dudit chœur, outre qu'il est détérioré et malséant et que l’on pourrait faire une porte en bas pour entrer audit clocher,
- le soleil est d'argent et a un verre cassé,
- le tabernacle n'est point doublé, le crucifix est trop bas, le Canon est impropre,
- le baptistère n'a qu'un simple ais pourri pour couvercle,
- il y a des reliques anciennes qui ne sont pas tenues proprement,
- entre autres un os dans un verre cassé,
- il n'y a point de sacristie si ce n’est le vide qui est au derrière du maître-autel et on tient les habits dans deux garde-robes qui sont dans l'église,
- il n'y a point de chasuble violette,
- et partie des autres demandent réparations
- il n'y a point de bourse pour les corporaux qu’un [?],
- et il n'y a qu'un missel [?], une chape usée, et [?] [?],
- point de livres pour le plain-chant,
- il y a un tronc pour les [aumônes ?] [?] [?]
- et un coffre pour la confrérie du St Sacrement,
- lorsque le [sieur ?] curé a un [ch?] et les [procures ?] et administratives [?],
- les vitres, tant du chœur que de la nef sont presque tous rompus (sic),
- il y a une tribune sur la grande porte de l'église où les confrères de St Sacrement font l'office toutes (sic) les troisièmes dimanches et fêtes principales de l'année, le cimetière n'est pas [entièrement ?] clos, et [?] que quatre corporaux, point de [scapulaire ?] et [?] [?] [?] [?] [?] v.s.

Dans la nef de l’église, il y a l’autel du Rosaire où il y a confrérie que le maintient.
- il n'y a qu'un petit tableau malpropre, point de canon, ni Évangile ;
- audit autel, il y a une chapelle sous le vocable de St Antoine, qui a le revenu de neuf fosserées de vigne au lieu appelé Colovron sous la charge de douze messes annuellement.
- Rd Messire Benoît [Popin ?] à présent curé de St Alban des Villars en est le recteur institué par notre prédécesseur qui en fait faire le service ainsi qu’on nous a assuré

- autre autel sous le vocable de St Jean-Baptiste qui est suffisamment garni, sans balustre ;
on nous a assuré que ledit autel est uni à la chapelle de St Jean-Baptiste, St Jacques et St Philippe située en la même paroisse, au village de Villardizier.
Il y a une grange sous le château avec un pré verger joints ensemble de la contenance d'environ [deux seytorées], dix quartons [d'arbre?] dessous les [?] [du prieuré ?] lieudit aux [Curtioux?], environ trois quartons de [terre ?] jadis en prés, lieudit à la [Servaz?], sous les [Curtioux?] environ dix quartons de prés joints à [?], une vigne contenant environ douze fosserées lieudit Chez les [popins?],
- le tout au terroir de la présente paroisse qui peut rendre communément cent et quatre florins année par année, outre les servis sur la [rénovation?] faite par [M° Lozat rière?] Chamoux, Villardizier, Montendry, Bettonnet et Hauteville, lesquels pourront revenir à cinq varcines, vingt neuf [coppets?] et demi, deux quartons et demi et cinq modures,

note 2012 :
pré verger sous [le château 2 seytorées * 2211 m2  = 4422 m2
lieudit aux [Curtioux?],  dix quartons * 324 m2  = 3240  m2
jadis en prés, lieudit à la Servaz] trois quartons * 324 m2  = 972  m2
sous les [Curtioux?] prés joints à [?], dix quartons  * 324 m2  = 3240  m2
une vigne lieudit Chez les [popins?] ± douze fosserées * 374,2848 m2 =  4491,4176 m2 
total :  ± 16365 m2

- le tout de froment, mesure d’Aiguebelle, trente cinq pots et [demi?] picot de vin, sept florins, un sol, six deniers argent et septante  deniers forts environ à forme du cottet à nous exhibé, sous la charge d'une messe par semaine, Rd Messire Pierre Jay en est le recteur, nous ayant exhibé son Institution à lui [?] par notre prédécesseur le 23 septembre 1685.

Noble Claude Degalis nous a dit que le droit de patronage de leur chapelle lui appartient en qualité de successeur à noble Louis Isard et iceluy Sieur Isard successeur d'un certain noble Galliard et nous a fait voir divers titres et papiers concernant les droits de leur chapelle, sans pourtant qu'il y ait justifié de la fondation.
Ladite chapelle de Villardizier est en état et suffisamment garnie, tant des ornements qu'habits pour la célébration de la messe,
- il y a une petite cloche, une chasuble de diverses couleurs, un [calice ?], mais il n'y a point de bourse pour les corporaux, l’aube est déchirée comme aussi le Canon, il n'y a point de gradin sur l'autel, et la croix trop petite.

Il y a une chapelle qui était autrefois érigée sur le cimetière, contre l'église, sous le vocable de St Sébastien, mais étant tombée en ruine entière, a été transféré le service d’icelle au maître-autel ; elle est de libre collation, de notre manse épiscopale, et Rd Messire Jacques Deglapigny le Jeune en a été pourvu librement pour notre prédécesseur ainsi que par Institution qu'il nous a exhibé du 12 février 1686 signé [Clerc ?] et devant lui, Rd curé Jacques Deglapigny son frère ; le revenu d’icelle consiste en huit seytorées  pré blachère, environ dessous [?] Bouar qui peuvent rendre annuellement six ducatons ; ledit Sieur recteur pour le service d’icelle célèbre vingt messes toutes les années sans savoir ce qui est porté par la fondation, ni qu'il y ait autres [biens ?].

Dessous le clocher, il y a autre chapelle de St Blaise et St Eustache ;
- elle est sans garniture quelle qui soit, sauf qu'il y a deux vieilles statues et presque pourries ;
- il y a longtemps que l'on n'y célèbre pas ;
- Rd [Messire ?] Pierre Jay [en est recteur institué ?] ainsi qu'il nous a fait constater par son institution qu'il a obtenue de feu Mgr et Révérendissime Évêque Paul Millet du 21 juillet 1649, signé [canoniquement ?],
- et nous a dit que la charge est d’une messe de quinze en quinze jours,
- lesquelles il fait célébrer a grand autel,
- le revenu d’icelle consiste en douze fosserées de vigne au terroir de Châteauneuf, sous les nants, un pré de quatre seytorées situé aux terres vers les logis au village dudit Chamoux,
- outre une rente féodale qui peut rendre environ dix florins.

Autre chapelle sous le vocable de St Roch érigée autrefois tout proche l'Église, mais à présent, il n'y en a aucun vestige ;
- elle avait douze fosserées de vigne qui à présent sont réduites en prés et teppes au lieu appelé Collouron (Colovron),
- le Sieur Jay prêtre susnommé nous a dit qu'il en [perçoit ?] quatre quartons froment,
- et qu'il y a été institué conjointement avec la chapelle susdite de St Blaise et St Eustache par les mêmes [lettres ?] sus désignés du 21 juillet 1649, qui font en effet mention de St-Roch.
- mais il a été supposé par lesdites lettres que le tout n’était qu’une même chapelle ; ce qui est contre-vérité, étant leur chapelle de St Roch [séparée ?] et de libre collation de notre manse épiscopale,
- et pour cela ledit Sieur Jay n'a jamais fait aucun service, ne sachant pas même en quoi il consiste.

L'on nous a assuré qu'il y avait encore une chapelle dans l'Église, sous le vocable de Ste Marguerite, laquelle a un pré d'environ une [seytine ?] et demi vers Gellon, mais l'on n'a pas [trouvé ?] aucuns papiers ni documents pour instituer la fondation et la charge,
- et le Sr curé jouit depuis longtemps de la [pièce ?], la croyant être de son bon bénéfice et dit rendre douze florins.

Autre chapelle hors l'Église, sous le vocable de Notre-Dame de Pitié*, sise sur le grand chemin en allant à Aiguebelle,
- laquelle a de revenu douze florins annuels payables à chaque St André, et sous la charge de douze messes à forme de testament de Mr François Deglapigny, à nous exhibé, du 12 février 1664 rendu par M° Lozat portant hypothèque [étant ?], outre la [?] et trois fosserées en vigne, lieudit en Malatrait vers Ponturin, vignoble de Chamoux qu'il a ordonné que le recteur de la chapelle pourrait prendre et posséder en cas du défaut de paiement.
- Rd curé Jacques Deglapigny, sacristain, en est le recteur, ainsi qu'il nous a fait compte(r) par son Institution à lui [accordée ?] par mon prédécesseur du 25 février 1678, signé [Clerc?]
- laquelle chapelle est en bon état.

Autre chapelle au village de Montranger, sous le vocable de St Joseph et de St Gras,
- elle a de revenu cinq seytorées  en prés lieudit En [?],tant aux lieux appelés aux terres de [Muffans ?] que dansles prairies de Barouchat.
- et quinze florins de cense annuellement dus par le Sieur . Didolet, avocat du Sénat pour le [principal ?] de trois cents florins.
- Ladite chapelle est en bon état, et suffisamment garnie. v.s.

Dudit jour après les Vêpres, nous avons donné la bénédiction du St Sacrement.
Du lendemain, quinze du mois susdit, nous avons célébré messe, administré le St Sacrement de l'Eucharistie, et celui de la Confirmation [précédant ?] le catéchisme que nous avons fait faire audit curé, en notre présence et ensuite, avons donné la Bénédiction du St Sacrement.

Dudit jour, à deux heures de relevé, nous avons ouï le Sieur Curé, qui nous a montré son Institution qu'il a obtenue de ladite cure par notre prédécesseur du 19 septembre 1676, signé [Clerc ?] sur la [permutation ?] qu'il a faite au Rd Messire Antoine Plaisance, précédent Curé, par laquelle il se [conste ?] que ledit bénéfice est de libre collation de notre manse épiscopale, en ayant pris la possession.

Ensuite, sans [contradiction ?], opposition aucune, ainsi que que par acte de mise en possession fait par M° Clerc notre greffier, nous a aussi montré les livres de [ses ordres ?], les livres des baptismaux, mariages, mortuaires, et nous a dit que le revenu de son bénéfice consiste en :
- deux seytorées  de prés situés à la prairie de Chamoux, environ quatre seytorées  de [?] au même lieu, autre deux seytorées au même lieu ; autre demi seytorée  de pré lieudit aux Bords des [B?] à Croix de Chamoux, une seytorée de pré lieudit au pré des [Curtiaux ?], [même terroir?], environ [une ?] seytorée, de prés au même lieu, encore quatre [seytorées?] de prés à la [?]de Chamoux, environ douze [seytorées?] prés à la même [prairie ?], dont a [déjà?] été fait état ci-devant en [l’article ?] où est [désignée ?] la chapelle Ste Marguerite, [seize ?] fosserées de vigne au terroir du Châteauneuf, du vignoble de Colouron (Colovron), autres deux  fosserées de vigne au même terroir lieudit Aux Nants ;
- en qualité de décimant, il exige encore annuellement des Messieurs de St-Rambert quinze vaisseaux de froment, huit charges de vin, et six florins argent, avec la petite dîme due rière la présente paroisse à raison de deux gerbes par journal, laquelle il a accensé et en retire annuellement trois vaisseaux de froment
- et est outre une maison, jardin et verger, tout joint au bas du village, contenant ledit verger environ une seytine, ayant ladite maison besoin de réparations . v.s.

note 2012 :
prés situés à la prairie de Chamoux deux seytorées     * 2211 m2  = 4422  m2
[?] au même lieu environ quatre seytorées    * 2211 m2  = 8844  m2
[?] au même lieu autre deux seytorée  * 2211 m2  = 4422  m2
pré lieudit aux Bords des B autre [demi?] seytorée  * 2211 m2  = 1105,5  m2
pré lieudit au pré des [Curtiaux ?], une seytorée   * 2211 m2  = 2211  m2
prés au même lieu environ [une ?] seytorée  * 2211 m2  = 2211  m2
prés à la [?] de Chamoux encore 4 [ seytorée ?]   * 2211 m2  =  8844  m2
prés à la même [prairie ?] environ 12 [ seytorées ?]   * 2211 m2  =  26532 m2
au terroir du Châteauneuf, [seize ?] fosserées de vigne  * 374,2848 m2  =  5988,5568 m2
au même terroir lieudit Aux Nants autant deux  fosserées de vigne * 374,2848 m2  = 748,5696 m2
  total ? ±  65000 m2  ( 6,5 ha)

non situé quinze vaisseaux de froment,  * 14,8 litres  = 222 litres
non situé huit charges de vin   * 129,1 litres  = 1032,8 litres
non situé trois vaisseaux de froment  * 14,8 litres  = 44,4 litres

verger ?]  environ une seytine  * 1000 m2 ?  = * 1000 m2 ?

Le Rd prieur et les chanoines de l'abbaye de St Rambert se disent prieurs de Chamoux et en effet,
- ils perçoivent la dîme rière la présente paroisse à la cote de deux gerbes par journal et ont une maison qui s'appelle le prieuré de laquelle dépendent quantité des biens fonds,
- ils ont une autre maison qu'on appelle la maison de la sacristie dans laquelle ils entretiennent ainsi qu'ils sont obligés un prêtre qui fait l'office du sacristain dans l'Église paroissiale du présent lieu, blanchit le linge à la sacristie, fournit le vin, hosties et luminaires pour toute l'année, tant fêtes que jours ouvrables, assiste le Sieur Curé dans toutes les processions et enterrements,
- (ajout au texte : et pour chanter la grande messe, vêpres et autres offices accoutumés et célèbre la messe toutes les fêtes et dimanches de l'année pour la paroisse, moyennant la rétribution qu'il a de ladite Abbaye, huit vaisseaux froment, huit charges de vin, cinq florins d'argent et luminaire qu'il retire des enterrements. v.s. )
- et sont en outre obligés de faire célébrer annuellement soixante-trois messes, savoir : une chaque dimanche et chaque fête principale de l'année dans ladite Église, réglées à la somme de [?] qu'ils sont tenus de délivrer à un prêtre qui résidera sur le lieu si faire se peut, et ne trouvant un prêtre qui puisse résider pour ladite somme, seront déchargés en avertissant les Communiers ;
- lesquels en avertiront le Révérendissime Seigneur Évêque afin que le service ne vienne à manquer,
- de plus, sont obligés de faire une aumône dans la présente paroisse, au temps de Carême, les jours accoutumés, à raison de demi-livre de pain pour chaque pauvre poids d'Aiguebelle, et composé en blé cavallin** le son [levé ?],
- à maintenir les cordes des cloches de la paroisse, le chœur et le sancta sanctorum de leur Église, et autrement, à forme de la transaction qu'ils ont fait avec lesdits Communiers au 25 avril 1669, reçue par M° Tognet et Favre, notaires autorisée par mon prédécesseur par devant lequel elle a été passée,
- laquelle nous a été exhibée, et à présent s’exécute sauf que le prêtre qui célèbre lesdites soixante-trois messes ne réside pas.

Ledit Sieur curé nous a encore dit qu'il y a un legs fait à son Église par feue Claudine Dommenget de six florins annuels sous la charge de douze messes à basse voix avec un exaudi* et la fourniture du luminaire pour la célébration desdites messes, laquelle charge, étant [trop onéreuse?], il nous a [supplié ?] à le vouloir [réduire ?].

En outre, nous a dit
- que dans sa paroisse, il y a environ six cents âmes, et environ trois cents [trente ?] communiants, et nous a [représenté ?] que pour le plus grand avantage du peuple, il serait à propos d'ordonner que le prône se fît à la première messe de paroisse, qui est d'ordinaire la plus fréquentée, et à laquelle le peuple va en plus grand nombre,
- que pour cela, serait aussi bien de régler l'heure des trois messes qui se disent dans leur Église, comme encore de celles qui se disent dans l'Église collégiale de Ste-Anne, les fêtes et dimanches par lesquelles bien souvent le peuple est détourné d'assister au prône et catéchisme,
- ne sachant qu'il y ait aucun abus ou scandale dans la paroisse, sauf que bien souvent les hôtes (hôteliers) tiennent leurs cabarets ouverts et vendant du vin publiquement pendant les offices divins.

Nous avons aussi ouï les paroissiens dans leurs propositions touchant les réparations de leur Église, règlement de l’heure du prône et des messes qui se font d'ordinaire dans icelle,
- comme aussi touchant les droits des enterrements,
- et sur les coutumes de la paroisse,

Et avons vu les comptes des Sieurs procureurs d'Église, lesquels nous ont baillé un rôle des divers legs faits en faveur de ladite Église, et de quelques créances qui font une somme considérable, avec laquelle serait aisé d'y faire les nécessaires ;
- et nous ont voir un décret de notre prédécesseur, mis sur requête présentée de la part de la paroisse par lequel notre prédécesseur a [réglé ?] que la première messe de paroisse en été se doit célébrer à six heures, et en hiver entre huit et neuf, la seconde messe en été après dix heures et en hiver entre onze et douze, en date ledit décret du 12 août 1672 ;
- nous ont aussi fait voir une ordonnance du premier janvier 1674, par laquelle notre prédécesseur a ordonné :
- que les bonnes et louables coutumes de la paroisse seraient observées,
- que ceux qui voudront être enterrés dans l'Église paieront un ducaton,
- que le curé et le sacristain ne pourront sortir de la paroisse tous deux ensemble, et sans s’avertir l'un l'autre, afin que le service des âmes ne souffre pas,
- et défendu d'aller au cabaret pendant l'office divin,
- nous ayant dit qu'il y a plusieurs qui doivent les ducatons par le fait des enterrements dans l'Église,
- l'exaction desquels serait d'un grand secours pour les réparations de l'Église.

Le tout quoi par nous vu et considéré, nous avons ordonné et ordonnons :

- que la paroisse fera visiter dans un mois par des maîtres experts les réparations plus urgentes et nécessaires aux murailles, lambris, et toit de la nef de l'Église pour en faire l’acte d’état aussi bien que du chœur, en l'assistance du Sieur Curé, des trois procureurs d'Église [?], (ligne rayée, renvoi à la fin de document suivant : le procureur des Rds Abbés prieur et chanoines de St Rambert, pour ce qui regarde le chœur),
- lequel acte d’état nous sera le mois après rapporté pour pourvoir aux prix-faits qui seront requis et nécessaires. v.s.

- qu’elle fera aussi dans le chœur abattre le degré de bois qui monte du chœur au clocher, faisant boucher la porte et fenêtre qui sont au-dessus du degré et qui regardent du clocher dans l'Église,
- et pour sonner les cloches, l'on fera passer les cordes dans la chapelle de St Blaise,
- et un degré dans le même endroit, (ajout : soit sous [l’abri ?] qui est à couvert de l'Église ) selon qui sera [tenu ?] plus à propos pour monter audit clocher,
- faut à ladite paroisse pour plus grande commodité [ouvrir ?] la muraille au flanc de l'Église pour y faire une porte fermant à clé pour aller de leur Église au clocher, v.s.

- qu'elle fera remettre un verre au soleil d'argent,
- pourvoira du [taffetas ?] pour faire doubler le tabernacle en dedans,
- et pourvoira aussi d'un autre Canon et d'un crucifix plus haut et [avant?] dans un mois
- et [munir ?] d'un [parxx ?] pour porter le saint viatique à la [convenance ?],

- qu'elle fera faire un couvercle aux fonts baptismaux propre, en forme de pyramide, [avec ?] une porte grande et commode fermant à clé,
- pourvoira d’une chasuble violette, des bourses pour les Corporaux, comme aussi des Corporaux, [?] [?] [?],
- et fera réparer les chasubles rompues ;
- le tout dans six mois,
- qu'elle achètera une chape propre, un missel, des Antiphonaires, et graduels pour le Chant grégorien, (ajout : dans une année),
- et pourvoira d'une cassette proprement travaillée et dorée pour y tenir plus décemment les saintes reliques, si [mieux ?] elle [n’aime ?] faire raccommoder la cassette d'ivoire, où l’on tient à présent les purificatoires, afin d'y mettre lesdites Reliques, ainsi que nous leur permettons. v.s.
- qu'elle fera clore le cimetière en manière que le bétail ne puisse entrer, et remettre en bon état les vitres de la nef de l'Église,
- le tout au dessus, à peine [d’être procédé ?] à forme du droit en cas d’inobservance.

- que les Rds prieur et chanoines de St Rambert :
- feront réparer les murailles, voûtes, lambris, vitres et toit du chœur de ladite Église, depuis le grand crucifix en haut, dans six mois, à peine de saisie de leurs fruit et revenus qu'ils font, et dîmes qu'ils ont dans la présente paroisse affectés pour ce regard,
- et ce à la poursuite des Sieurs [procureurs ?] d'Église ou des syndics,
- enjoignant à [notre promoteur ?] et procureur fiscal de tenir main, et prêter son assistance, et le tout suivant l’acte d’état ci-devant ordonné,

Afin de donner moyen à ladite paroisse de pouvoir plus facilement faire les susdites réparations de leur Église, et pourvoir les choses ci-dessus ordonnées, les procureurs d'Église ou ceux qui seront députés incessamment par la Communauté,
- seront diligentés pour exiger les créances et legs qui sont dus en faveur de leur Église, selon le rôle à nous exhibé ; une copie, duquel est entre les mains desdits procureurs d'Église,
- comme aussi exiger un ducaton pour tous ceux qui ont été enterrés dans l'Église selon le rôle qui leur sera donné par le Sieur Curé,
- et faire pour cela toutes les poursuites nous en demandant [l'assignement ?] du [prod.. ?] promoteur en cas de besoin,
- enjoignant au sieur Curé de solliciter de son côté leur exaction et poursuite ;
- que tant les procureurs d'Église qui administrent les confréries rendront compte de leur administration à la fin de chaque année, par devant les sieurs Curé et syndic, et la paroisse, quant aux [?] d'église, et par devant les sieurs Curé et prieur et [?] quant aux administrateurs des confréries ;

- que lesdites confréries du St Sacrement et du Rosaire [?] à nous dans deux mois pour [recevoir ?] de nous l'approbation de leur érection, et [règlement ??] qu'ils devront garder à l'avenir ;

- avons défendu au Sieur Curé en nous conformant aux ordonnances de notre prédécesseur d'enterrer personne (surcharge : laïc) dans l'Église, si ce n'est que l'on paye par un préalable un ducaton applicable à la réparation de l'Église,
- duquel paiement ils feront [conster ?] au Sieur Curé par une quittance des sieurs procureurs d'Église,
- comme aussi défendu de souffrir aucun banc nouveau sans notre permission, excepté les patrons et ceux qui leur feront [conster ?] d'un droit [certain ?], tant pour leur banc que pour les enterrements ;

- que la confrérie du Rosaire, pourvoira dans une année d'un tableau plus propre et plus décent à leur Autel, et d'un Canon des Évangiles ;

- que les patrons des Chapelles de St Jean-Baptiste, St Jacques et St Philippe, feront faire un balustre à l'entour de l'Autel qui est dans l'Église, et [autour ?] d'icelle, pourvoira à la Chapelle de Villardizier un gradin propre sur l'Autel, un crucifix plus grand et un Canon, et bourses pour les Corporaux, et fera réparer l'aube aux endroits [?] en continuant de faire le service ci-devant marqué ;

Avons ordonné que le service de la Chapelle de St Sébastien sera fait au Maitre-Autel par le recteur d'icelle, comme aussi de la Chapelle de St Blaise et St Eustache, et de celle de St Roch,
- lequel service avons réglé par [?] et jusques à ce qu'on ait trouvé les fondations ou [actes d’institution ?] : quant à la Chapelle de St Jean-Baptiste, à vingt-[une?] messes, celle de St Blaise et St Eustache à vingt-quatre messes, et celle de St Roch à trois messes, laquelle Chapelle de St Roch avons déclarée vacante et d'icelle on sera par nous pourvu [ou libéré ?] ;

- Quant à la Chapelle de Ste Marguerite, n'ayant pu [trouver ?] aucun mémoire, ni de la fondation, ni des charge et revenu, et attendu que le sieur Curé est possesseur de bonne foi depuis longtemps, tant lui que son prédécesseur de la [?] du pré que l'on dit dépendre de ladite Chapelle, avons [icelui ?] uni et [annulé ?] en tant que de besoin au Maître-Autel, et leur [ ?] sous la charge de dire une messe annuelle le jour et fête de Ste Marguerite ;

- Quant au legs fait par la Claudine Domenget, et réduction à nous demandée par le sieur Curé, avons réglé les messes et icelles réduites au nombre de six messes, attendu les [?] et fournitures et luminaires ordonnés par la légatrice ;

- ordonné encore, quant à chacune des messes, qu'on [fixe ?] que, tant le Sieur Curé que le Sacristain, observeront l'ordonnance, et diront de [?] ;
- et quant à la [?] messe, qu'elle sera dite tant en hiver qu'en été, une heure après la première nous réservant de [pourvoir ?] quant aux messes qui se diront dans l'Église Collégiale au temps de la visite que nous ferons d'icelle au plus tôt.

- Et quant aux Cabaretiers, ordonnons et leur enjoignons de tenir fermés leurs cabarets, de ne point vendre de vin à aucun particulier de la paroisse pendant les offices divins, et encore moins que l'on fasse du bruit dans lesdits cabarets pendant les offices,
- ordonnant auxdits Curés avertir en général et en particulier de l'obligation qu'ils ont [d’exécuter ?] notre présente ordonnance (abréviations), et du compte qu'ils rendront à Dieu en cas de non observance d’icelle,
- et de nous donner avis des contrevenants, pour prendre contre eux par les censures et autres voies du droit ;

- Ordonne encore que le sieur Curé fera le catéchisme, à la messe où il se trouvera le plus [surcharge : de concours de] peuple, et prône à la première messe et en cas qu'il se [trouvera ?] que le peuple ne fréquente pas ladite messe, lui sera permis de le faire à la messe qui se trouvera plus commode pour le peuple et villages éloignés, en manière que tous y puissent assister
- plus, que l'ordonnance de mon prédécesseur concernant la résidence et bonne intelligence entre le sieur Curé et sacristain sera entièrement observée.

Du seize du mois, nous avons [après ?] la messe, fait la procession du St Sacrement à l'entour de l'Église, à la manière qui s'observe le jour de Fête-Dieu.

(ajout : [Du même jour ?], demoiselle Charlotte de la Combe [veuve ?] [du Sieur ?] Avocat [Basin ?] de Chambéry ) a fondé ?] et donne douze florins annuels au Curé de Chamoux pour faire donner la Bénédiction du St Sacrement à l'Autel du Rosaire dudit lieu tous les premiers dimanches des mois, et les quatre fêtes principales de l'année de Notre Dame, par contrat rendu par M_ Pierre Clerc, notre greffier, que nous avons approuvé et homologué, permettant ladite bénédiction pourvu qu'il y ait grand concours de peuple et un luminaire [compétent ?]. v.s.

Ainsi nous [prononçons ?] et ordonnons.

Les ordonnances sus écrites ont été lues et prononcées :
- à Rd Messire Jacques Deglapigny l'aîné Curé, Rd Messire Jacques Deglapigny le jeune Sacristain,
- au Rd [père Pierre Massy sous-prieur ?] du Couvent des Célestins de Villardsallet (ajout : en qualité d'agent et [procureur desdits Rds abbé, prieur et religieux de St Rambert. v.s.),
- M° François Deglapigny, notaire syndic du présent lieu, M° Jean-Louis Berthollet notaire, M. Claude Tisssot châtelain et prieur de la confrérie du Rosaire, M. Maxime Deglapigny [procureur ?] d'office, noble Claude Degalis, noble François-Philippe Mugnier de Villar, divers autres communiers du même lieu,
- fait à la maison de sacristie le seize juin mil six cent huitante neuf.

J. Odomard                                         

signatures :

une seule main pour :
Franç. Hyac de Masin
J. Deglapigy Curé de Chamoux
Jacques Deglapigny Sacristain

mains différentes pour :
Degallis
F.P. Du Villard
Deglapigny ???
???

Recherche et transcription A.Dh.

notes
* N.D. des Grâces
** cavallin : orge et avoine mêlées (AS B1622 F°3) 

Lexique
conster, verbe (droit) : constater, établir
exaudi, verbe latin : entendre, exaucer (impératif 2° personnes sing)

Sources :
Les comptes-rendus des Visites pastorales sont conservés et consultables à la Bibliothèque diocésaine de St-Jean de Maurienne (sauf celle de 1571 aux A.D.S. à Chambéry).
Renseignements : http://bibliomaurienne.canalblog.com/
La transcription partielle de ces comptes-rendus a été publiée par Félix Bernard dans son ouvrage Paroisses du Décanat de La Rochette (Imp. P. Jacques, Aix-les-bains, sans date)

1699, règlement des travaux de la nef de l'église

1699 : Jacques Chesaz maître maçon a fini la construction de la nef de l'église St Martin de Chamoux : le révérend Jacques (le Jeune) Deglapigny lui règle son dû ; c'est la famille Deglapigny qui paie.
On sait par l'évêque que l'église est "retournée" : la porte s'ouvre à la place du chœur, vers le sud ; mais où est donc le chœur ?
Il ne sera aménagé qu'en 1719 !
On voit que le maçon chamoyard est né dans cette Valsesia qui donna tant d'artistes-artisans : 220 ans plus tard, l'église devait se rajeunir entre les mains des Gilardi et des Avondo, autres Piémontais Valsésians.

Rd Jacques Deglapigny, prêtre sacristain
et Procureur de l'Eglise parrochiale de Chamoux

L'an mil six cent nonante neuf et le second jour de janvier, par devant moi, Notaire soussigné,
- en présence des témoins bas-nommés,
- s'est constitué en sa personne honorable Jacques, fils d'autre Jacques Chiesaz, maître maçon du lieu [de la Riva] en la province de la Valdobbia, Diocèse de Novare, à présent habitant à Berres, paroisse de Chamoux,
- lequel de gré pour lui et les siens, confesse d'avoir eu et reçu ci-devant dudit R^d M^re Jacques Deglapigny le jeune ici présent,
- et acceptant pour lui et les siens, savoir : la somme de deux mille quatre cent vingt  florins, ainsi qu'il [?] par serment par lui prêté,
- et c'est en tant, et à compte du prix-fait à lui donné d'honorable Pierre Petit son associé par contrat des an et jour y contenus
- reçu et signé par moi, notaire royal,
- pour la construction de l'église parrochiale dudit lieu de Chamoux,
- et c'est, outre la somme de mille cinq cent septante quatre florins,
- de laquelle il a déjà passé quittance ci-devant par devant moi notaire, le vingt-six septembre mil six cent nonante six*,
- lesquelles sommes font celle de quatre mille florins, de laquelle ledit confessant comme content payé et satisfait, il en a quitté et quitte et promet de faire tenir acquitté ledit Rd Deglapigny en ladite qualité, avec promesse de ne lui en jamais rien demander, ni permettre être demandé en jugement, ni dehors, par foi et serment par lui prêté, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et à l'obligation de tous ses biens présents et à venir, qu'il se constitue tenir soumis à toutes [?],
- déclarant avec serment icelui Chesaz que la dite somme est composée de 
- mille deux cents florins promis payer pour le prix-fait par R^d Jacques Deglapigny l'aîné prêtre Curé de l'Église parrochiale de Chamoux,
- plus de mille florins promis payer pour ledit prix-fait par le R^d Jacques Deglapigny, prêtre sacristain de ladite Église parrochiale de Chamoux,
- plus deux cents florins promis payer par M° François Deglapigny notaire,
- plus cinquante florins par moi, notaire,
- et le surplus des [emprunts ?] faits par ledit R^d Jacques Deglapigny le jeune, prêtre sacristain, tant d'honorable Louise Deglapigny que d'autres particuliers,
- pour raison de quoi il proteste de se pourvoir contre les débiteurs et autres clauses requises,
- fait et passé à Chamoux, dans le grand chemin public près la maison d'honorable Anne Jeanne Baudin, veuve de M° Pierre Vionnet,
- en présence d'honorable Jean-Baptiste Treppier, bourgeois de Montmélian, et de moi, Claude Savey, notaire habitant à Chamoux, témoins requis, lesquels avec lesdites parties ont tous signé sur la minute de moi, Philibert Deglapigny, notaire dudit [?], bourgeois de Chambéry, qui ai fait la présente expédition pour l'insinuation d'Aiguebelle,

et Ph. Deglapigny, notaire               

Recherche et transcription  A.Dh.

Notes
Voir aussi "chapelle fantôme" / ADS en ligne, Tabellion d'Aiguebelle 1703  Fo  246 - LivreI- page 271/ 308)

Source
A.D. Savoie - Tabellion Aiguebelle 1699 (2C 2072)
- Quittance pour Rd Deglapigny de Chamoux par Jacques Chesaz maître maçon - F° 5 (I page  39 / 608)

Conflit ! Les représentants des paroissiens se fâchent. Le prieur de St Martin  a "sous-traité" les impôts à percevoir pour l'abbaye de St-Rambert à deux habitants de Villardizier qui semblent avoir la main lourde.

Une gestion difficile des biens du Prieuré !

Devant Notaire, affaire Prieuré de Chamoux contre Communiers de Chamoux

Abbergement pour les communiers de Villardiziers, paroisse de Chamoux
passé par le Rd  messire Joseph de Franc, prieur de St Martin audit lieu

L'an mil six cent nonante neuf et le dix-huit de juillet  [?]  [?]
- le Révérend messire Joseph Franc, en qualité de procureur des Révérends religieux de Saint-Rambert, ainsi que par procure du vingt-six novembre mil six cent nonante quatre reçu et signé par M° Beurdin notaire royal du lieu de St Rambert en Bugey, dûment  [égalisé?] par le Sieur [Bugnand ?] avocat au Parlement du siège dudit Saint-Rambert [soit ?] de Bugey, et comme receveur des revenus dépendant du prieuré de Saint-Martin érigé dans l'église de Chamoux, le tout appartenant à l'abbaye de Saint-Rambert

- censes  [?]  [?] aurait accensé à Jean-François [ramxx?] Choulet et [avec ?] Claude Meynier de Villardizier paroisse de Chamoux, les dîmes appartenant audit prieuré rière le village dudit lieu de Villardizier, sous la cense pour chaque année de dix vaisseaux froment, quatre vaisseaux seigle, deux vaisseaux gros blé composant six cartes chaque vaisseau mesure d'Aiguebelle ainsi [appert ?] par contrat d'accensement des an et jour y [?] par moi notaire soussigné, reçu en vertu duquel lesdits Choulet et Meynier excédèrent de beaucoup la coutume [?] dîmerie attendu que l'ancienne coutume a été de tous temps immémorial de prendre deux gerbes sur chaque journal de six cent toises en semence froment seigle, gros blé, pour la première prise seulement de chaque année, et nullement sur aucun autre blé,
- en sorte que les dîmiers par ladite coutume [se chargeaient?] trois desdites gerbes sans aucun aide ni appui,
- et par inobservation d'icelles coutumes, lesdits Choulet et Meyner faisaient lesdites gerbes que de ladite coutume n'ayant point d'égard que lesdits  [?]  est excessivement chargé en taille et servis,
- si bien que lesdits communiers étant envoyés de  [former ?] procès audit Franc,

- lequel en ses dites qualités, après avoir reçu diverses plaintes desdits communiers,  et pour éviter les discordes & querelles qui se faisaient entre desdits communiers, du  [?], Choulet et Meynier, d'autre occasion desdites dîmes, et pour éviter aux frais qui se pourraient faire pour diverses raisons,
- aurait ledit Sieur Franc représenté auxdits communiers qu'il [?n'entend] en augmenter ni [innover ?] à ladite coutume des susdites dîmes comme en étant très bien informé que ladite coutume a toujours été telle qu'elle est ci-dessus mentionnée,
- et d'ailleurs, ledit Sieur Franc ne trouvant à accenser lesdites dîmes qu'à des personnes [insolvables ?] comme lesdits Choulet et Meynier qui excèdèrent ladite coutume et causèrent diverses plaintes audit Sieur Franc,

- lequel aurait proposé auxdits communiers de vouloir alberger ladite dîme moyennant pareille cense désignés à l'accensement passé auxdits Choulet et Meynier ci-dessus mentionnés,
- à quoi lesdits communiers lui auraient expliqué qu'anciennement  ladite cense n'était qu'à sept charges de blé, c'est ce qui fait que sont d'autant plus surchargés,
- néanmoins lesdits communiers pour [s'éviter ?] à des nouvelles augmentations à la coutume  [de ladite ?] dîme, ils y auraient consenti,

- à cette cause  [?]  [?]  dessus, s'est personnellement établi et constitué par devant moi notaire, et témoins bas nommés, ledit noble Révérend messire Joseph Franc en qualité de receveur dû receveur du prieuré de St-Martin de Chamoux, dépendant des religieux de l'abbaye de St-Rambert, et comme procureur desdits religieux de St-Rambert, ainsi que pas procure désigné entre la narrative du présent,
- laquelle fait partie essentielle au présent, de son consentement, et de celui des parties ci-après nommés, de son bon gré pour lui et les siens, révérends religieux de St-Rambert alberge purement et simplement à la  [meilleure ?]  forme et manière que faire se peut,

- et  [?]  [?]  faire à noble Claude Degalis, noble François-Philippe Mugnier, Sieur Duvillard, M° Claude  [?] , Pierre et Étienne Ramel  [?]  frères, François le jeune Senargue, Dominique  [?] , Joseph  [?] ,  Claude  [Janin ?] , Antoine Vignon,
- tous  [?] , syndic et communiers, manants et habitants dudit lieu, paroisse de Chamoux düment assemblés au-devant la chapelle dudit lieu,
- excédant les deux parts, ainsi  icelles proche
- passé par quittance reçue et signée par M°  [Gollay ?] notaire, par M°  [Borrel ?]  procureur,
- passé à ce  [sujet ?] par ledit Sieur de Livron constituant par devant M° Deglapigny notaire, le vingt-deux dudit  [?] ,
de quoi ledit Seigneur Marquis  [le Dxxx ?]  [?]  desdits seigneurs mariés de Livron,
- à forme et obligation passé en leur faveur par ledit M°  [Borrel ?] en qualité dessusdites,

- le dix-huit de février mil six cent nonante huit,
- reçu par M°  [Valler ?] notaire avec pouvoir qu'icelui noble Prosper de Livron baille audit M°  [Roissard ?] de ce que dessus en passer toutes  [deux ?] quittances et au besoin cession à la forme du droit qui seront aussi bonne et valable que si, par lui elles étaient faites et passées pour des frères comme pour  [?]  les approuver, confirmer et ratifier, sans y contrevenir,
- en façon que ce  [soit ?] à peine de tous dams et sous obligations de ses biens qu'il se constitue tenir, et tout ce que sera [retire ?] de tout ce que dessus, par ledit M°  [Roissard ?], procureur sus constitué sera par lui [?]  à honorable Claudine  [Lucques ?] et héritière d'honorable Jacques Arestant, à tant moins et à bon  [compte de ce en quoi ?]   [?]  Sieur Paul-Louis  [Viossy ?] père de demoiselle Claudine  [Viossy ?], femme de Prosper de Livron constituant et débiteur dudit honorable Jacques Arestan,
- de quoi son dit procureur se fera passer quittance  [et cession ?] en faveur dudit constituant par icelle honorable Claudine  [Lucques ?] à concurrence de ce qu'il lui sera déclaré,
- avec promesse que fait ledit Sieur de Livron d'avoir à [bon gré ?], ce que, par son dit procureur sera fait  [?] de la présente sans y contrevenir aux peines et obligation de biens et clauses requises,
- fait et passé à Villardizier, dans le grand chemin à côté de la maison de noble François-Philippe Mugner Sieur du Villard, icelui  [?]  noble Révérend Messire Joseph Franc, prêtre et prieur de St-Martin de Chamoux,
- témoins requis, signé sur la minute, lesdits constituants avec les témoins par moi notaire susdit soussigné,
- pour ce  [?]  [?]  qui ai expédié la  [?]  [?]  pour l'office de l'insinuation ainsi en …

Recherche et transcription A.Dh.

Sources :
A.D. Savoie, Registres du Tabellion Aiguebelle / Chamoux - 1699 (2C 2072) F° 453  (II   469 /479)
 

Une curieuse transaction

Jacques le Jeune Deglapigny, prêtre sacristain au Prieuré de Chamoux, issu d'une famille de notaires bien installés dans le mandement, était plutôt... grippe-sous et procédurier.
Pourtant, nous voyons qu'il a payé les frais de (re)construction d'une maison à Montendry pour François "Poncet", remboursables ici sous 8 jours : le débiteur le promet sur son lit de mort, et rédige aussitôt après un testament... au profit du recteur de la chapelle N.D. de Pitié :  c'est  justement Jacques le Jeune Deglapigny. La nature de la maison prévue "pour délivrance de blé" a-t-elle joué dans l'affaire?

Obligé pour R^d sieur Jacques le jeune Deglapigny
prêtre sacristain de Chamoux

L’année 1700 et le second du mois de janvier par devant moi notaire ducal soussigné, et présents les témoins bas nommés,
- s’est établi en personne honorable François fils de feu Michel [Richeu] dit [Poncet] de Montandry, lequel de son gré pour lui et les siens, nonobstant le testament par lui à devoir faire après le présent, confesse devoir et promet bien payer à R^d sieur Jacques le jeune Deglapigny prêtre sacristain de Chamoux présent et acceptant pour lui et les siens, à savoir :
- la somme de 300 florins Savoie ; et c’est pour semblable somme que ledit R^d S^r créancier [se trouve] avoir fourni [et] payé pour la construction des murailles et couvert de la maison du confessant, aux maîtres maçons et chapuis¹ comme aussi avoir acheté et payé la chaux, sable, crosses, clous, bois, et autres matériaux requis et nécessaires audit bâtiment en… pour délivrance de [blé] audit confessant, ci-devant, ainsi que [les ont] icelui dit et déclare par serment, renonçant à l’exception de la chute (de l’échute ?) non eue et suivant le compte ce jourd’hui fait entre les dites parties,
De tout quoi il s’en contente et promet icelui confessant et les siens, payer la dite somme de 300 florins audit révérend créancier ou les siens dans huit jours prochains, à peine de tous dépens dommages et intérêts, et sous l’obligation de sa personne et de tout un chacun ses biens présents et à venir, se constitue tenir [même] lesdites réparations faites à ladite maison, le tout sous et avec toutes autres dues provisions, serment passé, soumissions … et clauses requises ?
Fait et passé audit Montendry dans la maison dudit confessant, en présence d’honorable Antoine Cristin dit la Violette, d’honorable Jean, fils de feu Aymon Charrière, et de Claude Raffin charbonnier, tous dudit Montendry, témoins requis et illitérés avec ledit confessant – de ce enquis – et ledit Sr Deglapigny a signé sur la minute de je, soussigné, recevant requis, qui ai le présent tenu pour l’Insinuation d’Aiguebelle, et ai tabellionnement signé.
         C. Savey

Testament de François [Richeu] dit [Poncet] de Montandry,

L’an 1700 et le second jour du mois de janvier, comme ainsi soit que la vie et la mort soient entre les mains et puissance de Dieu le Créateur, et qu’il n’y ait rien de si certains que la mort, et rien de si incertain que l’heure d’icelle, et que, considérant honorable François fils de feu Michel [Richeu] dit [Poncet] de Montandry, lequel de gré, sain d’esprit, mémoire et entendement, et voulant des biens qu’il a plu à Dieu lui envoyer, en disposer pour éviter procès et différends qui pourraient naître entre les prétendants droits en son hoirie ; à cette cause, ce jourd’hui, par devant moi notaire ducal soussigné, et présents les témoins bas nommés,
s’est établi en personne ledit François, lequel a fait son testament nuncupatif et ordonnance de dernière volonté nuncupative, à la forme forme et manière que s’ensuit.
- Et premièrement comme bon Chrétien, s’est muni du signe de la Sainte-Croix sur son corps, disant in nomine patris et filis et spiritus sancti amen a recommandé son âme à Dieu le créateur, à la glorieuse Vierge Marie, à saint François son patron et à toute la cour céleste du paradis,
Élisant la sépulture de son corps, l‘âme en étant séparée, au … et tombeau ses prédécesseurs au cimetière de l’église dudit Montendry ; là, y être faites ses obsèques et funérailles selon sa faculté et à la discrétion de ses héritiers bas nommés ;
- Item donne et lègue à chacune des confréries du Saint rosaire et du Saint-Sacrement érigées dans l’église dudit Montendry, la somme de six florins Savoie, à elles payables incontinent après son décès par ses héritiers en bas nommés, à condition qu’icelles confréries auront la charité d’accompagner son corps à son enterrement et moyennant ce, les prie de se contenter ;
- Item donne et lègue à la [Benoîte] [Richeu] [Poncet] sa sœur la somme de 50 florins pour une fois, à être aussi payables lorsqu’elle viendra au Saint sacrement du mariage et par les termes qui seront pour lors pris par les partis ; et moyennant ce, la prive … et exclus de son héritage ;
- Item donne et lègue à la Jeanne Rochemartin son épouse les fruits et revenus de tous et un chacun ses biens en tenant vie viduelle³² ; et au cas qu’elle ne veuille accepter lesdits fruits, lui donne et lègue à la place d’iceux fruits par donation pure et simple à cause de mort la somme de 100 florins à elle payables par les héritiers bas nommés un an après son [deus] :
- Item donne et lègue à tous autres prétendants droits en son hoirie, à chacun d’eux trois sols, et ce payables lors qu’ils feront apparaître de leurs droits ;
- Et comme le chef et fondement de tous valable testament consiste en l’institution d’héritier, sans quoi tout testament serait nul et invalide, à cette cause, ledit testateur en tous ses autres biens dont il n’a ici dessus disposé a fait et a institué, de sa propre bouche nommé pour son héritier universel, à savoir : le recteur de la Chapelle de Notre-Dame de pitié dit Badin, située à la chintra³ entre Chamoux et Berres ; et c’est moyennant qu’icelui R^d S^r recteur dira annuellement à perpétuité deux petites messes, l’une le jour de son décès, et l’autre six mois après, pour le repos de son âme, de celle de ses prédécesseurs et successeurs, parents et amis, par lequel révérend Sr recteur entend ses dettes, légats est très funéraire être payés sans figure de procès ;
cassant, révoquant et annulant tous autres testaments, codicilles et donations qu’ils pourraient avoir faits ci-devant, voulant et entendant que le présent soit son seul et dernier testament et il veut qui vaille par ce droit que s’il ne vaut comme il veut qu’il vaille par droit de codicilles ou donation à cause de mort, et par tous autres meilleurs moyens qu’il pourra de droit valoir ; priant les témoins en bas nommés de vouloir être mémoratifs ; et à moi notaire, le rédiger par écrit et d’en expédier autant de clauses qui en seront demandées.
Fait dans la maison dudit testateur à Montendry en présence d’honorable Antoine Cristin dit La Violette, d’honorable Jean fils de feu Aymon Charrière, d’honorable Claude François fils de Claude Raffin Charbonier, de Louis fils de feu Michel Vernaz [Tognet] de Montendry, de Pierre fils de feu Pierre [Collonet] de Chamousset, Michel fils de feu Michel Masset, Claude fils de feu Claude Raffin Charbonnier, tous dudit Montendry, témoins requis, connus et appelés par ledit testateur, et illitérés, avec ledit testateur, de ce [enquis] et moi notaire ducal soussigné, recevant requis, qui ai le présent tenu pour l’insinuation d’Aiguebelle, et ai tabellionnement signé :
        Cl. Savey

mars 2021 - Recherche et transcription : Cl. B., A.Dh.

Notes:
1- chapuis: dans CNRTL : Étymol. et Hist. 1. Ca 1210 chapuis « charpentier » (Guiot de Provins, Bible, éd. J. Orr., v. 1928), considéré comme vieilli par Trév. 1732, néanmoins encore d'usage dial.;
2. a) début xiv^es. chappuis « bois de charpentier » (Jean Chapuis, Le Trésor, v. 1614-19 ds Rose, éd. Méon, t. 3, p. 395 : Les coypiaulx et les chappuis), attest. isolée dans ce sens; b) 1^er tiers du xv^e s. artis. « billot » (Alain Chartier, Ball., Œuvres, p. 805, éd. 1617 ds Gdf.)
2- « mener vie viduelle », c’est-à-dire ne pas se remarier. (en latin vidua, veuve, de viduus, veuf)
3-  chintra (voir aussi tsantra = limite (du latin cinctura, pourtour)

Source: AD073 Registres du Tabellion – cote  2C 2074 F°15 (vue 59 /400)

1701 - Transfert des droits et devoirs à Chamoux de l'Abbaye de St-Rambert à Jacques (le jeune) et François Deglapigny par "acensement"

Un Acte du Tabellion d'Aiguebelle

Prieur, religieux St Rambert, frères / Acensement  Jacques le jeune et François Glapigny
 

Accensement  pour Monsieur le grand prieur
et religieux de l’abbaye de St Rambert en Bugey

L’an mil sept cent et un et le dix-neuf jour du mois de mai, par-devant moi notaire ducal soussigné, et présents les témoins bas-nommés,
- s’est établi, constitué en sa personne, Rd Jean-Louis Buynand, prêtre religieux de l’ordre de St-Benoît, grand prieur en l’abbaye de St Rambert en Bugey,
- lequel, tant en son nom que de ceux des autres Rds religieux de ladite Abbaye composant leur chapitre, auxquels il promet de faire ratifier le présent dans deux mois prochains, à peine de tous [dams ?],
- a accensé et accense à la meilleure forme qu’accensement se peut et doit faire de droit,
- à Rd Jacques Deglapigny le jeune, prêtre, sacristain de Chamoux, et à M° François Deglapigny, notaire bourgeois de Chambéry, tous deux ici présents et acceptant pour eux et les leurs, savoir tout et un chacun:
-  les revenus, dépendances et appartenances quelconques, sans rien se réserver dépendant de leur prieuré de St Martin fondé en l’église parrochiale de Chamoux, consistant en terres, prés, vignes, bâtiments, dîmes, rière les paroisses accoutumées, [cueillir] les dîmes et rentes [féodales], censes d’abbergement, d’autres choses quelconques dépendant du prieuré ; et c’est pour le temps et termes de neuf ans à commencer l’année courante, et à tel semblable temps devoir finir,
- savoir : quant audit Rd Jacques Deglapigny, les trois premières années,
- et audit M° François Deglapigny, les six années suivantes,
- en sorte que lesdits accensataires percevront neuf prises entières et sécutives (consécutives) chacun, à [ratte = raison ?] du temps par eux accensé, à forme que dessus [cités ?] la cense pour chacune année de deux cents florins, soit cent livres, payable et portable en la ville de Chambéry entre les mains de celui que lesdits sieurs accensateurs leur indiqueront à chacune fête de Pâques, dont le premier paiement commencera aux fêtes de Pâques prochaines de l’année mil sept cent et deux, et ainsi à continuer les autres paiements d’année en années, jusqu’à la fin du présent accensement,
- comme aussi ces accensataires seront obligés de faire tout ce en quoi lesdits Rds sieurs accensateurs sont obligés, tant pour le service du prieur :
- l’aumône des cinq vendredis du Carême,
- de payer toutes pensions dues aux sieurs Curé de Chamoux, Curé de Villard-Léger, Curé de Montendry, et audit Sieur sacristain,
- et entretenir les couverts du chœur de l’église parrochiale dudit Chamoux, et de la tour du prieuré,
- et supporter toutes les charges, desquelles lesdits sieurs accensataires sont tenus,

- et c’est par foi et serment prêtés par lesdits accensataires : ledit Rd sacristain en mettant la main à la poitrine, et ledit M° Deglapigny en touchant l’Écriture, et c’est ces accensataires, chacun pour le temps par eux accensé, à peine de tous dépens d’usage, intérêts et à l’obligation de tous leurs biens présents, et à venir, qu’ils se constituent respectivement tenir et sous les conventions faites entre lesdites parties, que les accensataires observeront l’accensement passé par ledit Sieur Buynand, le jour d’hier par-devant ledit M° François Deglapigny à Honorables Jean-Antoine et Claude Masset Neyroud, oncle et neveu, des dîmes de Montendry,
- et qu’ainsi, ledit Rd sacristain ne pourra exiger la cense des terres du clos du prieuré de Chamoux [unies] alentour de l’église dudit lieu, tenues l’année courante tant seulement par noble Rd Joseph de Franc, prêtre chanoine de Saint Anne, à forme de l’accord porté par contrat reçu par ledit M° François Deglapigny du dix-sept du courant,
- et à ces fins, le Sieur Buynand, en ladite qualité, a constitué et constitue ses procureurs spéciaux et [ ?],  l’une des qualités ne dérogeant à l’autre, ni au contraire,
- savoir : lesdits accensataires, chacun pour le temps par eux accensés,
- et c’est pour le [prouvoir ? sic] ainsi comme ils verront à faire pour contraindre par tous les moyens de Justice, tous les débiteurs de tous lesdits revenus du prieuré de St-Martin pour être payés de tout ce qu’ils doivent, même de reprendre la poursuite des biens et revenus aliénés ou usurpés, de retirer les terriers et reconnaissances de ceux qui en sont saisis avec pouvoir de constituer ou substituer un ou plusieurs procureurs,
- le tout avec élection de domicile donnant pour ce [ sujet ??] plein et entier auxdits accensataires, avec la clause [cum libens] de :
- soutenir tous faits qu’il conviendra auxdits procès et [dénier ?] ceux de parties adverses, le tout avec serment , tout ainsi que ferait ou faire faire pourraient lesdits Rds accensateurs si en propre personnes ils y étaient, bien que le cas requière mandement plus spécial qu’il n’est ici exprimé,
- ensemble de produire ou [ abréviation : communiquer ?] tous autres écritures, actes,
- défendre à celles des parties adverses et généralement faire tout ce que besoin fera jusqu’à jugements définitifs et entière exécution d’iceux, notamment le Rd Sieur accensateur,
- de neuf ans à forme que dessus [soubs = souscrit ?] les conventions,
- toutefois que ces Sieurs accensateurs ne seront obligés à aucun remboursement de tous frais, dépens et vacations que supporteront lesdits accensataires concernant la susdite procure pour être faite pour leur profit et utilité,
- promettant à ces fins le Sieur Buynand en ladite qualité, d’observer et exécuter le contenu au présent, de faire jouir lesdits accensataires pleinement et paisiblement pendant ledit temps aux mêmes peines que ci-dessus, sous l’obligation des biens dudit prieuré dudit St-Martin, qu’il se constitue tenir le tout.

Fait sous et avec autres dues promesses, [rathiabition = terme juridique] comme dessus et autres clauses,
- fait et passé dans la maison de la sacristie dudit lieu, en présence de Rd M. Aimé Masset Neyroud, prêtre et curé dudit Montendry, et d’honorable Jean-Baptiste, fils de feu Aimé Masset dudit Montendry, témoins requis,
- constitué ledit Rd sacristain leur procureur pendant les [ ? ut supra],
- ledistes parties et ledit Rd Masset témoin ont signé sur la minute, et Jean-Baptiste Masset autre témoin n’a su signer de n’en [ ?]
- et je, Philibert Deglapigny, bourgeois de Chambéry, notaire ducal soussigné recevant requis, ai fait la présente [ ?], pour l’office du tabellion d’Aiguebelle, bien que par autre soit écrit.

signature : ? Deglapigny

Recherche et transcription A.Dh.

Sources:
A.D. Savoie - Tabellion d'Aiguebelle - Chamoux / 1701 - Fo  153 (197/ 356)
 

Dans "La Vie quotidienne en Savoie aux XVII et XVIIIe siècles"¹ (ed. Fontaine de Siloe), Jean et Renée Nicolas signalent au sujet des "gens de rien" le succès des aumônes de mai, dites "Pain de Mai":
Le mois de mai, mois de "la soudure" entre les récoltes de l'année précédente, et les prochaines était difficile à vivre pour qui n'avait pas de solides provisions. La coutûme était donc de distribuer une aumône de pain pendant 28 jours aux frais de la "manse épiscopale".

"À Chamoux, en mars 1702, 1300 à 1400 pauvres viennent chercher le quartier de pain qu'ils reçoivent en entrant dans l'église où on les contraint à demeurer jusqu'à ce que la distribution soit finie, de crainte qu'ils ne passent deux fois.² "

Remarque :
On sait aussi par la Visite pastorale de 1689 (voir "Textes à l'appui) que :

Le Rd prieur et les chanoines de l'abbaye de St Rambert (qui) se disent prieurs de Chamoux sont obligés de faire une aumône dans la présente paroisse, au temps de Carême, les jours accoutumés, à raison de demi-livre de pain pour chaque pauvre poids d'Aiguebelle, et composé en blé cavallin** le son [levé ?]

Or… en Décembre 1692 ³ :
Une transaction passée entre les scindics, conseillers et communiers de Chamoux, et les religieux de St Rambert comme prieurs du prieuré du dit Chamoux précise :

"l'ausmone qui doit être distribuée aux pauvres du lieu de Chamoux les vendredy du caresme, étant convenu qu'il sera distribué par Messieurs de St Rambert soit par leur fermier à chaque pauvre un mourceau soit Cartier de pain de la pesanteur de demy livre poid d'Ayguebelle composé de bled cavallin, sans mettre au dit pain le son du dit bled"

hum ! Tricheurs?
Il faut dire...
que les 1300 à 1400 pauvres venus chercher leur pain en 1702, dépassent très largement la population de la paroisse (moins de 500 personnes): même en incluant les personnes en difficulté du mandement, on n'arriverait pas à ce chiffre.
Il faut donc croire que "l'on venait de loin" pour recevoir cette aumône⁴.
Ce qui laisse imaginer une année bien difficile pour tous, et une difficulté à fournir la demande (mais si le blé était rare et cher en mai pour les pauvres, d'autres avaient fait des réserves et spéculaient sur sa valeur…)⁴.

11-2014 / 5-2015 - Recherche A. Dh.

Notes:
* cavallin : orge et avoine mêlées (AS B1622 F°3) 

Sources :
1- "La Vie quotidienne en Savoie aux XVII et XVIIIe siècles" (ed. Fontaine de Siloe, 2005), Jean et Renée Nicolas.
Leur source : ADS B 01716.
2   ADS B 01716
3- AD Savoie - B - 1456 Fc:" 600    (1690-1695) ) Inventaire des répertoires des registres des Edits Bulles - Fol" 86 Vo
4- La Savoie au XVIIIe siècle p. 486 (La Fontaine de Siloe, rééd. 2003), Jean et Renée Nicolas

1704. Nomination de Jacques le Jeune Deglapigny Recteur de la Chapelle St Antoine*

Depuis le XIVe siècle, Villardizier a eu sa chapelle dédiée à St Jean-Baptiste, St Jacques et St Antoine.
(cf : Sanctuaires / chapelles / Villardizier). Les visites pastorales en attestent. (cf : Sanctuaires / textes à l'appui / VP).
Les 1ères lignes ci-dessous évoquent une chapelle de même vocable érigée "dans l'église de Chamoux" : il s'agirait alors d'une "union" de la chapelle des Sts Jean-Baptiste, Jacques et Antoine, à une chapelle de l'église ? À vérifier !

Chargé
Fait par Rd Jacques Deglapigny
Prêtre recteur des chapelles de St Jean-Baptiste, St Jacques et St Antoine
Du 5 août 1704 reçu par M° Phlbt Deglapigny notaire

L’an mil sept cent et quatre, et le cinq d’août, par devant moi, notaire soussigné, et présents les témoins bas nommés, s’est établi et constitué Rd Jacques le Jeune Deglapigny, présent, Recteur de la chapelle de St Jean-Baptiste, StJacques et St Antoine érigée dans l’église de Chamoux*, lequel en ladite qualité , déclare s’être saisi et d’avoir en son pouvoir les livres terriers et reconnaissances ci-après désignés, dépendant de ladite chapelle, et sur lesquels sont fondés les revenus d’icelle :

- premièrement, un livre terrier relié en parchemin contenant selon sa cote deux cent soixante trois [feuillets reliés] stipulés en faveur de Rd Georges [Culierat] en qualité pour lors de Recteur desdites chapelles stipulés lesdites reconnaissances par M° Ramus, commençant par la reconnaissance de Claude fils à feu Jean [Mazian] du vingt-quatre avril mil cinq cent soixante-neuf (1569) et finissant par celle de Rd Claude Riou prêtre Curé de Villard-Léger du vingt-cinq mai mil cinq cent septante-neuf, signée par ledit notaire Ramus, outre le répertoire au-[devant] d’icelui non coté.

- Item, un autre livre de reconnaissance aussi relié en parchemin stipulé par notaire Bard et en faveur de Messire Étienne [Sinod] prêtre curé de [Lémenc] en qualité de Recteur pour lors des susdites chapelles, contenant ledit livre, outre le répertoire, [huitante] feuillets écrits, se commençant par la reconnaissance de Pierre Bernard, Claude Bernard, et Michel à [Lageorge], enfants de feu Pierre [Manipol] et de la Françoise Marchant du douze novembre mil six cent vingt-six (1626), et finissant par la reconnaissance de Michel fils de feu Amé Molin du vingt-cinq avril mil six cent vingt-cinq, signée enfin Bardet ,

- Item outre le parchemin, un livre de reconnaissance desdites chapelles cousus ensemble [comme est] stipulé par M° Lozat en faveur de noble Bertrand Degallis pour son Recteur des susdites chapelles, contenant selon la cote, outre le répertoire, huitante deux feuillets écrits commençant par la reconnaissance de Rd Messire Antoine Playsance, prêtre Curé de Chamoux du quinze avril mil six cent soixante-quatre, et finissant par celle du Sr François Poncet du douze juin mil six cent huitante-cinq (1685), toutes signés par M° Lozat, et plus bas par M° [Ravot], et finalement cinq cahiers* de reconnaissance … non reliés ni cotés ni signés des mêmes reconnaissances faites et stipulées par M° Lozat en faveur dudit noble Bertrand Degallis comme Recteur desdites chapelles,

- tous les [qu…] terriers et papiers ledit Rd constituant déclare lui avoir été remis par noble Claude Degallis, patron desdites chapelles, avec promesses que fait le Rd constituant par serment à la manière des eclésiastiques de les lui garder et conserver soigneusement pendant qu’il sera Recteur d’icelles, et de les exhiber et représenter en étant requis, en tant que de besoin, et à qui de droit appartiendra, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et à l’obligation de tous ses biens temporels qu’il se constitue tenir [sere?suis] à toutes [causes], renonçant pour ce fait à tout [droit, lois] et moyens contraires, toutes clauses requises.

Fait et passé à Chamoux dans la maison dépendante de la sacristie, en présence d’honorable Louis [Roulier] de Cruet, habitant de Châteauneuf, et d’Hugues Thiabeau tailleur dudit lieu de Chamoux, témoins requis.

Signé :    Jacques Deglapigny recteur promettant

Les dits témoins n’ont su signer – de ce enquis – et je, Philibert Deglapigny, bourgeois de Chambéry, notaire soussigné recevant requis, ai expédié le présent à la réquisition dudit Rd Deglapigny

Ph. Deglapigny, notaire

Recherche et transcription A. Dhénin – nov 2013

Notes :
* la chapelle Saint Jean Baptiste, Saint Jacques et St Antoine se trouvait à Villardizier, parcelle n° 2116 de la Mappe.
** cahiers : écrit cayers

Source : A.D. Savoie – probablement 4B 266 (cures chapelles) ou  4B 358 (Décanat Savoie) (désolée pour l’étourderie)  

1703 : bisbille chez les notables chamoyards

Il y a beaucoup d'eau dans le gaz entre le sacristain Jacques Deglapigny (représentant de l'Abbaye de St Rambert en Bugey), et noble Prosper Delivron : ce dernier avait promis une belle somme pour la construction de l'église, à condition d'avoir sa chapelle. Au final (en 1699), il n'a obtenu qu'un "renfoncement" (aujourd'hui encore, l'église appelle en effet "chapelles" les deux légers retraits de part et d'autre de la nef). Il faudra l'intervention des amis, et surtout, des femmes de la famille Delivron, pour apaiser le conflit… et aussi, la crainte d'un procès coûteux et incertain!
On apprend aussi probablement la date de la pose de la première pierre de l'église, mais sous réserve: le copiste était étourdi !
Nb : comme dans la plupart des actes passés par la famille Deglapigny, c'est le notaire Deglapigny qui dresse l'acte ; or, l'écriture est souvent difficile à lire. Les (nombreux) mots entre crochets signalent une hésitation à la transcription.

Accord
Entre Rd Jacques Deglapigny le jeune, prêtre, en sa qualité d’une part,
Et noble Prosper Delivron d’autre

L’an mil sept cent et trois, et le quatre de juin, comme ainsi soit que Rd Jacques Deglapigny je Jeune, prêtre sacristain de Chamoux, se soit pourvu par requête au Sénat en qualité de Procureur des communiers dudit lieu par acte du vingt-trois janvier mil six cent nonante cinq et cinquième janvier mil six cent nonante huit au préjudice de noble Prosper Delivron pour obtenir le paiement de la somme de cinq cents florins par lui promis, et convenus pour la construction de la nouvelle Église dudit lieu, à forme de clause de prix fait du quatorze avril mil six cent nonante six reçu par moi, notaire [ensuite] [ de laquelle?] requête du treize décembre mil sept cent et un, les parties étant [ présentes ? et ? non] faute de la part dudit Rd demandeur des susdit(es) [ ?] et prix-fait, le Sieur défendeur aurait opposé de n’être obligé à [fournir?] ladite somme demandée pour n’avoir été la chapelle par lui [ ?] [impr ?] ni [ renfoncée?] à la manière convenue par ledit prix-fait ; ce qui aurait obligé le Rd demandeur de [ soutenir?] au procès un fait de promesse [qu?] la visite de ladite Église faite par Monseigneur l’Évêque de Maurienne environ l’Ascension de l’année mil six cent* sept jour de la bénédiction de la première pierre fondamentale, en présence dudit Sr Delivron et des communiers de la paroisse et se contentant de l’enfoncement qu’on a donné à ladite chapelle, quoique la [convention?] ait été faite autrement.

Lequel fait de promesse ayant été [pris] avec serment par le sieur [défendeur], le Rd Sieur sacristain demandeur [était sur le point de vouloir rapporter ? ] preuve et enquête.
Pour à quoi obvier et aux frais dispendieux de la formalité et [de la  ?] du Jugement, les parties auront été invitées par leurs amis communs de terminer leur différend à l’amiable, comme aussi de la demande que le Rd demandeur avait faite à la Demoiselle Claudine Violly femme dudit Sr Delivron d’un légat de quatre ducatons fait par feu Demoiselle Denise Mugnier sa tante, moitié à la confrérie du St Sacrement, et moitié à celle du Rosaire dudit Chamoux,et [ encore?] des Droits de sépulture de ladite Denise Mugnier, de ladite Anne Mugnier mère de ladite Dame Delivron, et de Demoiselle Françoise Violly sa sœur, de tous lesquels Droits et chefs et demandes les parties ont traité comme s’en suit :

Pour [ ? ? ? ? ?] par devant moi, notaire soussigné, et présents les témoins bas nommés, s’est établi et constitué en sa personne ledit noble Prosper Delivron, lequel de son gré, pour lui et les siens, tant de son chef qu’au nom de la Demoseille Claudine Violly sa femme, confesse devoir, et promet de bien payer audit Rd Jacques Deglapigny le Jeune, prêtre sacristain de Chamoux en la qualité que dessus ici présent et acceptant pour lui et ses successeurs, savoir : la somme de trois cent cinquante florins soit cent septante cinq livres monnaie de France, à laquelle somme tant lesdits chefs et demandes ont été amicalement réduits et fixés nonobstant la convention contenue audit titre de prix-fait du quatorze avril mil six cent nonante six, reçu par moi notaire, sans innovation néanmoins de la dette et pour rénovation toutefois d’icelle et sans se départir des antériorités de date [ priorité?] d’hypothèque et clause de constitut [passé ?] par le susdit prix-fait aux [promesses ?] faites par ledit Rd Sacristain de ne vouloir s’engager à aucune [ contribution?] pour regard de la susdite réduction et diminution de la susdite somme par lui promise, et [ convenue?] par ledit prix-fait, laquelle réduction il n’a faite que pour un [bien] de paix pour terminer le différend et éviter les grands frais qu’il aurait convenu faire tant pour l’enquête que pour un Jugement et Arrêt incertain.
Payable ladite somme de trois cent un [quarte] florins dans une année proche venant, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et à l’obligation de tous les biens qu’il se constitue tenir, par foi et serment par lui prêté, et moyennant [ l’effort? l’offert ?] et paiement de ladite somme, ledit noble Prosper Delivron [ demeure?] libéré et acquitté, et la somme par lui promise pour la construction de l’Église et de la chapelle et jouira de tous les droits qui lui ont été [accordés?] par le susdit acte de prix-fait et le procès [ éteint ? et assoupi?] et les [procureurs ?] [ constitue?] créance [?] ainsi convenue et [ ensuite?] se font par mutuelles et réciproques [réparations ?] et acceptations aux mêmes [ présentes?] obligations  et clause de constitut que dessus, et c’est avec [renonciation ?] à tout ce que dessus [consigné ?] et autres [ clauses?] requises.

Fait et passé à Chamoux en la maison de la sacristie dudit lieu, en présence de Rd Denis [Dufort] docteur en théologie, prêtre curé de Villardhéry et de spectable Hyeronimus Didolet avocat au Sénat, et bourgeois de Chambéry, témoins requis, et qui ont signé avec lesdits [ ?] sur la minute de moi, notaire [ ?] soussigné  qui ai fait le présent [ ? ? ?] du Tabellion dAiguebelle.
         Deglapigny notaire

2013 - Recherche et transcription A. Dh.

Notes
* on ne peut évidemment pas s’arrêter à cette date « 1607 » : il faut probablement lire « 1697 », le « nonante » étant oublié à la copie pour le Tabellion. Ce qui n’est pas tout à fait compatible avec la quittance de Jacques Chesaz de 1699, où il est fait état d’un début de paiement en 1696 – à moins que ce premier versement ait eu la forme d’un acompte avant travaux ?

Sources
Archives départementales de Savoie en ligne, Tabellion d'Aiguebelle 1703  Fo  246 (I- page 271/ 308)

1716-1724  : Pierre de Mellarède et ses droits de patronage sur la chapelle St-Blaise et St-Eustache de Chamoux

C'est un long feuilleton qui commence en 1716!
Ministre d'Etat, 1er Secrétaire d’État, Pierre de Mellarède, natif de Montmélian, a fait une belle carrière auprès du Roi de Sardaigne ; puis il a acheté le fief du Bettonnet. Et quelques droits annexes, venus des Jordane (qui avaient fondé longtemps auparavant plusieurs chapelles à Chamoux et Villardizier).

Mais, lorsque le comte veut nommer le recteur de la chapelle St-Blaise et St-Eustache, il se heurte à l'évêque, qui revendique ce droit. Il lui faudra rassembler les documents qui confortent ses prétentions.

Mais en 1724, alors qu'il a enfin eu gain de cause... il essaie se déménager les droits sur la chapelle St Blaise et St Eustache de Chamoux au Bettonnet où il a patronne déjà une autre chapelle !

Voici les pièces conservées aux Archives départementales de Savoie, qui témoignent d'un long bras de fer... et de l'utilité de bien toujours garder ses papiers en ordre.

dossier "chapelle St Blaise St-Eustache sous le clocher de Chamoux"

Institution en la chapelle de St-Blaise & St-Eustache à Chamoux, à la nomination du Comte Mellarède

* * * * * * *

1ère pièce

Extrait de requêtes, ordonnances en faveur de S.E.  le Seigneur Premier Président Mellarède
concernant le droit de patronage de la chapelle de Saint-Blaise et Saint-Eustache
Le 22 décembre 1716
Extrait des registres du Promoteur de l’officialité de Maurienne
Monsieur le Vicaire général de l’Évêché de Maurienne
Supplie humblement Rd Humbert Gaudé, curé de la paroisse de Bourgneuf
Disant avoir été nommé par Son Excellence Monsieur Mellarède,  Premier Président de la Chambre des Comptes de Turin, et Ministre d’État de Sa Majesté pour moderne Recteur de la chapelle de Saint Blaise et de Saint-Eustache érigée dans l’église paroissiale de Chamoux à présent vacante par le décès de feu noble révérend Guillaume de Chamousset, en sont vivants [Prieur] d’Aiguebelle et dernier Recteur de ladite chapelle, de laquelle nomination il conste par acte fait à Turin le 16 avril avril de l’année dernière reçu par Me [Trugny] notaire, dûment légalisé, et comme le droit de patronage appartient à présent à ladite Excellence Monsieur le premier Président Mellarède ensuite de l’acquis  par lui fait de la maison forte de Jordane, signé au lieu du Betonnet et du fief en dépendant par indivis aux Messres les enfants et héritiers de feu Monsieur le premier Président de Savoie, Bertrand de Chamousset, qui avait nommé ledit seigneur Benoît son frère, qui a été institué de ladite chapelle est en a joui jusqu’à sa mort ; et que par conséquent à présent il appartient audit Seigneur Président Mellarède de nommer à ladite chapelle par droit [d’alternative] ce qui donne le lieu au révérend suppliant de recourir en vous exhibant l’acte sus désigné de nomination et vu l’extrait de la dernière visite faite par le Révérend Seigneur Évêque [d’ap] en l’année 1698 de ladite chapelle.

À ce qu’il vous plaise, monsieur, accorder au révérend suppliant toutes [institutions] en tel cas requises de ladite chapelle, émettre de la nomination sus faite quand la faveur, eu égard au droit incontestable dudit Seigneur premier Président Mellarède,  émettre de l’acquisition par lui faite de ladite maison et fief de Jordane dont ledit patronage dépend,
C’est sur ce, plaise pouvoir

Teneur de décret
Soit montré au Révérend Promoteur de l’Évêché
Fait à Saint-Jean-de-Maurienne
Signé J.B. [Balbis],  vicaire général

Teneur de conclusions
Le soussigné ayant vu l’acte de nomination désigné en la requête du 16 avril dernier, dit que ladite nomination ne peut avoir son effet, du moins quant à présent, qu’il ne conste auparavant de l’acquisition que l’on dit avoir été faite par Son Excellence le Seigneur premier Président Mellarède, de la maison forte et fief de Jordane, et que le patronage de la chapelle en question en dépend, d’autant plus qu’il conste par les registres des institutions que feu noble Révérend Guillaume Bertrand de Chamousset dernier recteur de ladite chapelle a été institué de plein droit par le Révérendissime Seigneur  Évêque, indépendamment d’aucune nomination.
Fait à Saint-Jean, l’an et le jour susdits.  Signé Me Didier,  chanoine Promoteur

Extrait des Registres des dictons du Greffe de l’officialité de Maurienne
Vu par nous vicaire général et official soussigné, l’acte de nomination désigné par la requête sus … , disons que ladite nomination peut avoir son effet du moins quant à présent, attendu qu’il ne conste nullement que le Seigneur de Mellarède, premier Président de la Chambre des Comptes de Turin soit en droit, ni en possession de nommer à ladite chapelle ; et qu’il conste au contraire que la dernière vacance, ladite Chapelle a été pourvue de plein droit par Notre Illustrissime Prélat ; mandons néanmoins à  [notre] [gré] d’expédier toutes institutions, titre, en faveur dudit Révérend suppliant sans approbation de ladite nomination. Et c’est par manière de provision jusqu’à ce que l’on fasse conste du droit de patronage que l’on dit appartenir à ladite Excellence, sans préjudice d’icelui.
Fait à Saint-Jean de Maurienne 14 novembre 1715 (?)
Signé sur le registre
J.B. Balbis Vicaire général et official

Prononcé au Révérend Promoteur dans son étude le même jour, qui a acquiescé.
Signé B… greffier

Par extrait  après ouï [… …]
Roche

Extrait des registres du Greffe de l’Officialité de Maurienne
À Monsieur le vicaire général et official de l’Évêché de Maurienne,
Supplie humblement Rd Humbert Gaudé Curé de la paroisse de Borneuf (sic),
Disant qu’ensuite de la nomination faite en sa faveur de la Chapelle de Saint Blaise et de Saint-Eustache érigée dans l’église paroissiale de Chamoux, vacante pour lors, par le décès de feu noble et Révérend Guillaume Bertrand de Chamousset, dernier Recteur d’icelle, par son Excellence Seigneur Mellarède, premier Président de la Chambre des Comptes  de Piémont et ministre d’État de S.M., ainsi que par acte fait à Turin le 16 avril 1775, le Révérend suppliant se serait pourvu par [requête] à vous présentée 12 du mois de novembre de ladite l’année proche passée [lettres] d’institution en tel cas  requises ; mais comme pour lors il n’aurait pu avoir les titres pour faire conster du droit de patronage dudit Seigneur son  nominateur, vous ne lui auriez accordé qu’une institution par provision afin que le service de ladite chapelle ne restât pas en arrière, et sans avoir approuvé ni admis ladite nomination jusqu’à ce que l’on fît conster que le droit de patronage de ladite chapelle appartenait  audit Seigneur président ; et maintenant que ledit Révérend suppliant a reçu des titres suffisants pour en faire conster, il vous les exhibe.
Savoir : trois articles extraits des actes de visite faite en ladite église de Chamoux trois différents Évêques de Maurienne.
Le premier en date du 24 mai 1493 ; le second du 10 juin 1532 ; et le troisième du 14 septembre [1509], par lesquels actes il se voit que ladite chapelle était du patronage de la famille de noble de Jordan et de noble [DelaCerouse]. De plus un arbre généalogique des descendants et successeurs de feu noble Antoine De Jordane avec un factum ensuite, sont marquées les pièces justificatives de ladite descendance, et qu’une partie des biens rentes feudales dudit noble De Jordane était parvenue en dernier lieu à la Dame Françoise [Dertiez], femme de noble Jean-François [Decoysius] seigneur de Vermond, laquelle Dame les a vendus avec tous les droits honorifiques et autres en dépendant audit Seigneur Président Mellarède, ainsi que par contrat du sept juillet  1695 reçu et signé par Me Michel notaire.  Et que l’autre portion desdits biens et rentes feudales sont parvenus en dernier lieu à la Demoiselle Anne Marie fille de feu Noble Balthazard Clément de la Charné, qui les a vendus à Me Claude Tardy notaire Royal du Bettonnet par contrat du 7 juin 1699, signé par extrait par Me Blanc notaire, lequel Me Tardy les a vendus ensuite à feu spectable Jacques Joseph Lozat, Avocat au Sénat, tant pour lui que pour son Ami à élire ainsi que par contrat du 3 février 1712 reçu et signé par le même notaire et ledit sieur avocat Lozat aurait [élu] le même jour dudit contrat ledit Seigneur premier Président, ce qu’il aurait confirmé ensuite par acte du 15 juillet de la même année reçu par ledit même Blanc notaire ; l’on ne peut pas mettre en doute que les contrats sus désignés de vente faite en faveur de sa dite Excellence n’aient eu leur effet puisse que le Seigneur premier Président Mellarède, et paisible possesseur de la maison forte De Jordane située au lieu du Bettonnet, aussi bien de la rente feudale et autres biens qui en dépendent.
De sorte que le Révérend suppliant afin que le droit de patronage ledit Seigneur premier Président a acquis sur ladite chapelle soit reconnu et qu’il ne souffre aucune atteinte par les dites [laudes] d’institution à lui accordées comme sur été dit quand l’année dernière Il [ressort].
À ce qu’il vous plaise, Monsieur, eu égard que par les pièces et possessions sus  énoncées, il est pleinement justifié que ledit droit de patronage appartient  au moins par moitié audit Seigneur premier Président Mellarède de vouloir en réparant tout ce qui lui pouvait être préjudiciable, [et] dites lettres provisionnelles  d’institution, approuver, insinuer et homologuer ledit acte de domination fait par le Seigneur premier Président en faveur du Révérend suppliant le 16 avril de l’année dernière, et ordonner que le dit acte sortira son plein et entier effet suivant sa forme et teneur,  et mander en conséquence à votre greffier d’expédier au besoin audit Révérend suppliant nouvelles [laudes] d’institution sur ladite nomination, et en exécution d’icelle  ni autrement pouvoir ainsi que de raison.
Signé sur le registre Filliol Pr.

Teneur d’arrêt
Soir montré au révérend Promoteur et Procureur fiscal de l’évêché
Fait à St-Jean ce [10] décembre 1716
Signé J.B. Balbis vicaire général et official

Teneur de conclusions
Le soussigné ayant eu en communication les pièces désignées en la requête sus écrite, et étant informé d’ailleurs que le Seigneur Mellarède premier Président de la Chambre des Comptes de Piémont et paisible processeur de la maison forte de Jordane située au Bettonnet et des biens et rentes qui en dépendent, dit qu’il est suffisamment justifié que ledit premier Président Mellarède a succédé comme légitime acquéreur de ladite maison forte et rente feudale de Jordane au droit de nomination que les descendants de feu noble Antoine de Jordane avaient sur la chapelle en question située  dans l’église de Chamoux sous le vocable de Saint-Blaise et de Saint-Eustache.  Et par conséquent il n’empêche l’entérinement des fins de la requête, à la charge que le tout sera enregistré au Greffe de l’officialité pour y avoir recours au besoin.
À St-Jean ce 12 décembre 1716
Signé M.  Didier chanoine Promoteur

Extrait des registres des dictons du Greffe de l’officialité de Maurienne
Vu par nous, Jean-Baptiste Balbis, [prêtre] Docteur en droit, chanoine de l’église cathédrale de Maurienne, Vicaire général et official de l’Évêché et et diocèse de Maurienne la requête présentée par Rd Humbert Gaudéon signée Filliol…  tendante aux fins de faire reconnaître le droit de patronage que le Seigneur Comte de Mellarède premier Président de la Chambre des Comptes de Piémont, Ministre d’État de S.M., a  acquis sur la chapelle dont il s’agit de saint-Blaise et de Saint Eustache et de faire approuver et homologuer l’acte de nomination par sa dite Excellence a fait en faveur du Révérend suppliant le 16 du mois d’avril 1715, n.  de décret mis au bas de ladite requête le 10 de ce mois de décembre ; les conclusions ensuite du Révérend Promoteur et Procureur fiscal du 12 6 de ce même mois, signés Révérend Didier chanoine commentaire ; autre requête à nous  présentée par le même Révérend Curé le 12 novembre 1715 afin d’être institué Recteur de ladite chapelle ; les conclusions dudit Rd Promoteur dudit jour et an ; notre ordonnance provisionnelle du 14 du mois de novembre, laudes d’institution accordées par provision audit Révérend suppliant le même jour et an ; vu aussi les pièces mentionnées et désignées par ladite requête à nous présentées le 10 du courant. Et le tout bien considéré,
NOUS en en rendant droit définitivement sur les fins et conclusions prise par cette même requête, eu égard au consentement prêté par ledit Rd Promoteur réparant notre dite ordonnance du 14 dudit mois de novembre quant à ce, nous avons dit et déclaré qu’il est suffisamment justifié que le droit de patronage de ladite chapelle appartient par moitié audit Seigneur premier Président et Comte de Mellarède comme légitime requéreur et possesseur de la maison forte  et  rentes feudales de Jordane ; et  avons en conséquence insinué, approuvé et  homologué l’acte de nomination fait par sa dite  Excellence en faveur du Révérend suppliant le 16 avril 1715, reçu et signé par Me [blanc] notaire ; dit et ordonné par ledit acte sortira son plein et entier effet suivant sa forme et teneur,  et que au besoin, nouvelles laudes  d’institution seront accordées et expédiées par notre greffier audit Rd suppliant à sa première requête sur ladite nomination ; et en conséquence d’icelle, avons mandé en outre à  […] d’enregistrer les susdits  requêtes, décrets et conclusions  avec Notre présente ordonnance, pour y avoir recours au besoin.
Signé sur le registre J.B. Balbis,  vicaire général et official

Prononcé au Rd Promoteur dans son étude le 22 du courant mois de décembre, qui a acquiescé.
Roche greffier

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2ème pièce (la fin de cette copie de la  visite manque : à rapprocher de la VP de 1717)

Acte de visite de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime de Masin, évêque de Maurienne et Prince à la paroisse de Chamoux le 26 juin 1717

Nous, François Hyacinthe de Valpergue de Masin, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège apostolique Évêque de Maurienne et Prince, certifions à tous qu’il appartiendra que nous nous serions transporté le jour d’hier vingt-sixième juin 1717 dès la cité de Saint-Jean-de-Maurienne jusqu’à la présente paroisse de Chamoux accompagné de notre révérend Vicaire général et de deux autres ecclésiastiques aussi bien que de notre Secrétaire soussigné, et d’une partie de nos domestiques pour y faire notre seconde visite pastorale ; ou étant arrivés sur les neuf heures du matin, nous serions allé en droiture pour entendre le sermon qu’un des Révérends Curés de notre Diocèse qui font actuellement la mission, allait commencer ; et ensuite après avoir entendu la messe nous nous serions retiré dans le logement qui nous a avait était préparé.
L’après dîner sur les trois heures de relevé, Révérend Hyacinthe Didier moderne curé du présent lieu revêtu de surplis et chappe, Révérend Jean-Baptiste Didier son frère chanoine dans la collégiale de Sainte-Anne, les Révérend Curé de Bourgneuf, préfet de la mission et les Révérend Curés de La Table, de La Chavanne,  de Champlaurent, et de Bonvillard, missionnaires susdits, et autres ecclésiastique du voisinage, tous revêtus de surplis avec les Consœurs et Confrères des dévote confréries du Saint-Sacrement et du Rosaire s’étant assemblés avec quantité d’autres paroissiens auprès d’une chapelle dressée à cet effet dans la rue où nous étions logés, pour nous y recevoir, nous nous serions transporté, accompagné comme dessus, et ayant pris nos habits pontificaux, on nous aurait conduits processionnellement dans l’église paroissiale dudit lieu ; après les cérémonies et prières et processions pour les défunts marqués par le pontifical, nous aurions procédé à notre visite pastorale de ladite église et de tout ce que nous avons cru devoir visiter et nous aurions donné la bénédiction du très Saint Sacrement au peuple et administré ensuite le Sacrement de Confirmation après avoir fait faire le catéchisme par ledit Révérend Curé en notre présence.
Elle est sous le vocable de Saint Martin Évêque, construite dans la même place où était l’ancienne ; mais on y a depuis quelques années fait la grande porte où était le cœur de la première, de sorte que ladite porte se trouvant vis-à-vis de la rue, il est arrivé que dans des temps d’inondation l’eau qui descendait en abondance par ladite rue est entrée dans cette église jusqu’à la hauteur de deux ou trois pieds.
Les voûtes et murailles de ladite église sont blanchies en dedans, mais il y a encore beaucoup de trous à boucher.
Ladite église n’est pas encore consacrée, le maître-autel de ladite église est un peu trop bas, il n’est garni que d’une espèce de retable fait à l’antique, avec des statues.
Il n’y a qu’un petit tabernacle vieux et caduc qui n’est point  tapissé en dedans ; nous y avons trouvé un soleil et une pixide d’argent qui n’ont point de croix au-dessus ; le soleil a un verre cassé et le bord de la coupe de ladite pyxide a deux petites fentes qui la rendent mal aisée à  fermer ; il y a une pierre sacrée portative.
Dans l’un des deux enfoncements qui font la croisée de l’église, et à côté de l’Épître, il y a l’autel de Notre-Dame du Rosaire qui est suffisamment garni et décoré d’un petit retable décent.
Suivant de notre première visite il y a une petite chapelle érigée audit autel à l’honneur de Saint-Antoine qui est de la libre collation de notre Manse épiscopale,  dont Révérend Jean-François Rey,  curé de Bonvillaret est le moderne recteur, ensuite des provisions qu’il en a obtenu de nous de plein droit.
Il n’y a pas d’autre autel dans ladite église, quoiqu’il y en devrait avoir des autres suivant le nombre des chapelles qui étaient fondées dans l’ancienne église et autour d’icelle, comme l’autel de St-Jean Baptiste qui était érigé dans ladite église quoiqu’il fût uni à la chapelle et de Saint-Jacques et de Saint Philippe, située au village de Villardizier.  La chapelle de Saint-Sébastien et de Saint Roch étant autrefois érigée sur le cimetière.
La chapelle de Saint-Blaise et de Saint-Eustache qui était érigée sous le clocher et une ancienne chapelle de Sainte-Marguerite, lesquelles chapelles n’ont aucun autel particulier et dépendent de notre libre collation, hors de celle de Saint-Blaise et de Saint-Eustache dont son Excellence le Seigneur Comte de Mellarède, premier ministre et Secrétaire d’État de S.M., a la moitié du patronage en qualité d’acquéreur du successeur particulier de la maison forte de Jordane et de la Charnée, et des fiefs en dépendant.
Il y a deux confréries érigées dans ladite église, la première à l’honneur du Saint-Sacrement, et l’autre de Notre-Dame du Rosaire.  Les confrères de la première font l’office marqué dans leurs livres avec une procession autour de l’église tous les troisièmes dimanches et fêtes principales de l’année ; et les consœurs de la seconde ne font faire qu’une procession autour de l’église au premier dimanche de chaque mois ; on n’a trouvé aucun papier pour faire conster de l’érection canonique desdites confréries, et on ne crois pas qu’il y ait aucune rente ni charge.
Les Fonts baptismaux qui sont au fond de l’église ne sont couverts que d’un ais fort usé et malpropre, qui ne ferme point du tout.
La sacristie est en très pauvre état.

la suite de la copie manque (si elle a existé)
                  * * *
Je, François Rosas, notaire collégié et greffier de l’officialité du Diocèse de Maurienne certifie qu’à la réquisition de Rd Sieur Duvillard prêtre curé de la paroisse de d’Arvillard, j’ai expédié l’acte de visite ci-dessus que j’ai trouvé dans les archives de cette évêché (sic), étant icelle au folio premier du registre, et l’ayant trouvé conforme à l’original sur lequel je l’ai collationné, et muni du sceau de ladite évêché (sic), j’ai signé

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3ème pièce (parchemin, en latin.) En bref :
Institution pour Rd Humbert Gaudé curé de Bourgneuf `
au rectorat de la chapelle de Saint Blaise et St Eustache Martyrs. 1717
François Hyacinthe de Valperga  de Masin, évêque de Maurienne
Révérend Humbert Gaude de Montmelliant curé paroissial de Bourgneuf
chapelle de Saint Blaise et Saint Eustache sous le clocher de l’église de Chamoux
Érigée par feu noble et révérend Julien Bertrand (ou Bernard) de Chamousset
Etc

* * * * * * * * * * * * * * * *

4ème pièce
Mise en possession de la chapelle de Saint-Blaise en l’église de Chamoux
 en faveur du Révérend Sr Humbert Gaudé prêtre et curé de Bourgneuf

L’an 1718 et le 18 janvier a comparu par devant moi notaire royal soussigné Révérend Sr Humbert Gaudé, prêtre et curé de Bourgneuf, lequel m’a représenté ayant été nommé pour lecteur en la chapelle érigée sous les vocables de Saint-Blaise et Saint-Eustache, fondée sous le clocher de l’église de Chamoux par Son Excellence Messire Pierre de Mellarède Comte du Bettonnet, Ministre et premier Secrétaire d’État de S.M. ensuite de quoi il aurait obtenu l’institution de ladite chapelle à lui accordée par Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Évêque de Maurienne, ainsi que par patentes par lui signées et scellées au sceau de ladite évêché (sic) et contresignée Roche, scribe, en date du 18 novembre dernier, pourtant commission au premier élève, soit prêtre du diocèse, en l’assistance d’un notaire royal, de mettre en possession dudit bénéfice le susdit Sr Révérend Humbert Gaudé, lequel à ces fins a requis Révérend Sr Jacques Deglapigny,  prêtre et sacristain dudit Chamoux pour le mettre en ladite possession pour laquelle nous nous serions transportés tous trois avec les témoins en bas signé dans l’église dudit Chamoux où étant, et sous le clocher d’icelle, ledit Révérend Sr Jacques Deglapigny aurait fait embrasser l’autel de ladite chapelle par ledit Révérend Sr Humbert Gaudé, recteur d’icelle, avec diverses autres cérémonies qu’on est accoutumé de faire pour ces sortes de choses, pour marquer de vraie, réelle, actuelle, et corporelle possession de ladite Chapelle, avec tous les droits, honneurs et bénéfices qui en dépendent ; de tout quoi ledit Sr Révérend Gaudé m’a requis le présent acte pour marquer de ladite vraie, réelle, actuelle et corporelle possession de ladite chapelle que je lui ai accordée suivant ladite institution, audit lieu de Chamoux, et dans l’église dudit lieu, en la présence et assistance de Révérend Sr Jean-Baptiste Didier chanoine de la collégiale the Sainte-Anne de Chamoux et de Me Claude Vignon châtelain du Bettonnet et bourgeois de Montmélian, témoins à ce  requis.
Gaudé Curé requérant et acceptant    J.B.  Didier chanoine témoin    J. Deglapigny sacristain
    C. Vignon témoin    Berthollet témoin     Blanc notaire

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5ème pièce

27 janvier 1718
Mr Gaudé
Acte de nouveau institué dans le Rectorat de la Chapelle de Chamoux
Monseigneur,
Je dois, Monseigneur, faire connaître à votre … que Monseigneur notre Illustrissime prélat a eu la bonté de m’instituer de nouveau au Rectorat de notre chapelle de Chamoux qui est fondée sous le titre de Saint Blaise et de Saint-Eustache martyrs et de m’ envoyer ici mon institution en bonne forme et d’une manière forte obligeante et généreuse. Monsieur Blanc assisté de Monsieur Deglapigny sacristain de Chamoux m’en a mis en possession. Je dois, Monseigneur, à V.E.  tout ce qui est m’en revient d’honneur et de bienfait. Je lui en rends de très humbles actions de grâces et je la supplie de me continuer sa protection pendant que je continuerai à offrir à Dieu le saint sacrifice de la messe pour elle, pour Madame la Comtesse et pour son illustre famille.
C’est, monseigneur, un devoir de justice et de religion dont je m’acquitterai avec assiduité toute ma vie, heureux que je serai si je peux me rendre digne de l’honneur que je [désire  d’offrir] avec une reconnaissance de parfaite et une profonde vénération.

à Bourgneuf ce 27 janvier 1718
Monseigneur de V.E. le très humble et très obéissant serviteur,  Humbert Gaudé, Curé

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6ème pièce (en latin, transcription partielle)
18 novembre 1717
Institution de Humbert Gaudé
Recteur de la chapelle des Saints Blaise et Eustache en l’église de Chamoux
Patron : Comte de Mellarède de Bettonnet, ministre et 1er Secrétaire d’État de S.M.
Humbert Gaudé de Montmélian curé de la paroisse de Bourgneuf
Chapelle des Saints Blaise et Eustache sous le clocher de l’église de Chamoux
 Érigée par feu noble et Rd Guillaume Bertrand de Chamousset
Vacance du dernier recteur de cette chapelle et possesseur  pacifique
Nomination par le comte Pierre de Mellarède premier secrétaire et ministre de notre roi
Etc

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7ème pièce (un brouillon)

À Monseigneur l’Évêque de Maurienne
Le 15 mars 1724
Dès aussitôt que j’ai reçu la lettre que votre grandeur m’a fait l’honneur de m’écrire, j’ai eu celui de représenter à S.M. la belle attestation que vous avez donnée pour que Monsr Grassis peut (sic) obtenir de Sa Sainteté le canonicat vacant à votre Cathédrale par la mort de Monsr Dalbert.  Le Roi a fort agréé votre attention, et m’a dit que c’était le moyen d’animer les jeunes gens à étudier, espérant que par ce moyen de remplir le chapitre des sujets capables, celui dudit Sr Grassis étant en effet dans une réputation à l’Université qui lui attire l’applaudissement des professeurs, du Collège de Théologie, et de tous ceux qui y étudient. Il a entrepris la licence formelle qui exige deux examens de 2 heures chacun sur deux traités tirés au sort, et un second examen pour un traité à son choix ; et ensuite trois thèses publiques sur des matières différentes de celles sur lesquelles il a été examiné ; et la troisième sur les principales questions de Théologie, qu’il faut soutenir matin et après dîner ; à la fin de laquelle l’écolier et fait licencié formel et soutient ensuite une quatrième thèse pour être reçu docteur, et dès aussitôt déclaré docteur du Collège et mis dans le nombre desdits docteurs du Collège. Et Il n’y en a que trois qui aient entrepris ce grand ouvrage, savoir ledit Sr Grassis,  le Précepteur de mon fils, et un Prêtre que Monseigneur l’abbé Benerai [élève],  qui sont certainement les trois plus forts de l’Université.
Monsr Grassis a remis en ma présence à Monsr [Prengo] l’attestation de votre grandeur pour l’envoyer à son frère qui la retiendra jusqu'à l’élection du nouveau Pontife, puisque que vous aurez appris que le pape Innocent XIII est mort le 7 de ce mois d’une descente soudaine de boyaux, à laquelle il n’a survécu que près de 24 heures sans qu’il ait voulu remplir les 4 places vacantes dans le Sacré Collège des Cardinaux, quoi qu’il en ait eu le temps. J’écrirai aussi à Monseigneur le Comte Gubernatis pour qu’il s’intéresse pour monsr Grassis.
Votre grandeur vous permettra-t-elle que je lui propose d’unir la chapelle que j’ai à Chamoux sous le vocable des Saints  à celle que j’ai au Bettonet sous le vocable de Sainte-Catherine, laquelle j’espère que vous aurez trouvée en bon état.
Cette union me paraît d’autant plus facile que la chapelle de Saint Blaise et de Saint-Eustache qui était à l’entrée de l’église de Chamoux fut détruite lorsque que l’on bâtit l’église de Chamoux ; il y aurait par ce moyen de quoi entretenir un second prêtre au Bettonet, puisque la chapelle de Sainte Catherine a six journaux, et un quart de bonne terre qui rendent 11 vaisseaux de froment, et 6 fosserées de vigne ; et celle de Saint-Blaise a 12 fosserées de vigne et 7 seytorées et un quart de prés que j’ai obligé le sacristain de Glapigny de rendre à Monsr  Gaudé, que  votre vicaire général a institué à ma nomination ; et ce Révérend prêtre aiderait au Curé à tenir l’école.
Si cette union se peut faire comme je l’espère de la bonté de votre grandeur, je crois que cette paroisse en profiterait ; et  j’ai déjà pris soin de nommer à cet effet pour Recteur de la chapelle de Sainte-Catherine Mr Martin, neveu du bon curé du Bettonnet.
Je dois informer votre Grandeur que le maçon que j’envoyai l’année passée au  Bettonnet et que je renvoie cette année pour me faire une cave au Flechet m’a assuré qu’il ne voudrait pas se risquer à entendre la messe dans l’église de Chamoux dans les murailles et la voute s’ouvrent en différents endroits ; il serait bien désastreux qu’elle écrasât les habitants pendant l’office divin. C’est là le chef-d’œuvre du sacristain de Glapignyqui a voulu faire l’architecte, et faire la coupe du couvert.

J’ai l’honneur d’être, avec tout le respect possible …

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8ème pièce

À Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime évêque de Maurienne
Supplie humblement
Pierre Mellarède Comte du Bettonet,  Ministre et Premier secrétaire d’État du Roi

Disant que dans l’église paroissiale dudit lieu du Bettonet il a une chapelle de son patronage dépendante de sa maison forte de Jordane sous le vocable de sainte Catherine, laquelle il a pris soin de mettre en état et de la fournir des ornements (tache) pour le décor d’icelle (tache) soit pour y célébrer la Sainte Messe, de laquelle chapelle (tache) revenu monte annuellement etc.

Et comme il est aussi patron d’une autre chapelle sous le vocable de Saint-Blaise et Saint-Eustache qui était ci-devant dans l’église de Chamoux et à l’entrée d’icelle ; mais qui fut détruite dans le même temps que l’église dudit Chamoux fut abattue pour la rebâtir, sans que ladite chapelle ait été rétablie ; en manière que, non seulement ladite chapelle a été négligée, mais encore les biens qui lui appartenaient ne restant que 12 fossorées de vigne dans le terroir de Freydière, paroisse de Châteauneuf, et demie seytorée de blachère, ayant depuis quelque temps réintégré de 5 seytorées ¼ deux pré dans le terroir de Chamoux  qui étaient occupées par Révérend Deglapigny sacristain de Chamoux, 
est nommé de laquelle chapelle révérend Gaudé, curé de Bourgneuf, dépourvu de faire le service dans son église.
Et comme ladite chapelle a été démolie à l’insu du seigneur suppliant, lorsque que l’on démolit  l’église paroissiale, il serait dans l’intention que ladite chapelle de Saint-Blaise et Saint-Eustache fût mise à la susdite de sainte Catherine sans prendre du droit dudit révérend Gaudé pendant sa vie, et sous l’offre qu’il fait d’en faire mettre à un des côtés de ladite chapelle un tableau avec les représentations de Saint Blaise et de Saint-Eustache et de l’autre côté un tableau égal de Saint-Sébastien et de Saint-Roch, si c’est le bon plaisir de V.I.G.
C’est pourquoi il recourt à ce qui lui plaise de faire l’union de ladite chapelle de Saint-Blaise et Saint-Eustache à la susdite Chapelle de sainte Catherine érigée dans la paroisse du Bettonnet, et dont le revenu par ce moyen se trouvera assez considérable pour l’entretien d’un Recteur.
Et sur ce, plaise pourvoir.

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9ème pièce

Sans date :

Note des biens de la Chapelle Saint Blaise et de Saint Eustache

12 fosserées de vigne vers le nant terroir de Freydières du fief du Betton
2 seitorées de blachère à Berre  paroisse de Chamoux
5 seitorées et un quarton  de pré au lieudit « aux loses »  rière Chamoux
Il doit encore avoir la cense de quatre cartes de froment dues par Pillet de Bourgneuf

Texte en latin, en bref :

Dans le registre des visites du Révérendisssime évêque de Maurienne du 24 mai 1493 à Chamoux, Barberi  recteur de la chapelle des Saints Blaise et Eustache, en la personne de Antoine Didolet ascensataire … …
Fondation de  la chapelle « 25 lib. Fortz »

Dans le registre de l’église de Chamoux par … … Révérendisssime Cardinal et évêque de Maurienne de Gorrevod   du 10 juin 1532, l’autel des Saints Eustache et Blaise, du patronage de noble Jordane et … est recteur Dom. Claude [Piccard] curé
Les fruits sont de 15 florins … …

Item,  dans le registre des visites de l’église de Chamoux par Révérendisssime Philibert de Challes évêque de Maurienne,  du 14 septembre 1539,
Visite de l’autel des Saints Blaise et Eustache du patronage de noble Jordane, et de … recteur Dom. Claude [Pyccard] curé
Les fruits sont de 15 --

Texte en français :

Ce que dessus est  écrit de la main du Chanoine Jacquier,  secrétaire de Monseigneur de Masin, évêque de Maurienne

fév.2020 - Recherche et transcription A.Dh.

Source: AD073 cote 43F 350 (archives du Bettonnet !)

Des progrès, mais doit mieux faire !
1717, retour de l'Évêque Mgr de Masin après 28 ans : les paroissiens (ou plutôt : les Deglapigny !) ont carrément fait démolir l'église (sauf le clocher), et rebâti une nef - en retournant l'entrée vers la place du château, et le Nant, qui n'attendait que cela pour sévir à nouveau.
Mais le chœur n'est pas encore aménagé, et l'église n'est pas consacrée.
 

La visite pastorale de 1717

Nous François Hyacinte de Valpergue de Masin, par la grâce de Dieu et du St Siège apostolique, évêque de Maurienne et Prince,
- certifions à tous qu'il appartiendra
- que nous nous serions transporté le jour d'hier vingt sixième juin mille sept cent dix-sept, de la cité St Jean de Maurienne jusques en la présente paroisse de Chamoux, accompagné de notre Rd Vicaire général, et de deux autres ecclésiastiques aussi bien que de notre secrétaire soussigné, et d'une partie de nos domestiques,
- pour faire notre seconde visite pastorale,
- où, étant arrivés sur les neuf heures du matin,
- nous serions allés en droiture pour entendre le sermon qu’un des Révérends Curés de notre Diocèse qui y font actuellement la mission (« à leurs frais et dépens » rayé) allait commencer ; et ensuite après avoir entendu la messe, nous nous serions retirés dans le logement qui nous avait été préparé ;

L'après-diner, sur les trois heures de relevé,
- Rd Hyacinthe Didier, moderne curé du présent lieu revêtus du surplis et chape, Rd J-Baptiste Didier, son frère,  curé dans la Collégiale de Ste Anne, le Rd curé de Bourgneuf, préfet de ladite mission, les Rds curés de La Table, de la Chavanne, de Champlaurent, et de Bonvillard, missionnaires, et autres ecclésiastiques du voisinage, tous revêtus du surplis,
- avec les confrères et consœurs des dévotes confréries du St Sacrement et du Rosaire, revêtus des habits de leurs confréries,
- s'étant assemblés une quantité d'autres paroissiens auprès d'une chapelle dressée à cet effet dans la rue où nous étions logés, pour nous y recevoir,
- nous nous y serions transportés, accompagné comme dessus, et ayant pris nos habits pontificaux
- on nous aurait conduit processionnellement (« à la forme présentée par le pontifical » rayé) dans l'église paroissiale dudit lieu («  qui a été nouvellement bâti depuis quelques années  à l'honneur de St Martin évêque, ancien patron de ladite église » rayé),
- et après les cérémonies, prières, et procession pour les défunts marquées par le pontifical,
- nous aurions procédé à notre visite pastorale de tout ce (« qu'avait à visiter »rayé) que nous avons cru devoir visiter,
- et aurions donné la bénédiction du très St Sacrement au peuple (rayé : « à quantité de personnes, et aurions renvoyé le surplus au lendemain »),
- et administré ensuite le Sacrement de confirmation après avoir fait faire le catéchisme par ledit Rd curé en notre présence.

Ladite église est sous le vocable de St Martin évêque,
- elle a été construite dans la même place où était l'ancienne, depuis quelques années
- mais on y a fait la grande porte où était le chœur de la première, de sorte que ladite porte se  trouvant vis-à-vis de la rue, il est arrivé que, dans des temps d'inondation, l'eau qui descendait en abondance par ladite rue, est entrée dans ladite église, jusques à la hauteur de deux ou trois pieds.

Les voûtes et murailles de ladite église sont blanchies en dedans, mais il y a encore beaucoup de trous à boucher,

Ladite église n'est pas encore consacrée,

Le maître-autel de ladite église est un peu trop bas, il n'est garni que d'une espèce de rétable fait à l'antique, avec des statues [anciennes ? raturé],
- il n'y a qu'un petit tabernacle vieux et caduc, qui n'est point tapissé au-dedans,
- nous y avons trouvé un soleil et une pyxide d'argent qui n'ont point de croix au-dessus, le soleil a un verre cassé, et le bord de la coupe de ladite pyxide a deux petites fentes qui la rendent malaiscée à fermer,
- il y a une pierre sacrée [portable ?]*.

Dans l'un des deux enfoncements qui font la croisée de l'église, et à côté de l'épître, il y a l'autel de Notre-Dame du Rosaire, qui est suffisamment garni, et décoré d'un petit rétable décent.

Suivant notre première visite, il y a une petite chapelle érigée audit autel à l'honneur de St Antoine, qui est de la libre collation de notre manse épiscopale, et dont Rd Jean-François Rey, curé de Bonvillard, est le moderne recteur, ensuite des provisions qu'il en a obtenues de nous de plein droit le… (non précisé)

Il n'y a point d'autre autel dans ladite église, quoiqu'il y en devrait avoir des autres suivant le nombre des chapelles qui étaient fondées dans l'ancienne église et autour d'icelle,
- comme l'autel de St Jean Baptiste qui était érigé dans ladite église, quoiqu'il fût vu à la chapelle et de St Jacques et de St Philippe, située au village de Villardizier, (en marge : Mr Deglapigny)
- la chapelle de St Sébastien  et de St Roch étant autrefois érigée sur le cimetière,
- la chapelle de St Blaise et de St Eustache qui était érigée sous le clocher,
- et une ancienne chapelle de Ste Marguerite,
- lesquelles chapelles n'ont aucun autel particulier et dépendent de notre libre collation, hors de celle de St Blaise et de St Eustache dont Son Éminence le Seigneur Comte de Mellarède, premier ministre et Secrétaire d'État de Sa Majesté, a la moitié du patronage en qualité d’acquéreur et de successeur particulier de la maison forte de Jordane et de la Charnée, et des fiefs en dépendant (note en marge : « Rd Gaudé curé de Borneuf »].

Il y a deux confréries érigées dans ladite église,
- la première à l'honneur du St Sacrement, et l'autre, de Notre Dame du Rosaire.
Les confrères de la première font l'office marqué dans leurs livres avec une procession autour de l'église tous les troisièmes dimanches, et fêtes principales de l'année,
- et les consœurs de la seconde ne font faire qu'une procession autour de l'église au premier dimanche de chaque mois ;
- on n'a trouvé aucun papier pour faire conster** de l'érection canonique desdites confréries, et on ne croit pas qu'il y ait aucune rente ni charge.

Les fonds baptismaux qui sont au fond de l'église ne sont couverts que d'une ais fort usée et malpropre qui ne ferme point du tout.

La sacristie est en très pauvre état.

Le compte-rendu s'interrompt là.

Recherche et transcription : A.D.

Lexique :
* pierre sacrée portable : puisque l'église n'est pas encore consacrée
** conster : (droit, anc. frcs)   constater, établir avec certitude (Du latin consto, as, are dans le sens « il est établi que ».)

Sources :
Les comptes-rendus des Visites pastorales sont conservés et consultables à la Bibliothèque diocésaine de St-Jean de Maurienne (sauf celle de 1571 aux A.D.S. à Chambéry).
Renseignements : http://bibliomaurienne.canalblog.com/

1719 : construction du chœur et de la sacristie de l'église

Les 2 textes ci-dessous se succèdent dans les registres du Tabellion d'Aiguebelle, qui collationnait les minutes des notaires locaux, pour avril 1719 (collation datée du 12 mai 1720, dans le registre de 1719).
Une lecture technique par un homme de l'art serait bien utile!

Délibération faite par les communiers de Chamoux

L’an mil sept cent dix-neuf et le trente, jour d’avril, ont comparu et se sont présentés par  devant moi, notaire soussigné, et présents les témoins bas nommés,
- M. Joseph Vignon, praticien ; M. Pierre Berthollet, châtelain ; Jean Rebaudin, syndic ; honorable Antoine Branche, Antoine Brun, Laurent Perrier, François Peguet, Claude Peguet, Maurix Fenolliet, Michel Chaudin, [André ?], Pierre Colomb, Claude-François Bertet, Hugue Thomas, Paul Bertet, François Vulliermet, Pierre Jaquier, Pierre Tournafon, Dominique Bertet, Benoit [Velot], Jacques Sibuet, Dominique Fresne, Matieu Chaudin, Aymé Collin, Matieu [Emanuel ?], et Antoine Fantin, tous syndics officiers locaux, conseillers et communiers, manants et habitants de la paroisse de Chamoux,

- dûment assemblés dans la place publique au-devant de la grande porte du château de Chamoux, excédant les deux parts ainsi qu’ils affirment, et tant à leur nom que des autres communiers absents, conférant ensemble sur quelques difficultés qu’ils avaient à l’occasion de la restauration du chœur de l’église dudit lieu,
- laquelle restauration ils ne prétendent d’y entrer en aucune façon attendu que le Sieur Révérend Jacques Deglapigny prêtre et prieur du prieuré de Saint Martin de Chamoux y devant contribuer pour le tout en ladite qualité,
- c’est pourquoi ils ont délibéré, convenu, et arrêté d’un commun consentement qu’ils étaient élisent, nominent et députent honorable Jacques Chésaz maître maçon du présent lieu, et honnête Maxime Vénipe maître charpentier et [couvrisseur = couvreur ?], du présent lieu, pour procéder à la restauration (ou mensuration) : le premier des murailles et autres travaux et fournitures faites au susdit chœur comme aussi du couvert d’icelui, fourniture de bois et ardoises d’icelui, et ensuite de procéder à la liquidation et estimation de la façon, matériaux, que ledit Sieur Révérend Deglapigny y pourrait avoir fourni, y compris les manœuvres fournis par ladite communauté, avec quelques matériaux, lesquels ils relâchent en faveur dudit Sieur Révérend Jacques Deglapigny, en imputation de ce qu’il pourrait avoir fait et fourni pour la nef de ladite église,
- sous la déclaration par eux expressément faite de ne s’en vouloir aucunement prévaloir au moyen de ce que dessus,
- et qu’ils avouent dès à présent la quittance que lesdits Maîtres Jacques Chésaz et Vénipe passeront audit Sieur Révérend Deglapigny, sous promesse par eux expressément faite, tant à leur nom que les autres communiers absents, de ne jamais contrevenir en jugement, ni dehors, à peine de tous [dépens d'usage], et sous l’obligation de leurs biens, et de ceux des autres communiers qu’ils se constituent tenir sous l’acceptation présentement faite par ledit Sieur Révérend Deglapigny qui est [ici à ces fins présent],
- présents et acceptant à quelle fin, lesdits conseillers et communiers ont requis ledit maître Jacques Chesaz et ledit Vénipe de vouloir procéder à ladite mensuration, ainsi que lesdits maître Jacques Chesaz et Vénipe ont promis avec toutes sortes d’équité et [?],
- et ce ont fait, comme bien contents des [?] les uns et les autres, par ledit serment prêté par l’élévation de leurs mains en renonçant avec serment à tous droits, lois et moyens au-dessus contraires et clause requise,

- fait et passé dans ladite place publique au lieu de Chamoux,
- (témoins) Barthélémy Richard de la paroisse de Châteauneuf, François Mallet, Paul Lacroix de Montendry, et Pierre Froillard du Betonnet,
- signé sur la minute Vignon, Berthollet, Antoine Brun, Deglapigny sacristain acceptant Jacomoz Chesaz, les autres illettrés, avec les témoins,
- de ce requis par moi, Notaire R. Soussigné de ce requis quoique d’autre s’est [?], qui ai expédié la [présente?] à l’office insinuation d’Aiguebelle.

A.D. Savoie - Archives en ligne - Tabellion - Aiguebelle 1719, page 349/431

Liquidation faite par Honorable Jacques Chésaz et autres consorts de la paroisse de Chamoux.

L'an mil sept cent dix neuf le trente, jour d'avril, par devant moi, notaire soussigné,
- les témoins [?] se sont établis en leurs personnes,
- honorable Jacques Chésaz, maître maçon, sculpteur [? peut-être l'équivalent de plâtrier : en+gypse ?], tailleur de pierre, et honnête Maxime Vénipe maître charpentier et [couvrisseur = couvreur ?] en ardoises, tous deux de la paroisse de Chamoux,
- lesquels de leur gré ensuite de la délibération faite par les syndics, conseillers et communiers dudit lieu dans laquelle ils ont été nommés et députés pour le fait ci-après,
- ainsi que par acte par moi, notaire soussigné, [iceux] ce jourd’hui [? le présent ?]
- ensuite de laquelle délibération après avoir dûment visité les murailles faites au chœur de l'église de Chamoux :

- les matériaux fournis avec la sculpture, façon et [voûte ?] d'icelui comme aussi les ardoises, bois et charpente du couvert, ont transporté par-devant moi notaire et les témoins bas-nommés tout ce qu'ils ont pu avoir examiné, la valeur des travaux, fournitures en la valeur comme ci-après étaient, par leur foi et serment prêté sur les Saints Évangiles de Dieu entre les mains de moi, Notaire, touchés.
Savoir :
- ledit maître Jacques Chésaz est [attermé], en vertu de son dit serment, avoir trouvé cent et deux toises de murailles faites au chœur de ladite église, lesdites toises réduites en pieds et demi de largeur ne pouvant pas moins les estimer telles quelles, se trouvent être faites, gippés¹ et blanchis compris, tous matériaux et façon du maître de la somme de [seize] livres treize sols quatre deniers pontoise, y compris la voûte dudit chœur, lesdites cent et deux toises revenant à la somme de mille six cent soixante six livres treize sols quatre deniers (valeur de deux mille cinq cent cinquante florins),
- comme aussi les corniches qui se trouvent être faites dans ledit chœur, façon et fournitures comprises, ne pouvant pas moins les estimer de deux cent [seize] livres treize sols quatre deniers (valeur des trois cent et vingt-cinq florins),
- les chapiteaux et [piédestaux] qui se trouvent aussi faits audit chœur n'ayant pas été faits moins de soixante six livres seize sols, quatre deniers (valeur de cent florins),
- le portail de la sacristie fait en sculpture [de gypse ?] ne pouvant pas être estimé moins de quarante livres (valeur de soixante florins),
- les chapiteaux des fenestrages dudit chœur y compris la croix de Malte faite au bonnet [de haut?] dudit chœur, le tout joint ensemble ne pouvant pas moins les estimer de vingt livres (valeur de trente florins),
- et quant aux degrés du marchepied de l'autel, y compris [l'autel] et les deux degrés pour entrer dans le chœur, le tout fait en pierre de taille, ne pouvant pas non plus moins les estimer de soixante livres treize sols quatre deniers (valeur de cent florins),
- que [vu] ce qu'il a [pu] avoir considéré et examiné, revenant toutes lesdites sommes unies ensemble à celle de deux mille trois cents livres (valeur de trois mille cent soixante-cinq florins),
- et en outre cent seize livres treize sols quatre deniers pour la façon de sept toises murailles pour la construction de la sacristie et voûte d'icelle à raison de seize livres, treize sols, quatre deniers la toise [à ce] compris tous les matériaux, laquelle susdite somme jointe autres ci-dessus revenant à celle de deux mille quatre cent et seize livres, treize sols, quatre deniers,

- et quant audit Vénipe [m’aurait ?] rapporté ensuite de son dit serment avoir trouvé au couvert du chœur de ladite église deux sommiers² de trente deux pieds de long, d'un pied et demi de hauteur, chacun armé de deux corniers³ et quatre bras⁴ de force, lesquels soutiennent ledit couvert ; ne pouvant pas moins les estimer, compris la façon, et pour faire [?] dudit bois sur ledit [?] qu'est de la somme de cinquante trois livres six sols huit deniers (valeur de huitante (80) florins),
- plus trois demi sommiers que l'on a été obligés de mettre de même sur ledit chœur armés d'un cornier et de deux bras de force, chacun ne pouvant moins être estimé les trois de vingt livres (valeur de trente florins), plus douze sablières, savoir quatre de vingt-trois pieds et huit de vingt-quatre pieds, compris la façon,
- et [leurs ?] dudit bois sur ledit chœur les ayant estimés vingt-quatre livres (valeur de trente six florins), plus trois pannes⁵ et la [faite?] du susdit couvert armé de trois esparres⁶, ayant le tout estimé, compris la façon, et [leur] dudit bois, à seize livres treize sols quatre deniers, et autant pour cinq douzaines de parafeuilles⁷ y compris le [pont?] et la [?] [d'icelui] sur ledit couvert, plus soixante quatre chevrons tant brisés qu'autres mis audit couvert y compris, le travail fait à iceux ne pouvant pas valoir moins de soixante-quatre livres (valeur de nonante-six (96) florins),
- comme aussi avoir vu et examiné le couvert de la sacristie à côté dudit chœur où il s'est trouvé un sommier d’environ seize pieds, armé d'un cornier de vingt pieds et deux esparres avec un [battelard]⁸. Y compris la façon et [leur] faite d’iceux, n'étant pas moins de quatorze livres (valeur de vingt et un florins),
- plus deux [?] sommiers armés d'un cornier chacun et deux esparres, plus quatre sablières de quinze pieds de long avec leurs pannes, le tout employé au susdit couvert , y compris le travail, fait ensemble, le tout ayant été estimé à dix-neuf livres six sols huit deniers (valeur de vingt-huit florins),
- plus dix-huit xxx et trois douzaines de parefeuilles [employés?] au susdit couvert revenant, estimé à vingt huit livres (valeur de quarante deux florins),
- ayant de même vu et examiné les ardoises du couvert, tant du chœur que de la sacristie, et auxquelles il aurait trouvé trois mille et deux cents ardoises, [à grand équerre ?] à raison de douze livres le cent, revenant toutes lesdites ardoises à trois cent seize livres, treize sols, quatre deniers(valeur de quatre cent nonante six (496) florins),
- comme aussi trouvé huit sablières de vingt deux pieds chacune qu'il a [omis] dans son ordre qui [servent] de clef, sur la voûte dudit chœur de l'église, et croches, et attaches aux deux clés de [fer ?] de la voûte dudit chœur, lesquelles ne pouvant pas moins être estimées de cinquante trois livres, six sols, huit deniers (valeur de huitante (80) florins),
- ayant vu et examiné les clefs, [lances ??] et crosses employés audit couvert, ne pouvant pas moins être estimés de cinquante trois livres, six sols, huit deniers (valeur de huitante (80) florins),
- et quant au regard de la façon dudit couvert du chœur et de la sacristie, n'ayant pas été fait à moins de cent trente trois livres six sols huit deniers, valeur de deux cents florins ,
- et finalement, avoir [vu] les planchers du chœur et de la sacristie auxquels il se trouve cinq douzaine [daix???] employés bois châtaignier et sept poutres, et pour la façon desdits planchers, ayant été le tout par lui estimé à la somme de huitante deux (82) livres, treize sols, quatre deniers (valeur de cent vingt-quatre florins),
- revenant toutes lesdites sommes y compris sept milliers de clous employés tant audit couvert, qu'aux planchers, à raison de quatre livres, treize sols, quatre deniers le millier, lesdits clous faisant en tout trente deux livres treize sols, quatre deniers, joints et [uni] à toutes les susdites sommes, estimée par ledit Vénipe à celle de neuf cent quarante huit livres (valeur de mille quatre cent quarante florins),

- de laquelle somme ledit Vénipe communauté, ledit Jacques Chésaz celles par lui rapportées au nom de ladite communauté dudit lieu [en quitte?] le Sieur révérend Deglapigny en vertu du pouvoir à [eux] donné par la susdite délibération comme aussi de même honorable Antoine [Branche], ici présent, quitte de même ledit Sieur Révérend Deglapigny, de la somme de deux cent quinze livres, huit sols, six deniers qu'il a reçus ci-devant icelui, ainsi qu'il affirme avec serment
- et [?] savoir quarante six livres, treize sols, quatre deniers pour la porte qu'il a faite à la sacristie en menuiserie, y compris les six bois noyer et ferrures d'icelles, et cent soixante huit livres treize sols, quatre deniers, pour la balustrade de la communion, faite dans ledit chœur en menuiserie et [toi?nure], y compris le bois d’icelle de noyer,

- de tout quoi ils promettent ne jamais faire de mandat, ni rechercher, ni permettre être faite en jugement, ni dehors, audit Sieur Révérend Deglapigny ici présent et acceptant Vénipe de tous dépens [d'usage], intérêt et sous l'obligation de leurs biens et de ceux de ladite communauté sous [constituxxx] d'iceux par leurs foi et serment prêtés entre les mains de moi, Notaire,
- renonçant par leur dit serment à tous droits, lois et moyens [au-dessus] contraire et clauses requises,
- fait et passé à Chamoux dans la maison dudit Sieur Révérend Deglapigny, présents :
M. Pierre Berthollet, châtelain dudit lieu, et honnête Antoine Petit, témoins requis,
Vénipe et Petit n'ont signé, pour ne pas savoir,
de ce [enquis ?] par moi, Notaire susdit soussigné de ce, à recevoir requis, qui ai expédié [le présent ?] à l'insinuation d'Aiguebelle, quoi que par autre soit [exempt?]

10-2012 - Recherche et transcription A.Dh

Lexique
1- gippe féminin
 (Architecture) Cloison formée par du plâtre et des briques placées de champ l’une sur l’autre.
Étymologie : dériverait d’un verbe du patois de Suisse romande giper ou agiper, présent aussi dans le Dauphiné et en Italie, provenant du latin gypsum (« gypse », « plâtre »). Mot décrit par Stendhal, originaire de Grenoble, mort en 1842. (Wikipedia)

2- Sommier
s. m. Pierre qui reçoit un arc ou une réunion d'arcs, qui leur sert de naissance, de point de départ.
Dans l'architecture du moyen âge, les arcs remplissant un rôle très-important, les sommiers, la manière de les tracer et de les appareiller, leur pose, ont préoccupé les constructeurs. Ceux-ci sont arrivés, vers le milieu du XIIIe siècle, à une science de combinaisons et à une perfection d'exécution dans la manière de construire les voûtes, qui n'ont point été égalées. Or, dans le tracé d'une voûte en arcs d'ogives, par exemple, toutes les difficultés viennent se résoudre dans les sommiers.
(Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Sommier)

- Cornier : "Coin, angle"
(DMF : Dictionnaire du Moyen Français, version 2012 (DMF 2012). ATILF - CNRS & Université de Lorraine. Site internet : http://www.atilf.fr/dmf.)

4- Bras de force :
Bras de force, ou jambe de force ? La jambe de force - généralement oblique - est la pièce de charpente qui soulage la charge de l'arbalétrier. Le bras de force aussi, non ? (cf Viollet-le-Duc)

5- Panne, Sablière :
La panne, pièce de charpente posée horizontalement sur les fermes, supporte les chevrons. La panne sablière, située en bas de pente, peut s'appuyer sur le mur, autrefois garni d'un lit de sable. (Wikipedia)

6- Esparre : Pièce de bois d'une certaine longueur, perche
(DMF : Dictionnaire du Moyen Français, version 2012 (DMF 2012). ATILF - CNRS & Université de Lorraine. Site internet : http://www.atilf.fr/dmf.)

7- Parafeuille : sous-toiture en brique

8- Battelard : ? (L'aide d'un couvreur serait très bienvenue pour ces paragraphes…) Je ne trouve rien !
Dans le Larousse en 10 vol. on lit : Battellement : double rang de tuiles formant la partie la plus basse d’un toit par où s’écoulent les eaux de pluie ( on l’appelle aussi égout ou avant-toit)

Formules administratives finales très difficiles à déchiffrer. Texte « au kilomètre » sans retour à la ligne, assez bonne écriture, mais pratiquement pas de ponctuation, orthographe variable, et majuscules un peu aléatoires.
La disposition typographique et l'orthographe ne sont donc pas d’origine. Les transcriptions jugées problématiques sont placées entre crochets : merci pour toutes contributions à ce travail !

Source :
A.D. Savoie - Archives en ligne - Tabellion - Aiguebelle 1719, page 348/431
Il existe par ailleurs une copie de la "Délibération faite par les communiers de Chamoux" aux ADS, dossier coté 4B 470 (communautés)

Septembre 1719.

L'église de Chamoux s'achevait enfin (le gros œuvre avait été commencé vers 1696).
Mais la mort du vieux curé Deglapigny en 1715 avait mis en évidence un autre problème : la cure longtemps négligée était devenue inhabitable !
Éclairage inattendu sur une société villageoise où la révolte gronde, nobles et manants (un instant) côte à côte.

Procure générale
pour noble Prosper de Livron et et M° Claude Savey notaire royal de Chamoux
passée par les scindicqs, conseillers et communiers de la paroisse de Chamoux

L’an mil sept cent dix-neuf et le dix-sept du mois de septembre, par  devant moi, notaire Royal soussigné, et présents les témoins bas nommés, se sont personnellement établis et constitués
- noble  Prosper de Livron, noble Joseph-Charles Duvillars, M° Joseph [Vignon], praticien ; Maître Antoine Ripert chururgien ; honorable Antoine Brun marchand ; Antoine Fantin hôte ; honnête Étienne Ramel exacteur ; Hugues et Georges Thiabaud, Pierre Tournafon ; Bernard Lacroix ; Hugue Thomas ; Benoit Veloz ; Michel Chaudin ; Matieu Chaudin ; André Trabuchet ; Michel Turrier ; Claude Guiaz ; Antoine Petit ; Claude Sarradin ; Claude Janim ; Jacques Vignon ; Maxime Venippé ; Mathieu Savoye ; Martin Savoye ; François Peguet ; François Ramel-Galley ; Hercule Ramel ; Jean-François Renind ; Jean-Louis Peron Sallaz ; Pierre Ramel-Galley ; Joseph Vignon ; honorable Jacques Chesaz ; Michel Perriere ; Marin Garin ; antoine Mottet ; François Vuillermet ; François Vouard ; Claude Sibuet ; Pierre Venippé ; François Vendange ;Jean Vouard ; Martin Perrier l’Aîné ; Martin Perrier le Jeune ; Jean-Antoine Jaquier ; Jean Mollard ; Maxime Jacques et Laurent Perrier, frères ; honorables Antoine Branche ; Benoît Varnier ; Claude [Flauen]*, tous syndics, conseillers et communiers, de la paroisse de Chamoux,
- dûment assemblés ce jour de dimanche à l’issue de la messe paroissiale, excédant les deux tiers, les trois faisant le tout, lesquels de leur gré pour eux et les leur, et tant à leur nom que des autres absents,
- ont résolu et délibéré d’établir quatre conseillers et deux procureurs pour pourvoir aux affaires pressantes et nécessaires de la paroisse, notamment pour la bâtisse d’une cure,
- attendu que la vieille qui y est, est entièrement détruite pour avoir été abandonnée par le feu Révérend Jacques l’Aîné Deglapigny leur curé ci-devant qui l’a rendue inhabitable pendant l’espace de trente ou quarante années qu’il a été leur curé, pour n’y avoir pas demeuré ;
- même que le Révérend curé d’à présent est à louage aux frais de la paroisse, et très mal, attendu qu’il n’y a pas de logements propres audit Chamoux.

Si bien que tant à leur nom que des autres communiers absents, ils ont prié noble Prosper de Livron, prieur de la confrérie du Saint-Sacrement audit lieu, de vouloir accepter leur procure pour ce qui regarde le spirituel, et M° Claude Savey, notaire royal dudit lieu, d’accepter celle qui regarde le temporel de ladite paroisse,
- ce qu’ils auraient accepté par la [représentation] qui leur en a encore été faite par le Seigneur Baron de Montfort, Seigneur dudit Chamoux, en l’assistance duquel lesdits conseillers et communiers dudit lieu se sont assemblés en la place ordinaire où elles se tiennent à l’issue de la messe paroissiale, comme sus est dit,
- suivant quoi ils ont tous nommé d’une même voix pour leurs conseillers en ladite paroisse M° Joseph Vignon praticien, honorable Étienne Ramel, Antoine Mottet et Martin Perrier l’Aîné, ici présnets et acceptant ;
- et c’est pour pourvoir et délibérer conjointement avec les procureurs ci-après en toutes les affaires de ladite paroisse, tant spirituelles que temporelles, et ont fait, créé, constitué et député pour leurs procureurs spéciaux et généraux, l’une des qualités ne dérogeant à l’autre, ni au contraire, le susdit noble Prosper de Livron, et ledit M° Claude Savey, aussi ici présents,
- et ladite charge acceptant, ce que ledit noble Prosper de Livron a accepté par une pure amitié et zèle, voyant le pauvre et misérable état où se trouve réduit le Révérend curé dudit lieu,
- et c’est quant audit M° Savey pour intenter au nom de ladite communauté tous les procès qu’il conviendra, tant en demande qu’en défense, appelant qu’appelés, et par-devant tous tribunaux de justice qu’il conviendra, tant souverains que subalternes, même par-devant l’illustrissime et révérendissime Évêque de Maurienne et prince ;
- et pour ce, rechercher généralement tout ce qui peut être dû, de quelque manière que ce soit, à ladite paroisse, faire poser comptes à tous ceux qui ont eu quelque maniement des affaires d’icelles, tant pour la bâtisse de l’église que pour les débris qui leur sont parvenus d’icelle, avec pouvoir qu’ils donnent à leurs dits procureurs de se porter en tous lesdits procès, iceux poursuivre jusqu’à sentence et arrêts définitifs, soutenir tous faits et iceux avec serment, nier ceux des parties adverses par le même serment, produire et communiquer titres, contredire les adverses et généralement faire, dire, gérer et négocier tout ce qui sera requis et nécessaire en iceux, même d’en traiter et transiger, passer tous contrats, quittances et cessions si besoin est en la présence et assistance néanmoins desdits conseillers, soit de deux d’iceux,
- que le tout lesdits communiers avouent, approuvent et ratifient dehors comme pour lors avec serment, tout comme si le tout avait été par eux fait, traité et négocié, si présents et en personne ils y avaient été, encore que le cas requiert mandement plus sépcial qu’il n’est ici exprimé, avouant même et approuvant tout ce qui a déjà été fait et négocié à leur nom, tant par ledit noble Prosper de Livron que par ledit M° Savey, auxquels ils donnent encore pouvoir de constituer et substituer un ou plusieurs autres procureurs qui auront le même pouvoir qu’eux, le tout avec élection de domicile et clauses requises en forme ;
- et ont fait lesdits communiers sous et avec toutes autres dues promesses même de relever leurs procureurs de toutes charges, et iceux de rendre bon et fidèle compte de leurs négociations et de tout ce qui leur sera parvenu entre les mains ; et iceux conseillers d’agir de bonne foi, sans partialité ni par aucun respect ni crainte de personne, le tout sous l’obligation respective de leurs biens présents et à venir qu’ils constituent tenir respectivement par leur foi et serment … prêté, savoir : lesdits communiers par l’élévation de leurs mains à la manière accoutumée ; et lesdits procureurs et conseillers entre mes mains, renonciation par vertu d’iceux à tous droits, lois et moyens contraires et autres clauses requises,
- fait et passé audit Chamoux en la place publique des assemblées, en présence d’honorable Humbert Magnin et d’honorable Jean Masset, tous deux de la paroisse de Montendry, témoins à ce requis,
- signé sur la minute le B. de Montfort, De Livron, Hyacinthe Didier curé**, Berthollet châtelain, Duvillard, Vignon, Ripert, [ ?], Chiesa, Antoine Brun, Branche, Savey, Ramel Pierre, Venippé, Benoît Veloz, Michel Perriere,
- les autres illétérés, de ce enquis,
- et moi, notaire soussigné recevant requis, ai tabellionnement signé, quoique d’autre main soit écrit
          Blanc notaire

Que produisit donc ce bel accord ? Peu de choses apparemment : en 1726, le curé dut se tourner vers le Sénat pour obtenir enfin un logement décent !

6-2013 - Recherche et transcription A.Dh.

Notes
* La transcription des noms propres peut être fautive.
** Jacques l'Aîné Deglapigny appartenait à une famille de notables de Chamoux, propriétaires de plusieurs maisons du village, et de terres ; curé de la paroisse du 19 septembre 1676 jusqu'à sa mort en 1715 (il avait 64 ans), il s'était fait construire une grande maison en 1702 (par Jacques Chesaz). Son successeur, Hyacinthe Didier trouva donc à son arrivée à Chamoux une église inchevée, et une cure en ruines.

Sources
Archives départementales de Savoie - http://www.savoie-archives.fr > Tabellion, 1696-1792 > Aiguebelle 1719 ((2C2106)) p. 191/431

1724 : nouvelle phase de travaux à l'église, Jacques Chiesaz est chargé de surélever le clocher, dont les proportions ne conviennent plus à la nouvelle église. Et… c'est pressé !

Prix-fait
pour la Communauté de Chamoux
donné à Maître Jacques Chiesaz

L’an mil sept cent vingt quatre et le sept mai à neuf heures du matin à Chamoux, à la place publique devant l’église parrochiale et le château dudit lieu, par-devant moi, notaire royal soussigné, en présence des témoins sous nommés,
- se sont personnellement établis et constitués honorable Hercule Ramel exacteur, Claude Flaven syndic, Rd Jacques Deglapigny sacristain, M° Joseph Vignon, Antoine Brun, Michel Chaudin, Martin Pingeon, Martin [Turrier], Noel Malliet, Mathieu Chaudin, Jean Genin, Martin Perrier l’aîné, Pierre Jacquier, Laurent Jacquier, Amédée Maillet, Maxime Perrier, François Mollard, Dominique Fresne, Antoine Masset, François Vendange, Pierre l’aîné et Pierrele jeune Vulliermet , Benoît Veloz, Étienne Ramel, Pierre Ramel, Jean Rebaudin, Claude Janin, François Ramel-Peguet, Dominique Bertet, Maurise Fenolliet, François fils de Jean-Louis Berbin, Jean Bouard, Aymé Collin, Antoine Fantin le fils émancipé, Joseph Vulliermet, Joseph fils de feu Jean-Baptiste [Masset], André fils de feu Jean Vuy et Martin, fils de Bernard Lacroix, tous manants et habitants de ladite paroisse de Chamoux, les deux-tiers y étant et excédant, les trois faisant le tout, dûment assemblés à ladite place à la sortie de la première messe, jour de Dimanche, tous lesquels tant à leur nom que des autres paroissiens absents,
- ont donné ainsi que par le présent ils donnent à prix-fait à honorables Jacques, fils de feu Me Jacques  Chiesaz, Maître tailleur de pierre et maçon de la Val de Seisiaz en Italie, habitant de long temps audit Chamoux, ici présent et acceptant pour lui et les siens, à savoir :
- d’hausser la tour du clocher de l’église parrochialle de huit pieds d’hauteur et plus s’il le faut, avec les fenêtres requises et nécessaires qui lui sera indiqué, de boucher les vieilles fenêtres, faire les piliers nécessaires aux deux arcades qui sont au pied de la muraille dudit clocher, remailler en dedans et en dehors, où besoin sera, et généralement faire tout ce qui sera nécessaire pour l’élèvement dudit clocher et le tout rendre fait et parfait à dite de Maîtres et experts entre ci et la fin du mois de juin prochain,
- et c’est pour et à raison de quatre livres dix-sept sols six deniers la toise de muraille, tant plein que vide de maçonnerie, et pour la remaillure et crépissage, piliers et  porte à raison d’une livre par jour, chaque Maître ouvrier, et qu’il lui sera fourni par ladite communauté tous les matériaux, tant chaux, sable, pierre, ais, chevrons, pour les ponts qu’autres avec les manœuvriers nécessaires pour les servir tous les jours pendant ledit travail,
- lequel paiement se fera audit Chiesaz à proportion que l’ouvrage se fera, par honorable Hercule fils de Julien Ramel, exacteur de ladite paroisse de Chamoux ici présent et promettant des deniers qui lui seront parvenus entre ses mains pour les palissades et gardes que la communauté a fournis et supportés aux frontières du Dauphiné, pour lesquels S.M. aurait accordé deux cent nonante livres sept sols que ladite communauté a destinés pour la restauration dudit clocher, ainsi que par acte de délibération par moi reçu le vingt-neuf juin dernier, duquel comm’encore d’autre acte de délibération des paroissiens de Chamoux de servir les maçons en la construction de leur église, en date du quatrième mai mil six cent nonante six, reçu et signé par M° Philibert Deglapigny notaire, leur a été fait lecture, lesquels ils ratifient de nouveau, et au besoin, et se soumettent en iceux sous la promesse de l’y venir au contaire en jugement ni dehors aux mêmes peines, obligations [restrictions] et conditions portés par celui dudit quatrième mai mil six cente nonante six, signé Deglapigny, auquel on se rapporte.
Ainsi convenu et arrêté entre les parties qui promettent observer le contenu au présent chacun en ce qui les concerne et n’y venir au contraire en jugement ni dehors, à peine respective de tous dépens, dommages, intérêts et à l’obligation de tous et un chacun leurs biens présents et à venir qu’ils se constituent tenir, sousmissions à toutes cours, renonciation à tous droits, lois et moyens à ce contraire et autres clauses requises et nécessaires.
Fait et prononcé à ladite place publique de Chamoux en présence de Claude l’aîné fils de feu Claude Taborin, et d’Humbert fils de feu François Taborin, tous deux de la paroisse de Montendry, témoins requis.
Signé sur la minute Degalpigny, Vignon, Iogiacomo Chiesaz, promettant, Hercule Ramel, Antoine Brun, Jean Genin, Benoît Veloz, Joseph Masset, les autres communisers et lesdits Taborin témoins illettrés – de ce enquis – et moi Claude Savey notaire royal de Chamoux, soussigné, de ce recevoir requis, qui ai de présent tabellionnement signé, qui contient sur la minute deux pages et cinq lignes [décrites] par mon ordre de la main de M° Joseph Savey mon fils,

Savey notaire

8-2013 - Recherche Élisa Compain,
Transcription Annie Dhénin

Source
ADS en ligne, Registres du Tabellion d'Aiguebelle 1724 - 2 C 2111 F° 240 (p.236/441)

La cure était déjà vétuste en 1719 ! Avant le Révérend Didier, le curé Deglapigny (mort en 1715) n'avait guère logé au presbytère : les maisons de sa famille ne manquaient pas dans le village, puis il avait fait construire la sienne en 1702. La cure était louée… A-t-elle manqué d'entretien comme le suggéraient les Communiers en 1719 ? En tous cas, le successeur, Rd Hyacinthe Didier, se retrouvait devant une bâtisse quasiment inhabitable. Mais l'il patiente…
Après 10 ans, il se tourne cependant vers le Sénat pour obtenir un logement décent.
 

1726 : un presbytère inhabitable : "en masure"

Délibération de la communauté de Chamoux, après la plainte du curé de la paroisse

Délibération pour la Communauté de Chamoux

Ce jour d’hui, dix-sept février mil sept cent vingt-six, à Chamoux, à la Place publique devant le cimetière, à l’issue de la messe paroissiale, jour de dimanche, le peuple dûment assemblé,

- ont comparu par-devant moi, notaire royal soussigné, en présence des témoins bas nommés,

- noble Prosper Delivron ; noble Antoine Degalis ; le sieur François Arestan, baron, syndic ; Hercule Ramet, exacteur ; M° Joseph Vignon ; honorable Antoine [Br…?] ; Antoine Fantin ; le père Hugue Thiabaud ; François Régis ; François Tournachon ; Martin Pingeon ; Hugues Thomas ; Michel Chaudin ; Noël Maillet ; Mathieu Chaudin ; André Trabichetv Jean Geninv Claude [Guiaz?]  ; Bernard La croix ; Aymé Collin ; Martin Fenouiet ; Jean Bouard ; Michel Perrière ; Pierre Vulliermet ; André Collomb ; François Vendenge ; Jacques Venipé ; Jacques Chiesaz ; Pierre Buffet ; la Françon Montange ; Paul Berthet ; Claude Janin ; Joseph Vignon ; Martin Merat ; Mathieu Savoye ; Pierre Ramet ; [Gallhy?] Etienne Ramet ; Dominique Bertet ; Pierre Vignon ; Martin Savoye ; Jean-François Renand ; Martin Perrier [l’aîné?]  ; Jean-Antoine Jacquier ; Martin le [?] Perrier ; Pierre Jacquier ; François Perrier ; Maxime Perrier ; Laurent le jeune Perrier ; Joseph Masset ; Joseph Vulliermet ; Benoît Varnier, et autres,

- tous syndic, conseillers et communiers et habitants de ladite paroisse de Chamoux,
- excédant les deux tiers, les trois [faisant?] le tout, et tant à leur nom que des autres absents,

- lesquels m’ont représenté que Révérend Yacinthe Didier leur curé moderne* aurait passé requête au Sénat contre eux, pour avoir un lieu où il puisse habiter,
- attendu que le presbytère est en masure, étant à louage** depuis quelque temps, que si ladite Communauté n’y met ordre, le révérend curé Didier se verra obligé de faire exécuter le décret du Sénat,

- que par ainsi, il leur convenait de toute nécessité de lui bâtir un appartement de haut en bas, avec des degrés, auprès d’un autre bâtiment qu’il y a auprès de l’église, et y faire une muraille du côté du couchant, et autres réparations nécessaires audit bâtiment, et d’en bailler les prix-faits pour faire le tout,
- et pour cet effet, ont iceux communiers unanimement convenu et délibéré ainsi que par le présent :

-  ils délibèrent qu’il soit fait logement – soit presbytère – convenable pour le logement du Révérend curé de la paroisse, et que les prix-faits en soient donnés aux maîtres maçons et charpentiers pour la bâtisse, convenant tous qu’il soit fait des taxes sur ladite Communauté, à chaque particulier à proportion de leurs facultés pour payer les ouvriers et les matériaux qu’il conviendra [acheter?] à mesure que l’ouvrage se fera,
- et même, promettent tous de fournir des manœuvriers pour servir les maîtres maçons et charpentiers, et de faire les charrois nécessaires pour approcher les matériaux, afin que le presbytère puisse être fait pour le mois d’août prochain,
- [avouant ?] [dores?] comme pour lors tous les prix-faits qui se donneront pour ce regard à l’extinction de la chandelle ou autrement, et de faire tout ainsi et de même, et sous les mêmes conditions et restrictions passées par la délibération qu’ils ont faite ci-devant pour les réparations [?] de leur clocher, auquel ils se rapportent,

- et pour que la [clause?] s’exécute ils obligent à cet effet tous leurs biens, présents et à venir qu’ils se constituent tenir et à peine de tous dépens d’usage, intérêts ,
- me requérant tous que j’aie adressé le présent acte, que de mon office leur ai accordé,
- toutefois sous le bon plaisir et vouloir du seigneur intendant général de Savoie, et autres qu’il appartiendra,

- fait et prononcé au-devant de l’église paroissiale dudit Chamoux, en présence de François Aguettaz et Claude-François Aguettaz tous deux de Montendry, témoins requis,
- signé sur la minute :
- Delivron, Degalis consentant tant seulement pour le presbytère pourvu toutefois qu’il se bâtisse à la volonté de la Communauté,
- Antoine Brun, J. Masset, J. Vignon, Jiacomo (Jacques) Chiesaz, Deglapigny, Hercule Ramel, Jean Genin, et Michel Perrière,
- les autres illettrés, pour enquis à moi, Notaire Royal, soussigné, [?] requis qui n’y exempt, l’original de ma main qui contient deux pages d’écriture, j’ai [?] signé pour être mis à l’office du tabellion, quoique par [Benoît?] Savey soit écrit,

C. Savey                                                

10-2012 - Recherche et transcription A.Dh.

Notes
* (Sous toute réserve) : « moderne » aurait simplement ici le sens de : « actuel »
** son prédécesseur, Jacques l'aîné Deglapigny, s'était fait construire une maison en… 1702.

Sources :
A.D. Savoie - Tabellion d'Aiguebelle - Chamoux / 1726 : Fo 113  ( 137 /373)

L'église était hors d'eau en 1699 ; mais sans décor ; et elle n'était pas consacrée. 20 ans plus tard (1719), le même maître-maçon travaillait à la décoration ; mais les termes du contrat concernant le chœur sont curieux. Or, dès 1727, de sérieux problèmes apparaissaient déjà. Étonnant.

27 janvier 1727.
L'église de Chamoux est en mauvais état (poutres, couvert, voûte, murailles), il y a lieu de s'inquiéter "du danger évident où les paroissiens sont, assistant aux différents offices, d'être écrasés sous les ruines d'icelle église".
Pourtant, elle "se trouve avoir esté bâtie à neuf, à forme du prix-fait baillé pour ce regard par Jacques Deglapigny sacristain, et Maître Claude Tissot procureur des Communiers, du 14 avril 1696 (Deglapigny notaire)"

10-2013 - recherche É. Compain

source :
A.D.Savoie 4B 296 (Prieuré Chamoux)

1731 : Le Révérend Jacques Deglapigny, sacristain pour le compte du Prieuré, demande la mise à jour des "servis" (revenus) d'une des chapelles de l'église, dont il est le recteur. Un exemple de procédure au XVIIIe siècle.
(en qualité de membre de la famille Deglapigny, il est recteur de plusieurs chapelles du village)

Déclaratoires des servis tant Ecclésiastiques que Féodaux
Rière les Paroisses de la Province de Savoye Vol.I

p.73

Sur la demande faite par le Rd Jacques de Glapigny (sic) de Chamoux en qualité de recteur de la chapelle de St Baptiste (sic) St Jacques et St Antoine, fondée à Chamoux pour les servis par lui prétendus, rière les paroisses dudit Chamoux, Hauteville et Bettonnet, soient déclarés être de l’ancien patrimoine de l’Église.
Vu par la chambre de délégation des états spécifiques des servis demandés par ledit Jacques Révérend de Glapigny (sic), rière les paroisses de Chamoux, Hauteville et Bettonnet, le tout signé Granier Commissaire et [Villier] procureur. L’Inventaire des pièces par ledit Révérend produites, signé aussi [Vuillier ?] ; plus le certificat fait M^e Brellaz Commissaire d’extantes par le rapporteur soussigné à ce commis du onzième courant ; le tout aussi parafé par ledit rapporteur ne varietur.

Ladite chambre de délégation a déclaré, déclare être de l’Ancien patrimoine de l’Église les servis demandés par ledit Révérend de Glapigny en sa qualité, rière les paroisses de Chamoux, Hauteville et Bettonnet, et portés par lesdits trois états ;

- et en conséquences, lui être dus lesdits servis quant aux possesseurs des biens portés par les n^os de la mappe marqués dans ledit état, rière Hauteville, qui ont déjà reconnu comme quant au premier marqué dans l’état rière le Bettonnet qui a pareillement reconnu,
- et quant à ce qui concerne les autres, tant dudit état de Bettonnet que de Chamoux qui n’ont encore reconnu, ledit Rd de Glapigny les rendra reconnaissants ou condamnés dans vingt jours, à quelles fins il se pourvoira céans pour obtenir Lettres à la première séance, avec assignation qui lui est faite au surplus de faire conster de sa capacité à posséder les susdits servis.

Fait à Chambéry, ce 19 avril 1731
3 signatures, dont : Boutal(?)

(notes en marge de lecture douteuse, non transcrites)

p. 74-75

Annotation des titres que produit Me [Vullier] procureur de Rd Jacques DeGlapigny (sic) Sacristain de Chamoux, en qualité de recteur de la chapelle St Jean-Baptiste, St Jacques et St Antoine fondée à Chamoux, pour regard des fiefs dépendant de ladite chapelle au greffe de la délégation:

1°) un livre terrier stipulé par M^e Lozat nd° de Comm- se commençant par les reconnaissances de Rd Antoine Plaisance en date du 15^e  avril 1664, se finissant par celles du [Sr ?] François Poncet en date du 12^e juin 1685.
2°) Autre livre terrier stipulé par Me Bardet se commençant par les reconnaissances de la Françoise Marchand en date du 12^e 9bre 1626, finissant par celle de Michel Mollin en date du 25^e août 1625.
3°) plus un livre terrier stipulé par M^e [Mamy ?] se commençant par la reconnaissance des m… par Charles ( ?) en date du 25^e avril 1569, et finissant par celle de M^e Claude [Rion ?] en date du 25^e mai 1579.
Plus produit une minute de nouvelles reconnaissances passées en faveur de ladite chapelle es mains de M^e [Gra… avocat & Commissaire ???] se commençant par la reconnaissance de Pierre Manigod en date du 2^d avril 1730 ; se finissant par celle de Charles [Mass… dit Gros Roux ?] en date du 1^er 8bre 1730.
Plus un rôle des biens que tient à possession noble Sigismond Carrel de fief de ladite chapelle … … une reconnaissance signée par Me Savey notaire pour regard de la paroisse de Bettonnet.
Plus un rôle des biens de M^e Joseph Tardy bourgeois de Montméliian pour regard de ladite paroisse du Bettonnet.
Plus trois rôles concernant ledit fief.
Et finalement les trois états rière lesdites paroisses du Bettonnet, Hauteville et Chamoux.

Signature : [Bouta… varietur]

Rapport de Me Brésaz commissaire,
sur les trois états produits par Rd DeGlapigny, sacristain de Chamoux
Rapport

À nos seigneurs les délégués de … pour la vérification des fiefs de Savoie
Je, commissaire d’extantes, soussigné, certifie et rapporte qu’ensuite de la commission qu’il vous a plu me donner, pour vérifier si les servis portés sur les états produits de la part de Rd Sieur Jacques deglapigny (sic) Sacristain de Chamoux, et recteur de la chapelle de St Jean-Baptiste, St Antoine et St Jacques, fondée à l’église de Chamoux, rière les paroisses de Chamoux, d’Hauteville et du Bettonnet, ont été reconnus avant l’année 1584 :

J’ai mis en premier lieu lesdits états signés par Me Granier, commissaire, et par Me Vuillier son procureur ; vu de plus les titres et terriers produits, et énoncés dans lesdits trois états.

- 1660 : premièrement une minute de reconnaissances contenant 82 feuillets stipulée au profit du recteur de ladite chapelle, entre les mains de Me Lozat notaire et commissaire  en l’année 1660 jusqu’en 1664.
- 1626 : plus une grosse de reconnaissance contenant 80 feuillets, stipulée au profit de sui dessus, es mains de Me Pierre Bardet en l’année 1626.
- 1629 : plus une autre grosse de reconnaissance contenant 263 feuillets stipulés au profit de qui dessus, es mains de Me Raymond Ramus notaire et commissaire, en l’année 1629.

Et ayant remonté et vérifié les relations desdites reconnaissances des unes aux autres jusqu’audit Me Ramus, lequel a stipulé avant l’année 1584 et vérifié de même les servis portés par icelles, et après en avoir tiré les sommaires chacun en particulier, je les ai trouvés ve…, savoir ceux rière :

Chamoux
Froment : la paroisse de Chamoux, à la quantité de deux varcines, une carte et six copets et demi froment, mesure d’Aiguebelle.

Hauteville
Froment : rière la paroisse d’Hauteville la quantité de trois copets et le quart et sexte d’un autre copet de froment, dite mesure d’Aiguebelle.

Le Bettonnet
Froment : et rière la paroisse du Bettonnet, à la quantité de neuf cartes et les trois quarts et seizain d’une autre carte de froment, même mesure d’Aiguebelle,

Outre certains autres servis casuels,
Et le tous ainsi certifie et rapporte, et en foi de ce, j’ai signé à Chambéry au Bureau de la Délégation, le onzième avril mille sept cent trente un.
Vaqué pour le tout un jour, Brelaz commissaire

10-2014 - Recherche et transcription : A.Dh.

Source : ADS C4866 Servis Deglapigny

Quelles étaient les ressources des religieux ? Pour une bonne part, ils vivaient de l'acensement de terres qui leur avaient été données.
Voici un contrat passé par le doyen de Ste Anne de Chamoux, et un habitant probable de St Pierre de Belleville, où était située la pièce de terre; en effet, Louis de Seyssel-La Chambre avait réuni le prieuré de la Corbière (à St Pierre de Belleville) à la Collégiale Ste-Anne qu'il venait de fonder.

Nous soussignés, déclarons avoir été présents,
- comme Rd noble Georges Daussens doyen de Ste Anne de Chamoux, a acensé et amodié à honnête Claude fils de feu Claude Borgey ici présent, à la meilleure forme qu’acensement faire se peut et doit, savoir est:
- un journal et demi de terre situé au lieu de la Corbière, à prendre sur le grand chemin tendant à St Alban, possédé ci-devant par feu Joseph [Refarel], plus autre pièce de terre contenant environ un journal à prendre dessous ledit chemin, jouxte des dites pièces les confins ici tenus pour exprimés, que les parties n’ignorent pas,
- pour la cense annuelle de douze [livres] de Savoie, laquelle susdite somme ledit Claude Borgey promet payer au Rd acensateur à chaque fête de St André apôtre, à commencer le premier paiement de l’année prochaine mil sept cent vingt-neuf, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et moyennant [l’effet] ci-dessus, le Rd doyen acensateur promet faire jouir ledit Claude Borgey desdites deux pièces aux mêmes [peines] que dessus, pour le temps et terme de six années [entières].

Fait à la Corbière, paroisse de St Pierre de Belleville à la réquisition des dites parties, ce vingt-trois novembre mil sept cent vingt-huit,

Signatures   
D’Aussens, doyen acensateur
C. Brun Curé présent
Marque de Claude Borgey
Claudy Phillipe présent
[C. Bouvoyeu] présent

Noté au dos du document :
Ce 23 novembre 1728 Acensement passé à Claude Borgey
Produit par acte du 3 avril 1731 par M° [Vullien]

Recherche et transcription 11-2013. A. Dh.

Source
A.D.Savoie – 4B 267 : collégiale : doyen Daussens 1728

1730. Un acte du doyen de la Collégiale Ste Anne de Chamoux, concernant les biens du prieuré de la Corbière

Lors de la fondation de sa Collégiale Sainte-Anne dans la cour du château de Chamoux, pour la doter, Louis de Seyssel-La Chambre l'avait unie avec le vieux Prieuré de La Corbière à Saint-Pierre de Belleville des Urtières.
Ici, le doyen passe donc un acte de "location à longue durée" d'une terre appartenant au Prieuré de la Corbière; une part du bénéfice est destinée aux réparations très nécessaires à la Collégiale.

Albergement* pour honorable Claude fils émancipé de Jean [Merloz] de Belleville,
passé par R^d S^r noble George Daussen doyen de Chamoux,
prieur et seigneur dudit Belleville

L’an 1730 et le 13 du mois de juin après-midi au lieu d’Aypière*- dans mon habitation par devant moi notaire royal et collégié soussigné, et présents les témoins bas nommés, s’est personnellement établi R^d S^r noble George fils de feu noble Sigismond Daussent, natif du[dit] [d’Annecy] [prêtre] doyen de Chamoux, prieur et seigneur de St Pierre de Belleville d’Urtières, lequel de son gré et en ladite qualité a albergé et alberge à la meilleure forme que faire se peut de droit, à honorable Claude fils émancipé d’honorable Jean [Merloz] natif et habitant dudit Belleville d’Urtières ici présent et acceptant pour lui et les siens, savoir est [le] :
- un quarton de teppe situé lieudit à la Corbière et dans mas du prieuré en dessous du martinet de Joseph [Masset] avec encore le cour[s] et l’usage de l’eau du Nant Bruant, [ledit] jusque au-dessous dudit quarton et de ledit martinet … … (conformément aux bornes plantées) et jouxte dudit quarton les biens du prieuré dudit Belleville, dessus, dessous et devant le Nant Bruant de bise, et jouxte les autres plus rentables (ventables ?) confins ici tenus pour exprimés : entrées, sorties, propriétés, appartenances et dépendances quelconques du fief du Seigneur albergateur , se réservant ledit Seigneur albergateur les laods [étant] en cas d’aliénations.
- Et ce fait, tant pour et moyennant l’introge, de 20 livres de Savoie d’introge que ledit albergataire promet de payer aux fêtes de Noël prochaines venantes, lesquelles le dit R^d S^r albergateur promet d’employer aux réparations de l’église collégiale dudit Chamoux,
- que pour et moyennant la cense et annuelle et perpétuelle d’une livre de Savoie, chaque eschanal – soit rivage – qui sera construit audit lieu sans que ledit albergataire ni les siens puissent [y] faire construire audit lieu aucun moulin ; payable icelle cense par ledit albergataire et les siens audit R^d albergateur ; et [es siens] annuellement et perpétuellement à la fête de saint André apôtre chaque année ; dont le premier payement commencera à la fête de saint André suivante la construction de chaque rivage, soit chenal, et ainsi à continuer annuellement et perpétuellement, aux peines et obligations de biens que ci après ;
- et duquel quarton et rivage et cours d’eau ledit R^d seigneur albergateur s’est dévêtu, et le dit albergataire [investi], par la tradition de la plume à la manière accoutumée investir avec la clause de constitut de précaire, ou de droit requise ;
- et les lui maintient [usagés] et de [brigues] de tous troubles et empêchements quelconques de tout le passé jusque que à ce jourd’hui ;
- et lui est pour cet effet tenu à toutes sortes de [d’évictions ?] et garanties, à la forme du droit, et moyennant …… de toutes les susdites promesses de payer, ledit R^d seigneur albergateur se contente et quitte, et promet faire tenir quitte ledit albergataire et les siens du [mérite] du présent ;
- et le tout, les parties ont promis et promettent observer et exécuter, chacune en ce qui la concerne, aux peines respectives de tous les dépens, dommages et intérêts et sous l'obligation de tous et un chacun leurs biens présents et à venir qu'à ces fins ils se constituent tenir, ldt acte en présence de Rd Sr Jean-Pierre fils de feu Paul Barbier natif de La Table, enl'Huile, prêtre et curé du présent lieu d’Aypière, et d’honorable Pierre Antoine Favergeat, mon père, du présent lieu d’Aypière, témoins requis.
      D’Aussens doyen albergateur
      P. A. Favergeat

Ledit albergataire n’a pas signé, de ce enquis ; et moi notaire, de ce recevoir requis, ai le présent contenant deux pages insérées aux feuillets 147 et 148 de mon présent minutaire.
      P. A. Favergeat

03-2021 . Recherche et transcription Cl.B., A. Dh.

Note
* L’albergement est un contrat féodal par lequel un paysan — tenancier libre ou serf albergataire — recevait d'un seigneur une terre pour une longue période moyennant une redevance annuelle, appelée introge. Cette forme de tenure était l'équivalent d'une location ou bail emphytéotique ou emphytéose.
Ce terme était essentiellement utilisé au Moyen Âge dans le Dauphiné et en Savoie
(Wikipedia)
** Aypière: aujourd'hui, Épierre : les La Chambre avaient divers châteaux, mines et autres possessions en Maurienne, et en particulier à Épierre.

Source: AD073 cote 6E 6060 f° 147 (Minutes de M° Favergeat)

25-9-1735 : Jacques Deglapigny dit "le jeune", sacristain, est démis de la gestion des biens du Prieuré de Chamoux, qui sont  mis sous séquestre ; un économe laïque est nommé.
nota : Jacques Deglapigny « le jeune » se retire ensuite "chez une nièce mariée" à Chamoux ; il meurt à Chambéry ; sépulture aux Carmes à Chambéry le 25 juin 1737.¹
 

Acte d’élection et nomination d’un économe aux revenus des biens
dépendant du prieuré de Chamoux en faveur d’honorable Benoît,
fils de feu François-Simon Mareschal, de Malataverne.²

L‘an mil sept cent trente cinq, et le vingt-cinq du mois de septembre, jour du saint dimanche, sur la place publique au-devant de l’église paroissiale à l’issue de la première messe,
- le peuple y assemblé comme ainsi fait qu’au procès mu au Sénat de Savoie, d’entre la communauté dudit Chamoux, et Rd Jacques Deglapigny, sacristain par arrêt
- soit : sentence sénatoriale du vingt août dernier : ledit Sénat a ordonné la saisie des revenus du prieuré dudit Chamoux, qui seront saisis et séquestrés entre les mains d’un économe [ ?] et solvable, qui sera nommé par les Communiers dudit Chamoux,
- lequel économe fera l’exaction de ces revenus et s’en chargera dûment pour en distribuer audit Rd sacristain Deglapigny.

La prébende en sera pourvue sur le restant d’iceux, ou [ouis ?] les prieurs et religieux de St-Rambert, à la diligence des Syndics et Communiers dudit Chamoux, en exécution duquel arrêt,
- par-devant moi, Notaire royal, Collégié de Coise, bourgeois de Montmeillant, soussignés présents,
- les témoins bas nommés se sont personnellement établis et constitués, honnête George, fils de Matthieu Chaudin, syndic [moderne ?], natif et habitant du présent lieu, Antoine Chaudin son frère, curial dudit lieu ; Jean, fils de feu François Mollard, des Conseillers du présent lieu, le Sieur Joseph, fils de feu M° Claude-François Deglapigny, bourgeois de Chambéry, et Sieur Joseph à feu Etienne [Duplant ?], bourgeois de Sallanche, tous deux [ ?] de la présente paroisse, noble Prosper, fils de feu --- Delivron, et noble Jean-François Delivron père et fils, natifs habitant dudit présent lieu ; honnête Benoît à feu François Savey, Joseph, fils de feu Jean-Baptiste Masset, Hercule, fils de feu Julien Ramel, Sr François, fils de feu M° Claude-François Deglapigny, aussi bourgeois de Chambéry, quant au dernier, Antoine Fantin, Joseph Frantin son fils émancipé, François à feu Claude Tissot, Pierre à feu Claude Barraz, Thomas à feu Jacques-François Brun, Pierre fils de Martin Perrier, Martin à feu François Vendange, Pierre à feu Pierre [Jacquier ?], Jean à feu Martin Murat, Joseph à feu Claude-François Vulliermet, Antoine et Martin, frères enfants de feu Jacques Petit, Claude Testaz, Laurent au feu  Bernard Fenolliet, Claude à feu Jacques Chaudin, Jean à feu François Blanc, Charles à feu Martin Perrier, Jean-Claude Genin, François à feu Laurent Perrier, François à feu Pierre Tournafond, Joseph à feu Jean-Claude Barrolin, Jacques fils de Martin Perrier, Jean à feu Laurent Perrier, Pierre Buffet, Martin à feu Jean [Bouvard], françois fils de feu Jacques [Peguet], Claude à feu François [Munier], Pierre à feu François Mottet, Joseph à feu Antoine Brun, Vincent à feu François Berthier, Claude à feu François Ramel, Noël à feu Claude [Malliet], et Hugues à feu François [Peguet],
- tous communiers natifs ou habitants de la présente paroisse, excédant les deux tiers de ladite communauté, les trois faisant le tout.

Lesquels de leur gré, pour eux et les leurs, sans révocations des autres procuraires par eux ci-devant constitués, ont nommé, élu et fait pour Économe, et pour l’exaction des revenus des biens dépendant du prieuré dudit Chamoux :
- honorable Benoît, fils de feu François Simon, natif de la paroisse de Villardhéry, habitant à Maltaverne, paroisse de Châteauneuf, ici présent,  et acceptant ladite charge, en conformité dudit arrêt, et pour cet effet, l’ont fait lesdits Constituants, constitué, et substitué, et député pour procureur spécial et général, une qualité à l’autre ne dérogeant, sous son acceptation,
- avec pouvoir qu’ils lui donnent d’exiger et recevoir tous les revenus dudit prieuré de Chamoux,
- lesquels restant saisis et séquestrés entre ses mains jusqu’à ce que autrement soit [ordonné] par ledit Sénat, sous peine d’en faire double paiement,`en [cas] de refus ou contestation de la part des accensataires ou possesseurs dedits biens et revenus,
- lui donnant plein pouvoir de les contraindre au plein paiement d’iceux par toutes les voies de justice, dues, en raison et par-devant tous les juges et tribunaux de justice qu’il appartiendra, et en toutes causes soutenir tous faits par foi probatoire produire et communiquer, contredire les adversaires et les poursuivre jusqu’à sentence et jugement définitif, pleine et entière exaction du tout, et pouvoir qui lui est donné à cet effet de constituer et substituer tel autre procureur qui bon lui semble ,
- le tout avec élection de domicile à forme des Royales Constitutions, et sous la promesse très expresse faite par ledit constitué de ne se saisir desdits fruits des revenus que par autorité de justice, et d’en rendre bon et fidèle compte à qui de droit appartiendra,
- et même lesdits Constituants de le relever, garantir et dédommager des frais et dépens qu’il pourra payer et supporter [occasion] de la présente.

Fait sous toutes dues promesses, et promis respectivement observer chacun [ avec le fait???] les concerne, quoi que le cas requière mandat plus spécial qu’il n’est ici tenu pour la [ ?],
- à peine respective [ ?] dépens et dommages, intérêts, et sous obligation réciproque de tous leurs biens présents et futurs, qu’ils se constituent tenir par renonciation à tous droits contraires et autres clauses requises.

Fait et [passé] audit lieu, en présence d’honorables Jean Masset et Claude Revil de Montendry, témoins requis,
- signé sur la minute du présent : Delivron, Perrier, Deplant [ ?], Hercule Ramel, Fr. Tissot, J. Masset protestant de ne payer aucune frais de tout, est porté par le présent, Chaudin [ ?] et Claude [ ?] présent,
- les autres parties n’ont signé, pour ne savoir, dû enquis,
- et moi, Notaire susdit soussigné, dû recevoir requis, qui ai le présent expédié pour l’office du tabellion, quoique de la main de Joseph Berthollet à ma réquisition fut écrit,

Recherche et transcription A.Dh.

Source :
1-  ADS – Registres paroissiaux cote 4E281 p.318/404 - registre de la paroisse Saint-Léger.
2- ADS - Archives en ligne - Tabellion d'Aiguebelle 1735 - Fo 528 (II 204 /368)

Le curé Hyacinthe Didier manqua-t-il de chance ? Le voici de nouveau bousculant ses paroissiens pour obtenir des réparations. Il est vrai que les Savoyards ont subi au XVIIIe siècle l'occupation française (jusqu'en 1713), puis l'occupation espagnole (à partir de 1742) : en 1736, ils n'avaient pas un sou de trop pour faire face, quand survenait un incident aussi banal qu'un gros orage ; mais… ils avaient des idées.

Supplique du Curé Didier

A Monsieur le Vicaire et Official Général du diocèse de Maurienne

Supplie humblement Rd Hyactinthe Didier, prêtre curé de la paroisse de Chamoux.

Disant que les vitres de l'église de ladite paroisse ayant été toutes cassée par l'orage qu'il a fait dernièrement, en sorte que les oiseaux, hirondelles et moineaux y vont partout nicher, et font mille ordures sur les autels, pendant la célébration des sacrés mytères, ce que le ministère dudit suppliant ne pouvant plus souffrir après diverses remontrances faites aux paroissiens, lesquels n'auraient fait encore aucunes démarches pour faire réparer lesdites vitres, il recourt à ce qu'il vous plaise, Monsieur, d'ordonner aux paroissiens de faire réparer lesdites vitres dans un mois à peine d'intredit de leur église, et sur ce pourvoir,
Didier, curé

Nous ne connaissons pas la date de ce message. Mais il fut suivi d'effet, puisque les Archives de St Jean de Maurienne gardent cet autre document, joint au précédent :

Exploit du sergent royal, et ses conséquences

(transcription sous toutes réserves !)

S. Monins à la Communauté de Chamoux pour sa réponse
où dans cinq jours me pourra assigner des raisons
fait à Aiton le 17 mai 1736, F. Grassy V.gl et off.

L'an sus écrit et le vingt un mai, par xx en exécution du tout ci-dessus décrit et requête du Rd impétrant ai celui de sergent royal soussigné, certifie [nitibu corpus ?] transporté du Bettonnet ma demeure jusques à la paroisse de Chamoux distant d'environ demi lieue où étant à l'issue de la première messe paroissiale dudit lieu, le peuple y étant dûment assemblé à la manière accoutumée, je me suis adressé à ce devant le ban conduit dudit lieu où étant, je leur ai à ma haute et intelligible voix lu, montré et signifié la présente requête et décret … pour faire aux fins et à forme d'icelui duquel et à la requête et de mon présent exploit et leur ai donné copie du tout et [c'est parlant?] à la personne de M° Joseph [Caylan] en qualité de procureur de ladite paroisse lequel a fait réponse qu'il demande vingt-quatre heures pour faire la réponse,
présents  Pierre [?] du Bettonnet et François Cristin de Montendry témoins requis.

Lesquels ont fait réponse qu'ils sont dans l'impossibilité de pouvoir satisfaire à la demande du [Rd?] ? pour le temps présent, pour être dans la dernière misère par rapport aux impôts tant ordinaires qu'extraordinaires dont ils sont chargés, mais les répondants supplient Monseigneur de bien leur permettre d'employer aux dites réparations la somme de cinquante-trois livres qui sont affectées sur le prieuré de Chamoux, pour le service du prieur et si c'est de son bonté de vouloir supprimer la messe dudit prieur qui est inutile aux communiers qui en ont suffisamment de deux ; cette troisième n'est une que pour déranger les offices divins ; et le revenu annuel servirait pour faire les réparations les plus urgentes à leur église qui est extrêmement pauvre, et que les répondants sont dans la dernière impossibilité d'y pouvoir remédier autrement que par ces moyens.
Donc ils ont l'honneur de représenter à sa grandeur et à monsieur le vicaire et official général à quoi l'on supplie très humblement sa grandeur de faire attention, et de vouloir accorder la demande des répondants qui redoubleront leurs vœux au ciel pour la conservation de sa [pensée?] de laquelle ils sont ??? (ici, deux textes se chevauchent)

Victoire ! Une note suit sur le même feuillet, d'une autre main :

Vu par nous, vicaire général official du diocèse, déclarant la requête et réponse ci-dessus et ayant égard à leur [conserve ?] nous consentons [par ?? de ??]  à la suppression de la 3ème messe que le Rd pasteur du Sr Monins de Chamoux est ?? de faire célébrer annuellement dans l'église paroissiale dudit lieu et par même ?? nous [préconisons?] que la ??? de ladite 3ème messe  ?? ?? et ??? livres annuelles soit appliquée aux plus nécessaires et urgentes réparations de ladite église, et c'est pendant deux années ?? seulement et moyennant le consentement des Rds curé et prieur dudit lieu.
Et en ce cas, nous chargeons les Communaux de Chamoux - soit le procureur qu'elle étblira - de rendre compte à la fin desdites deux années par devant les Rds curé et prieur susdits soit un ?? de la part de ce dernier qui ne ??  pas ?? de [l'application ?] par nous ci-dessus promis
fait au prieuré d'Aiton du vingt trois mai mille sept cent trente six,
ordonnons au surplus que le présent décret et ce qui y est visé soit enregistré au greffe des ? pour y avoir recours au besoin.

FF Grassy Vicaire général et official

Recherche et transcription : A. Dh.

Sources :
Archives de l'Évêché de Maurienne, Bibliothèque diocésaine (Chamoux)

L'interdiction de Jacques Deglapigny, sacristain

Février 1736. Jacques Deglapigny "le Jeune" a 74 ans. Après la mise sous séquestre du prieuré en 1735, il est examiné par son évêque: est-il encore apte à remplir ses fonctions religieuses ? Le constat est accablant. Reproche essentiel : ayant perdu la capacité de lire et la mémoire des textes, il aurait dû renoncer de lui-même à dire la messe. Le remède proposé semble bien irréaliste ?

En couverture :
Ordonnance de S. S. portant interdit de célébrer la messe contre Rd Jacques
à dire la messe Sacristain de Chamoux, du 3 février 1736

François-Hyacinthe de Valpergue
Comte de Masin, Évêque de Maurienne et Prince etc

À savoir faisons, que sur les informations qui nous sont parvenues de la part du Rd Curé de Chamoux et de plusieurs habitants dudit lieu sur l’inaptitude et incapacité du Rd Jacques Deglapigny, prêtre et Sacristain dudit Chamoux à dire la messe, nous lui aurions ordonné de se représenter par-devant nous pour être exercé et examiné sur les rubriques et Cérémonies de la Ste messe,
lequel ayant comparu par-devant nous le premier du courant à deux heures de l’après-midi, n’ayant pu vaquer audit examen, nous avons icelui renvoyé par-devant Rd Jean-François Grassy notre vicaire général et Official, et Rd Claude-Ferdinand Marin des Chanoines de notre Cathédrale, lesquels nous avons spécialement commis et députés pour examiner et exercer ledit Rd Deglapigny sur les Cérémonies de la messe, avec charge de nous rendre comte de la capacité ; lesquels nous ont rapporté qu’ayant procédé aux examens, ils ont observé que ledit Rd Deglapigny était absolument hors d’état de célébrer la messe, attendu qu’il ne savait presque plus lire le missel, quoiqu’on lui fît approcher de ses yeux, et qu’il se servît de lunettes, qu’il omettait une partie des oraisons secrètes et même les plus essentielles, et qu’il paraissait avoir entièrement oublié les Cérémonies portées par les Rubriques.

De quoi ayant voulu être informé par nous-même, nous avons fait venir ledit Rd Deglapigny dans notre chambre ce jour d’hui à [huit] heures du matin, où nous avons fait dresser un autel pour l’exercer de nouveau, pour lequel nous avons fait poser quatre flambeaux pour voir si au secours d’une plus grande lumière, il était en état de lire ; l’ayant fait venir, Rd Joseph [Maure] et Pierre Mollaret des anciens chanoines de notre Cathédrale pour être témoins de la manière dont ledit Rd Deglapigny s’acquitterait de la fonction de la messe, nous avons observé qu’il avait tout à fait oublié les prières que doit dire le prêtre en se revêtissant les habits sacerdotaux, qu’il savait deux versets du psaume indica me Deus, qu’il ne savait plus dire les oraisons aufer a nobis, oramus et domine, Munda cor meum,  le symbole de [Nicé(e)], suscipe Sancte Pater, deus qui humanae substantiae et les autres oraisons secrètes jusqu’à l’orate pater ; et quoique nous lui ayons présenté le missel pour les lire, nous avons remarqué qu’il n’en pouvait pas venir à bout, moins encore  de l’Épitre et de l’Évangile. Nous avons en outre observé qu’immédiatement après avoir dit l’orate pater, il a passé à la Cérémonie de la Conservation où il a omis de prononcer les paroles qu’il faut dire entre la Conservation des deux espèces, et étant arrivé à la Conservation du Calice, il en a prononcé si mal les paroles qu’il ne nous a pas été possible, ni à nos assistants, de comprendre et discerner ce qu’il disait ; après quoi, il est revenu à la préface qu’il s’est rappelé avoir oubliée, et quelque temps après, ne sachant plus où il en était, nous l’avons fait cesser, voyant bien qu’il n’était plus en état de s’acquitter de cette auguste fonction.

Ensuite de quoi, nous lui avons fait une correction paternelle, celle que nous devions en pareil cas, sur la témérité à s’ingérer dans une fonction dont il se reconnaissait lui-même incapable ; et l’ayant de nouveau mandé à ce jourd’hui huit heures du matin, nous lui avons en présence de notre susdit Rd Vicaire général et official, et Rds chanoines Faure et Mollaret, fait expresses inhibitions et défenses de célébrer à l’avenir la Ste messe par forme d’interdit jusqu’à ce que étant trouvé capable dans un nouvel examen qu’il devra subir par-devant nous, nous lui en accordions la permission par écrit.
De quoi nous avons dressé le présent verbal pour en conserver la mémoire, lequel nous avons ordonné à [Chanoine Gred] d’enregistrer pour y avoir recours au besoin ; et en avons fait donner une copie audit Rd Deglapigny.

Fait à St Jean de Maurienne, dans notre palais épiscopal, le douzième février mille sept cent trente-six.

Depuis avons ordonné audit Rd Deglapigny en réparation de la faute qu’il a faite d’avoir dit si mal la messe jusqu’ici, et pour se mettre en l’état de la dire comme il faut à l’avenir, d’aller passer une quinzaine de jours au séminaire d’Annecy

Franc. Hyac. Év. De …* écriture très difficile
Grassy Vic. Gral
P. Mollaret Chne

Copie le troisième de février 1736,
J. Deglapigny sacristain

Recherche et transcription : A.Dh.

Source :
ADS – G Maurienne 65 –  pièce 7 – Cure : incapacité de Jacques Deglapigny
 

1735 :  mise sous séquestre du Prieuré, peut-être en raison de la sénilité du sacristain en place (Jacques Deglapigny dit "le Jeune"), les biens du Prieuré seront d'abord gérés par un laïc.
1739 : en février, un nouveau sacristain de l'église est nommé auprès du curé Hyacinte Didier : c'est donc Joseph Bovery, qui représentera  l'abbaye Saint-Rambert du Bugey.
Cependant, il est déjà chanoine de la Collégiale Sainte-Anne, établie dans la cour du château. Cumulard?
1739 : en décembre, le même chanoine-sacristain est nommé recteur de la chapelle Badin (Notre-Dame de Pitié, aujourd'hui N.D. des Grâces). Avec les revenus affectés à cette chapelle!
Qui parlait de cumul? Soyons justes : on sait que les revenus de la Collégiale Sainte-Anne nourrissaient difficilement le prieur et le chanoine encore en place. Mais le prochain curé perdait ces revenus!
On voit que les Deglapigny étaient à l'époque "patrons" de la chapelle, avec pouvoir de nomination.

Acte de mise en possession
Pour Rd Joseph Bovery prêtre

Le trois février mil sept cent trente neuf à dix heures du matin à Chamoux dans le cimetière de l’église parrochiale, part du couchant, a comparu par-devant moi, Claude Savey, notaire royal soussigné en présence des témoins bas nommés,
- Rd Joseph fils de feu honorable Jean-Pierre Bovery, chanoine en l’église collégiale de Ste Anne de Chamoux, natif du Cruet,
- lequel m’a représenté qu’il aurait été institué de la [sacristie] dudit Chamoux par les bulles par lui obtenues du St Siège en date du dix-neuf novembre dernier, [reçues] et signées [Carrafa?] et ensuite obtenu commission au Rd Sieur Yacinthe Didier de Chamoux, donnée par le Rd Sieur Grally, Vicaire général Diocèse de Maurienne, le siège vacant en date du vingt-quatre janvier dernier, par lui signée,
- et [désirant] en prendre la réelle actuelle et corporelle possession, il aurait prié icelui Rd Sr Yacinthe Didier prêtre curé dudit Chamoux de le vouloir mettre en possession de ladite sacristie et des fruits et revenus en dépendant, pour en jouir tout comme faisaient les autres sacristains ci-devant,
- lequel Rd Didier aurait mis en possession icelui Rd Joseph Bovery  qui aurait embrassé … en dehors de ladite sacristie [paroisse?] du Bettonnet et ensuite pris un peu de terre [par rapport] aux revenus,
- me requérant acte de ladite mise en possession, que de mon office lui ai accordé audit lieu.

Fait et prononcé
- en présence de Gaspard fils de feu Étienne Ramel, de Pierre fils de Pierre Vuillermet, tous deux natifs et habitants de Chamoux, témoins requis qui ont signé avec les parties sur la minute,
- par moi notaire recevant requis [l’acte] contenant une page,
- et ai tabellionnement signé,

Cl. Savey,

Acte de nomination du recteur de la chapelle Badin de Chamoux
en faveur
de Rd Joseph Bovery, Chanoine dudit lieu

L’an mille sept cent trente-neuf, et le vingt-un du mois de décembre, au lieu de la Passe d’Aiguebelle, paroisse de Bourgneuf dans la maison d’honorable Claude Molard et Claude Perrier à trois heures après-midi par devant moi, notaire collégié de la Ville d’Aiguebelle soussigné en la présence des témoins ci après nommés,
- s’est établi et constitué en personne le Sieur Joseph-François Deglapigny, fils de feu François Degalpigny, tant à son nom que celui du Sieur Claude-François Deglapigny son frère, natif et habitant de la paroisse de Chamoux,
- lequel de gré pour lui et les siens en qualité de patron de la chapelle appelée La Chapelle Badin sous le nom de Notre Dame de grâce située au lieudit de Chamoux
- a nommé et présenté Rd Joseph fils de feu Jean-Pierre Bovery natif de N.D. du Cruet, Chanoine dudit Chamoux où il habite, pour Recteur de ladite chapelle vacante par le décès de Rd Hyacinthe Didier¹ curé dudit Chamoux, le ci-devant Recteur d’icelle, arrivé le dix-neuf du présent mois
- sous les charges, conditions et restrictions portées par la fondation et pour jouir en conséquence des privilèges y attachés,
- le tout quoi ledit Rd Bovery promet faire et exécuter en conformité de ladite fondation aux peines de tous dépens, dommages, intérêts et sous l’obligation de tous ses biens présents et à venir qu’à ces fins il se constitue tenir,
- pria… à en [effet ??] ledit Sr Deglapigny ceux à qui il appartient de [pourvoir] et instituer en icelle,

ledit présenté, fait le prononcé audit lieu et maison en présence dudit Charles fils de feu Martin Perrier natif de Montarenger paroisse de Chamoux ou il habite et Claude fils de feu François Molard natif dudit lieu de Montarenger habitant à la Croix d’Aiguebelle, témoins requis, ledit Sr Joseph-François Deglapigny et ledit Rd Bovery ont signé sur la minute et non lesdits témoins illétérés – de ce enquis – par moi, notaire recevant requis qui ai la présente levé pour le Tabellion dudit Aiguebelle, se commençant sur la Minute f° 183, et finissant f° 184, contenant sur tout une page et trois-quarts.

Hector Feyge notaire

Recherche et transcription A. Dh.

Notes
1- Hyacinte Didier, décédé le 19,  fut inhumé le 20 décembre 1739. Voir l'inventaire après son décès .

Sources :
ADS en ligne - Registre du Tabellion 1739 – Page 26
ADS en ligne - Registre du Tabellion 1739 – Page 572 

1739 : l'église a donc 40 ans, mais il faut déjà réparer, lourdement. La faute au charpentier? Il faut donc procéder au constat, avant de décider des suites à donner : c'est "l'acte d'état".

On note la présence de Pierre, fils de feu Jacques Chesaz et maître-tailleur de pierre à son tour, parmi les conseillers de la commune. On voit que, tout comme son père, il sait pour le moins signer.
On voit aussi que les murs étaient crépis à l'extérieur, et ornés de gypses.

Acte d’état de l’église et clocher de la paroisse de Chamoux,
pris à requête du scindiq et Conseil dudit lieu ensuite de la commission du Sieur Perrin,
subdélégué de l’intendance générale du dixième du courant

L’an mille sept cent trente-neuf, et le quinze juillet au lieu de au-devant de l’église de Chamoux, à huit heures avant midi, par-devant moi, notaire royal collégié de la ville d’Aiguebelle soussigné, et en présence des témoins ci-après nommés, ont comparu
- honorable Pierre, fils à feu Pierre Ramel, sindicq, Pierre fils à feu Jacques Chiesaz, Claude fils de feu Martin Perrier, Jean fils de feu Antoine Brun, et le Sr Joseph-François fils de feu M° François Deglapigny, Conseillers de ladite paroisse, tous natifs et habitants dudit lieu,
- lesquels ensuite du décret du sieur Perrin mis sur requêtes présentées au seigneur intendant général de Savoie le dixième du courant, portant ma commission pour prendre l’acte d’état de la nef de l’église et du clocher dudit Chamoux par le moyen des experts maçons et charpentiers assermentés par moi pris d’office, m’ont requis de précéder en conformité de ma dite commission et dudit décret,
- à quoi ad…, j’aurais pris l’état des réparations qu’il est nécessaire de faire, tant en maçonnerie qu’en charpente à ladite église et au susdit clocher comme ci-après, ayant auparavant fait prêter le serment
- en [cela?]  pas requis et représenté l’importance d’icelui et la peine qu’encourent les parjures,
- à honorable Enemond fils de Pierre Bergery natif de la paroisse de … en Dauphiné, maître charpentier,  et Laurent fils de feu François Lapierre, maître maçon natif de La Table, habitant, lesquels ont dit et déclaré chacun suivant sa connaissance comme ci-après,

- et premièrement ledit Laurent Lapierre maître maçon ayant visité le clocher de ladite église tant au-dehors qu’au dedans, a dit et déclaré que pour le mettre en bon état, il le faut tout garnir et recrépir en-dehors, et au-dedans il faut aussi recrépir en plusieurs endroits dix toises, lesquelles avec les soixante toises à quoi se monte tout le dehors, font soixante et dix, estimés comme ci-après,

- après quoi il aurait de même visité le dessus de la voûte de ladite église, laquelle de même que celle des chapelles et de la sacristie il faut abattre, refaire en entier à neuf, et lui donner son [plain rond] avec, son pied-droit* étant fendu et [entrouvert ?] en plusieurs endroits, ce qui est arrivé [à cause] de que dessus, par la grande quantité d’eau qui y entra l’année mil sept cent onze, et par la [plaie] des dégouts du couvert qui pour être trop courts, tombent sur le pied des murailles, ce qui a rendu lesdites fondations humides et a causé lesdites fentes,
- lesquelles voutes composent nonante toises aussi estimées ci-après, et pour faire les voûtes comme est dit ci-dessus et les rendre solides, il faut mettre des clefs avec des clavons à la tête des pièces de bois sapin qui doivent être placées dans le milieu de la muraille aux endroits où sont présentement les [sablières**?] hausser toutes les murailles de l’église, non comprises celles de la sacristie, de quatre pieds, faisant en tout vingt toises, y placer cinq clefs de fer de trente-un pieds de longueur, et deux poutres de vingt-trois pieds estimés à quatorze quintaux, le tout sur le pied ci-après ,
- lequel a encore déclaré comme dessus que pour réparer les corniches qui pourront se gâter par la chute de la voûte,
- et pour blanchir ladite voute et les endroits nécessaires à l’église, finir les chapiteaux qui sont imparfaits du côté du couchant, et pour garnir et recrépir en dehors aux côtés et dessus les grandes portes de l’église et faire la corniche en gypse il faut aussi la somme mentionné ci-après,

- et ensuite ledit Bergery maître-charpentier après avoir visité ledit clocher et ladite église aurait dit et déclaré ce qui s’ensuite : qu’il faut réparer les deux planchers du clocher : quatre douzaines de planches de châtaigner de sept pieds de long et d’un pied de travail, cinq poutres pour le plancher dessus, et deux pour le dessous aussi de châtaigner de quinze pieds de long et de dix pouces d’épaisseur ;
- et c’est autre/outre l’emploi et travail [désiré], conséquences de ce que dessus : hausser le couvert de ladite église de quatre pieds et pour ce faire aussi compris les ardoises, clous, parefeuilles*** et [bois] nécessaires, pour rendre ledit couvert [cré…], il faut aussi la somme ci-après, qu’il faut de même faire un avancement au couvert de l’église tout autour d’icelui de deux pieds, lequel ne déborde présentement que de un pied, ce qui porte un grand préjudice , et pour icelui, il faut cent vingt six [bouts] de bois de six pieds, un millier d’ardoises, outre la façon et les clous, le tout se montant à la somme désignée ci-dessous, et qu’il faut de même vingt douzaines d’ais pour les cintres desdites voutes pour les armer, et pour faire les ponts, outre les clous pour lesdites cindres, et les bois pour lesdits ponts, aussi estimés comme s’en suit, savoir :
- l’article premier du présent concernant les ouvrages à faire à maçonnerie au clocher, ont été estimés à quatre livres la toise, faisant lesdites soixante et dix toises la somme de deux cent huitante livres,
- l’article second portant d’abattre et refaire à neuf les voutes à la manière y spécifié a été estimé à vingt livres la toise, les nonante toises faisant par conséquent la somme de dix-huit cents livres les vingt toises,
- de l’article trois ont été estimés sur les mêmes pieds et le fer porté par icelui à cinq sous la livre, faisant en tous sept  cent cinquante livres,
- l’article quatrième a été estimé à deux cent trente six livres,
- les ais du cinquième à huit livres la douzaine, les poutres à une livre dix sous chacune, et la façon à trois livres dix sous la toise, faisant cinq toises, estimé le tout soixante livres ;
- l’article six à quatre cents livres,
- les trois du septième à cinq sous pièce, le pont des ardoises à six livres, et pour la façon les clous cinquante livres, faisant le total cent quarante-six livres,
- et finalement, les planches du huitième article ont été estimées quatre livres la douzaines, les clous vingt livres et cinquante livres les bois, se montant ledit article à cent cinquante livres,
- tous lesquels, à forme de ladite estime, faite par lesdits maîtres experts maçon et charpentier, se montent à la somme totale de trois mille huit cent vingt-deux livres, le tout quoi, sous les mêmes serments ils promettent soutenir en jugement et dehors en étant requis à peine de tous dams.

Fait et prononcé audit lieu en présence desdits sindicq et Conseillers desdits Ennemond Bergery et Laurent Lapierre, experts pris d’office, et d’honorable Christophe Pillet natif et habitant du Pontet, et de Joseph Savoye, natif et habitant dudit Chamoux, témoins requis, tous deux audit Chamoux , lesdits Chiesaz, Brun, et Deglapigny ont signé sur la minute; lesdits experts, et lesdits Ramel et Perrier illétérés,
- et moi dit notaire, ai le présent fait etc

Hector Feyge, notaire

On verra ci-après que ces lourds travaux ont fait l'objet d'un "appel d'offre", et de devis, où Pierre Chesaz concurut en vain.

Recherche et transcription A.Dh. 10-2014

Sources
ADS - Registre du Tabellion 1739 (en ligne) – Page 305 – Acte d’état de l’église

Notes
* pied-droit :  1°) partie latérale d'une porte, d'une fenêtre, ou d'un manteau de cheminée ; 2°) mur vertical supportant la naissance d'une voûte, y compris dans des tunnels
* sablière : poutre placée horizontalement à la base du versant de toiture, sur le mur de façade. On la nomme ainsi car on la posait sur un lit de sable, qui en fuyant, permettait à la poutre de prendre sa place lentement. (Wikipedia)
*** parefeuille : volige ?

1739 - les experts ont examiné l'église, fait un constat des travaux nécessaires. Et trois artisans se sont proposés. Ce document décrit la procédure "à la chandelle".

Prix-fait donné par le Sindicq et Conseil de Chamoux
à honorable Pierre Tronchet, natif et habitant de Morillon en Faucigny

L’an mille sept cent trente-neuf, et le quinzième jour du mois de juillet, au lieu et paroisse de Chamoux, dans la maison du soussigné Joseph-François Deglapigny, lieu fixé pour les Assemblées de paroisse, à deux heures après midi, honorable Pierre, fils à feu Pierre Ramel, sindicq, Pierre à feu Jacques Chiesaz, Charles fils à feu Martin Perier, Jean fils à feu Antoine Brun, et ledit sieur Joseph-François fils à feu François Deglapigny, Conseillers de ladite paroisse, tous natifs et habitants d’icelle, extraordinairement assemblés après le son de la cloche de la manière prescrite par les Instructions du Seigneur intendant général du huitième janvier dernier,
- ont requis je, soussigné notaire royal collégié de la ville d’Aiguebelle, secrétaire de ladite paroisse de Chamoux, de donner le prix-fait ci-après, ensuite de l’acte d’état par moi pris ce jourd’hui de la nef de l’église dudit Chamoux, du clocher d’icelle, en exécution du décret signé par le sieur [Perrier] subdélégué, mis sur requête par eux présentée le dixième du courant au Seigneur intendant général, portant ledit décret commission de moi notaire, de procéder audit acte d’état, et injonction audit Conseil, ledit acte d’état donc pris, d’en donner le prix-fait à l’enchère, sous la réserve de l’approbation de Monsieur l’intendant général ; lequel dit prix-fait doit être porté à Chambéry lors de la mission dudit rôle d’imposition pour être pourvue, ainsi qu’il échera ;
- et ensuite des affiches publiées le jour d’hier, tant dans la ville d’Aiguebelle que dans la présente paroisse, par lesquelles on a fait savoir à tous ceux qui voudraient entreprendre les réparations à faire à ladite église et audit clocher de Chamoux, de comparaître aujourd’hui à la susdite heure, audit lieu, et par-devant ledit Conseil, où la mise serait expédiée à celui qui en donnant bonne et suffisante caution, ferait meilleure condition, et ce, à l’extinction de la chandelle, à la manière accoutumée ;
- auquel jour et heure ayant comparu des miseurs auxquels on aurait donné à entendre que on allait faire éclairer trois bouts de bougie l’un après l’autre, et déclaré qu’à l’extinction  de la dernière, la mise serait expédiée à celui qui, en offrant bonne et suffisante caution, serait meilleur parti, et ce après leur avoir lu les réparations à faire portées par l’acte d’état pris par moi soussigné,
- ce jourd’hui, en exécution dudit décret, pendant le feu de la première bougie, personne n’aurait misé.
- pendant le feu de la seconde, ledit Pierre Chesaz aurait misé à trois mille six cents livres, Pierre Tronchet à trois mille cinq cent nonante.
- pendant le feu de la troisième, le nommé Jean Blanc aurait misé à trois mille cinq cent huitante, ledit Pierre Chiesaz à trois mille cinq cent soixante, ledit Troncet à trois mille cinq cent et dix.
- et s’étant éteinte sans autres, nous aurions expédié ladite mise audit Pierre Tronchet pour ladite somme des trois mille cinq cent et dix livres, le tout sous l’approbation dudit Seigneur intendant général,

- pour ce est-il que l’an et jour que dessus, par-devant moi, notaire et secrétaire dudit Chamoux à ce commis, et en présence des témoins ci-après nommés, s’est établi et constitué en personne ledit Pierre fils de feu Jean Tronchet, natif de Morillon en Faucigny et y habitant, lequel de gré, pour lui et les siens, à promis ainsi que par le présent il promet auxdits sindicq et Conseillers de la présente paroisse ici présents et en leur dite qualité
- acceptant, de raccommoder, rétablir, faire rendre parfait et achevé à dites des [parts] et gens à ce connaissant, tous et un chacun les ouvrages de maçonnerie, charpenterie, couverture et autres qu’il convient de faire pour le rétablissement de ladite église et dudit clocher de Chamoux, en fournissant tous les matériaux nécessaires, le tout suivant l’acte d’état par moi pris ce jourd’hui du contenu duquel il est parfaitement …
- à commencer ledit ouvrage au premier mars de l’année prochaine, en continuant incessamment à y travailler avec nombre d’ouvriers suffisant, et rendre ledit fait et parfait comme ci-dessus est dit dans deux années dès ledit ouvrage commencé, aux peines et obligations ci-après, moyennant le prix et somme de trois mille cinq cent et dix livres, monnaie de Savoie, payable par le Sindicq et Conseiller, sous la réserve comme ci-dessus est dit de la part dudit seigneur intendant général, savoir : le tiers au commencement dudit ouvrage, le second tiers ledit ouvrage étant à moitié fait, et le troisième étant fait parfait, achevé et [vinté?] à dite d’experts,
- aux peines de tous dépens, dommages, intérêts, et sous l’obligation de tous les biens présents et à venir de ladite Communauté qu’à ces fins ils se constituent tenir en leur dite qualité :
- honorable Jean fils de feu Jean Blanc natif de la paroisse de Samoëns en Faucigny habitant à Coise, et honorable Laurent fils de François Lapierre natif de La Table habitant audit Chamoux, lesquels de gré pour eux et les leurs, solidaires de l’un pour l’autre et l’autre pour le tous, après avoir chacun renoncé au bénéfice de division et ordre de [dissension/discussion] et au droit disant [plutôt compell…] le principal que les cautions se sont rendus pleiges¹ et cautions pour ledit Tronchet de tout le contenu au présent, promettant icelui observer de point en point selon sa forme et teneur, le tout aux peines de tous dépens, dommage, intérêts, et sous l’obligation respective et solidaire de tous leurs biens présents et à venir, qu’à ces fins ils se constituent tenir, auxquelles peines et obligations ledit Tronchet promet exécuter le contenu au présent et r… garantir et de dédommager ses dites cautions de tout ce qu’ils pourraient souffrir, occasion du présent cautionnement.

Fait et prononcé audit lieu en ma maison, en présence de François fils de feu Claude Christin natif et habitant de la paroisse de Champlaurent, et de Christophe fils de feu Jean Pillet natif et habitant du Pontet-en-Lhuile, témoins requis, signé sur la minute Pierre Chiesaz, J. Brun et Deglapigny, lesdits Tronchet, Jean blanc, Lapierre, et lesdits témoins étant illétérés, de ce enquis, par moi notaire qui ai fait le présent, par M° Claude [Galisat] pour le Tabellion dudit Aiguebelle, commençant F° 124 V° et finissant F° 127, et contenant en tout quatre pages et trois-quart.

Hector Feyge notaire

Recherche et transcription A.Dh

Notes
1- pleige. nom masculin : caution judiciaire, qui s’oblige devant le juge de représenter quelqu’un ou de payer  de qui sera juge contre lui (Nouveau dictionnaire universel des arts et des sciences, françois, latin et anglois… par le P. E. Pézenas et l'abbé J.-F. Féraud - 1756)

Sources : ADS - Registre du Tabellion 1739 (2C 2136) – Page 306

1740 : il y a encore un sacristain au Prieuré de Chamoux. Est-il prêtre ? En tous les cas, il ne gère pas les biens du Prieuré, que l'abbaye de Saint-Rambert "loue" à un laïque dont le nom est connu dans la paroisse : un Deglapigny.

Acensement passé par Révérend Philiben Rousset
de la Royale abbaye de Saint-Rambert en Bugey au
Sieur Claude-François Deglapigny habitant de Chamoux.

L’an mil sept cent quarante et le trente un du mois de mars à quatre heures après-midi Aiguebelle dans la maison de moi, notaire, par devant moi, dit notaire collégié soussigné, et en présence des témoins ci-après nommés, s’est en personne établi et constitué Révérend dom Philiben fils de feu Sieur Philiben Rousset natif de la ville de Conflans, cellerier* de la royale Abbaye de Saint-Rambert où il habite, lequel de gré pour lui et les Révérends Religieux de ladite abbaye ensuite de la procure qu’ils lui en ont passé le sixième avril de l’année dernière, reçue et signée par Me [Orsi ?] notaire, a acensé ainsi que par le présent il acense à Sieur Claude-François fils de feu François Deglapigny, natif et habitant de la paroisse de Chamoux ici présent et acceptant pour lui et les siens, savoir :

Tout et un chacun, les biens et bâtiments quelconques dépendances et appartenances au prieuré de Chamoux et dépendances de ladite abbaye de Saint-Rambert en Bugey, et ce, en quoi qu’ils consistent, et puissent consister et iceux situés tant rière la paroisse de Chamoux, celle de Bettonnet, que Bourgneuf et Châteauneuf, et sans s’en réserver aucun et des confins d’iceux ici [obtenus] du consentement des parties et ce pour le temps et terme des six ans entiers et sécutifs déjà commencé par les semailles de la Saint Michel proche passé, et par tel temps devoir finir,
pour la Cense du tout pour chaque année de vingt-un vaisseaux de froment mesure d’Aiguebelle, beau bon blé et recevable, et de cent trente-cinq livres argent payable icelle Cense tous les ans pendant ledit terme aux fêtes de Noël à commencer par celles de l’année courante et ainsi à continuer, savoir : pour et au nom desdits Révérends Religieux profes* et réfecturier* de ladite abbaye de Saint-Rambert, au Révérend Sacristain de Chamoux, la quantité de huit vaisseaux dudit froment, trois livres argent et huit charges à la [maine] de vin mesure du présent pays et lesquelles huit charges de vin lui seront entrées et allouées par ladite Cense en argent au prix courant suivant le certificat qu’il en présentera .

De plus qu’il payera aussi chaque année dans ledit terme en déduction de ladite Cense pour l’office de prieur rière ledit lieu de Chamoux la somme de cinquante livres et douze sols de tout quoi il rapportera quittance, et le surplus de ladite Cense payable audit terme fêtes de Noël auxdits Révérends Religieux soit à leur procureur dudit lieu de Chamoux et ceci à peine de tous dépens, dommages et intérêts et pour l’obligation de tous ses biens présents et futurs ;
à ces fins il se constitue tenir [tout ça d’ouaille ?], néanmoins resserré à la (force ?) du droit et au moyen de quoi ledit Révérend Rousset en sa dite qualité promet faire jouir ledit Sieur ascensataire de tous les dits biens,
- protestant néanmoins de ne comprendre dans le présent les dîmes ou décimes que ledit Révérend Rousset se réserve expressément,
- promet de plus ledit Sieur Deglapigny soigner et faire cultiver lesdits biens en bon père de famille aux mêmes peines et obligations de biens que dessus et aux conditions que le tabellion et  (…) de l’expédition du présent sera aux frais desdits Révérends religieux,
- le tout ainsi promis entre lesdites parties aux peines et obligations des biens que dessus du susdit Deglapigny et ledit Révérend Rousset de ceux de la dite abbaye qu’à ces fins ils se constituent tenir.

Fait et prononcé au lieu et maison que dessus, en présence d’honorables Bernard Renaud, habitant dudit Aiguebelle, et d’honorable Julien, fils de Floran Tupin, procureur au présidial de Rennes, habitant en Bretagne, habitant dudit Aiguebelle, témoins requis.
Les parties et témoins ont signé sur la minute et moi dit notaire royal collégié, recevant requis, qui ai le présent expédié pour copie du Tabellion d’Aiguebelle et contient sur la minute deux pages et demi insérées aux feuillets trente et trente-un du Minutaire de ladite année.
       Brunier, notaire collégié.

Recherche et transcription A.Dh.

Lexique :
* cellérier. Dans un monastère, notamment dans une abbaye ou dans un prieuré de bénédictins, le cellérier est un religieux chargé de l'approvisionnement du cellier c'est-à-dire de toutes les denrées alimentaires, dont le vin, mais il est aussi responsable des dépenses de la communauté.
Par extension, c'est le responsable des finances d'un monastère. Le cellérier est nommé par l'abbé ou le prieur. Sa charge est décrite dans la règle de saint Benoît au chapitre 31. (source : wikipedia)
* profès: le religieux qui a prononcé des vœux
* réfecturier : le réfecturier donnait le pain et le vin aux frères dans le réfectoire de l'abbaye

Sources :
Archives Dép. de Savoie, archives en ligne - Tabellion d'Aiguebelle 1740 - F° 63 (P. 85/369)

1743 : l'église est hors d'eau depuis 44 ans. La vieille Confrérie du Saint-Sacrement vient d'offrir un nouvel autel à la chapelle où elle officie, côté Évangile (ouest).
C'est peut-être l'origine de la dédicace  "autel Saint-François de Sales", et de l'achat d'un tableau à la mémoire du saint ? (ce tableau de la 1ère moitié du XVIIIe s. fut remisé vers 1850 au profit de l'actuelle toile de Jacques Guille : le retour de la Sainte Famille)

"À Monseigneur
Requête pour bénir l'autel des Confrères du Saint-Sacrement à Chamoux

À S.E. Monseigneur Illustrissime et Révérendissime Évêque de Maurienne et Prince &
Supplient très humblement les Pénitents de la Confrérie du Saint Sacrement érige en l'Église paroissiale de Chamoux.

Qu'il plaise à V. E. commettre de Rd Sr leur Curé ou tel autre qu'il vous plaira pour bénir l'autel qui vient d'être fait et orné dans la chapelle de leur dite confrérie et qui est nécessaire pour accomplir le dessein de ladite église, et la piété desdits pénitents, et ils redoubleront leurs prières pour la précieuse conservation de V. E."

et au-dessous, d'une autre écriture :

"Vue la présente requête, Nous accordons les fins suppliées,
et commettons le Rd Curé de Chamoux pour bénir la Chapelle
et l'Autel dont il s'agit. Fait à St Jean dans notre palais épiscopal,
ce 23 juin 1743,
Ignace, évêque de Maurienne"

Recherche et transcription : oct 2013,  A.Dh.

Sources :
Archives de l’Évêché de Maurienne - Fonds Chamoux - Registre «Recette de la Fabrique 1894-1906» (Feuillet libre très antérieur ajouté)

1744 : le toit de la nef a 45 ans, il faut réparer, changer les ardoises… Prix-fait passé par le Conseil des Communiers à un charpentier de Chamoux.

11-3-1744 - Réparations à la nef de l’église

Prix-fait donné par le Conseil de Chamoux
en la personne du Sieur Claude-François Deglapigny Conseiller et député,
À honorable Énemond Bergery Maître Charpentier habitant audit lieu

L’an mille sept cent quarante quatre, et le onzième jour du mois de mars, au lieu de la paroisse de Chamoux, dans la maison du Sr Joseph-François Deglapigny à une heure après-midi, par-devant moi, notaire [collégié] secrétaire de la dite paroisse soussigné, en présence des témoins ci-après nommés, s’est établi et constitué en personne Honorable Énemond, fils de Pierre Bergery, maître charpentier natif de [Clé] en Dauphiné, habitant Chamoux, lequel, de gré pour lui et les siens, a promis ainsi que par le présent il [fait] au Sieur Claude-François, fils de feu Maître François Deglapigny natif et habitant de cette paroisse, conseiller député par délibération de ce jour d’huy, pour la passation du présent acte,
- présent en sa dite qualité acceptant de faire tous les regottoyements* et réparations nécessaires au [toit] de l’Église de ce lieu, de la nef jusques à la grande porte sans y comprendre les (…) chapelles, et de fournir et y employer huit cents ardoises du second équerre, six [cents] crosses, quatre douzaines de parefeuilles, deux milliers de clous d’ardoises, de quinze [cent] [chiliron] de bois dur, de huit pieds de longueur chacun, et de rendre le tout fait parfait, [dûment] visité par expert et reçu d’ici au vingt-cinq juillet de l’année courante, pour et moyennant le prix et somme de cent dix livres et dix sous monnaie de Savoie,
- à quel prix la mise lui a été donnée aujourd’hui, par le conseil de cette paroisse expédiée, en conséquence des affiches publiées à ce sujet à l’issue de la messe paroissiale dimanche dernier,
- portant que ce jour d’huy par-devant ledit Conseil à huit heures devant la maison dudit Claude-François Deglapigny en expédierait la mise à [celui qui] ferait meilleure condition, laquelle somme ledit Sieur Député, en conformité de ladite délibération, promet de payer audit Bergery ; savoir : cinquante livres aux fêtes de [Pâques] prochaines, et le restant, ledit ouvrage étant achevé, visité et reçu (sous la réserve cependant faite dans la même délibération, d’augmenter ou diminuer la susdite [somme] suivant la quantité des susdits matériaux qui y entreront, à raison de sept livres chaque cent d’ardoises, de neuf sous de cent desdits clous, de huit sous chaque bout [?], de cinq sous la livre de crosses, et de deux livres chaque douzaine de parefeuilles,

Lequel député déclare en outre vouloir employer au paiement dudit prix-fait (la somme de) cent livres qui a été léguée pour les Réparations de la dite Église par le feu Sieur François Aretan par son dernier testament reçu les an et jour y contenu par Maître [la C ?], laquelle est due par Messire Claude Salomon, maître [député ?] d’Épierre, le tout ainsi convenu et promis observer sous l’agrément cependant des Supérieurs et la (…?) du contenu pour le surplus dans ladite délibération, à laquelle on se rapporte, aux peines respectives de tous dépens, dommages, intérêts, et sous l’obligation de tous leurs biens présents qu’à ces fins ils se constituent tenir chacun pour ce qui les concerne.

Fait et passé audit lieu et maison en présence dudit Joseph-François Deglapigny et susdit Jean-François Deglapigny son fils, tous deux natifs et habitants dudit Chamoux, témoins requis.
Signé Bergery, C.F. Deglapigny, J. Deglapigny, Deglapigny. Et moi, ? ? la présence par le Sieur Christophe Deschamp pour le tabellion d’Aiguebelle, (formule finale…)

Signé : Hector Feyge, notaire et secrétaire

Recherche et transcription A.Dh.

Lexique et notes :
crosse = gros clou
regottoyement = semble lié aux opérations de réparation des toits. Grattage, nettoyage ?
* J’ai trouvé ce mot en particulier dans les Annales de la Chambre d’agriculture et de commerce de Savoie, vol. 1 à 2 – Chambéry, Imprimerie du Gouvernement, 1836.
Voir p. 73-74, « Comparaison de la dépense qu’entraîne chaque système de toiture en Savoie» : on trouve là quantité de termes techniques, des quantités, des prix…
On lit, p. 74 de cette étude : « ces ardoises n’auront pas besoin d’être renouvelées ; mais il y faudra chaque année une demi-journée pour regottoyement et remplacement de quelques ardoises cassées accidentellement. »
Clé : Clay, en Isère ??
Hector Feyge : notaire et bourgeois d'Aiguebelle, natif d'Aiton.

Sources :
Archives départ. de Savoie,  Tabellion d'Aiguebelle 11-3-1744 - Réparations à la nef de l’église - Fo 114 (140 /604  )

1746 - Acte de nomination du Doyen de Chamoux ⁹
fait en faveur de Rd Antoine Ripert,
bénéficié de la cathédrale de St Jean de Maurienne

L'an mil sept cent quarante-six, et le vingt-cinq février à deux heures après-midi à Chamoux, et dans le château dudit lieu, a comparu par devant je, [soute?] Pierre François Delaconche, notaire collégié et actuaire au Sénat M° Bertrand Genin procureur au Sénat en qualité de curateur établi en l'hoirie du feu Seigneur Baron de Montfort, Seigneur du présent lieu, par acte de curatelle du huitième du courant signé par M° Pallice, actuaire au Sénat,
- lequel en sa dite qualité s'étant aperçu du décès de noble George [Docens?] doyen du présent lieu, et parce que le doyenné est vacant, et désirant ledit M° Genin en sa dite qualité nommer un autre doyen audit doyenné du présent lieu qui est du patronage et libre nomination des Seigneurs de Chamoux, il aurait à ces fins [?] et nommé pour doyen au présent lieu de Chamoux, et prieur de St Pierre de Belleville, Révérend Antoine fils d'Antoine Ripert, prêtre du présent lieu, ici présent, et acceptant, voulant et entendant qu'il jouisse des revenus et autres prérogatives attachés audit doyenné dès à présent, en tant et en quoi qu'ils puissent consister tout ainsi et comme faisaient les ci-devant doyens,
- et au moyen de quoi, le dit Révérend Ripert se charge de faire le service, ainsi, et comme faisaient les autres doyens ses prédécesseurs, et de ne permuter avec qui que ce soit sans le consentement des Seigneurs, et au moyen de  l'observation de ce que dessus, ledit Genin consent que le dit révérend Ripert prenne la réelle et corporelle possession dudit doyenné et revenus qui en dépendent,
- de tout quoi ledit M° Genin et ledit révérend Ropert m'ont requis acte pour leur servir et valoir ainsi qu'ils servent à faire que je leur ai [accordé?] de mon office en présence de noble Joseph Dalbert, et de M° Claude-François Deglapigny du présent lieu, témoins requis qui ont signé sur ma minute avec les parties, et par moi, notaire royal collégié susdit, de ce recevoir requis le présent contenant une page et demi de ma minute que j'ai expédié en faveur de l'office du tabellion d'Aiguebelle après due collation ; ainsi est,
               Delaconche, notaire

La chapelle saint-Blaise, son patron, son recteur, ses  revenus

Plusieurs chapelles étaient fondées dans l'église même de Chamoux: il y en avait dans le transept, sur le coté de la nef, et au rez-de-chaussée du clocher…
Chacune dépendait d'un fondateur, qui l'avait dotée: en général, en faisant don d'une terre dont la location procurait le revenu nécessaire à son entretien, et à l'entretien d'un prêtre pour dire un nombre de messes déterminé. Le "patronnage" de la chapelle était transmissible par testament, et donnait le droit à son détenteur (le patron) de proposer à l'évêque tel ou tel recteur.
Nous rencontrons ici son patron du moment, un homme puissant et un voisin : l'abbé Meillarède, qui va procéder à des nominations, en 1767 et en 1775.

En 1750, un "état des lieux" est effectué, et nous renseigne sur les biens attachés à la chapelle.
En 1767, un nouveau prêtre est institué : il demande à son tour un inventaire (les revenus paient les messes dites par le prêtre)

G Maurienne 65 –  pièce 11
4-11-1750

Les revenus de la chapelle Sts Blaise et Eustache en 1750

État des Biens et Revenus de la chapelle de St Blaise et St Eustache
fondée à Chamoux selon la mensuration

- Sur le n°1326 pré Blachère au pré du Bœuf de la mappe de Chamoux, contenant deux cent soixante-cinq toises
- sur le n° 1335 pré Blachère au Clos, aussi de la mappe de Chamoux, contenant un journal trois cent septante-quatre toises, lesquels deux nos dont deux journaux et demi, trente-neuf toises, desquels le revenu est de dix livres.
Les laods d’indemnité pour les deux nos reviennent à deux livres par an, à part ce reste de revenu : huit livres

£ 8

- sur le n° 709 Pré aux Loges, contenant quatre journaux deux cent quarante-trois toises, duquel le revenu est de seize livres, et la taille royale est de deux livres quinze sols dix deniers, sans parler de l’augmentation,
et par ce reste de revenu treize livres quatre sols deux deniers    

£13 : 4 : 2 :

- sur le n° 21, vigne aux Nans sur la mappe de Châteauneuf contenant un journal nonante-deux toises, qui font dix fossorés, à raison de deux livres et quatre sols la fossoré, fait vingt-deux livres ; servis une quarte de froment, qui fait une livre trois sols quatre deniers, les laods d’indemnité font par an quatre livres trois sols qui joints aux servis font cinq livres six sols autre deniers
et par ce, reste seize livres treize sols huit deniers    

£ 16 : 13 : 8 :

- le total du revenu des susdits nos sans comprendre le service revient à la somme de trente-sept livres sept sols dix deniers, et rabattant le service qi consiste en cinquante-deux messes, qui est une par semaine, à dix sols par messe, fait vingt-six livres,
- et par ce, reste de revenu : onze livres dix-sept sols dix deniers    

£ 11 : 17 : 10 :   

À Chamosset le 4 9bre 1750
Mart : bussard off. Curé et Recteur

(signature transcrite sans « modernisation »)

total :  48 £ 34 sols 20 deniers

G Maurienne 38 (1767-77)
8-3-1767

Charles Joseph Filippa de Martiniane
Par la grâce de Dieu et l’autorité du St Siège Apostolique Évêque de Maurienne et prince

A comparu par devant nous dans notre parlais épiscopal le S^r Louis Falcoz sous-diacre et étudiant dans notre séminaire de cette ville qui nous aurait supplié de vouloir accepter la démission simple et volontaire qu’il fait entre mes mains, de la chapelle sous le vocable des Saints Blaise et Hustache érigée dans l’église paroissiale de Chamoux à laquelle nous l’avions institué par lettres du quatorze may dernier, sur quoy:

Nous Évêque susdit, en acceptant la susdite démission, avons déclaré ladite chapelle soit bénéfice vacant et impétrable, de tout quoy nous avons donné acte audit Sr Louis Falcoz que nous avons fait signer avec nous

Donné à St Jean dans notre palais épiscopal le huitième mars mille sept cents soixante sept.
L Falcoz

sic

G Maurienne 38 1767-77
21-11-1767

Teneur de nomination à la chapelle de St Blaise et de St Hustache
érigée rière Chamoux en faveur du Sr Louis Laporte

La chapelle érigée dans l’église paroissiale de Chamoux, sous le vocable de St Blaise et de St Hustache de notre patronage et nomination se prononce vacante par la démission volontaire du Sr Louis Falcoz dernier pourvu.
Cette démission acceptée et authorisée par décret de monseigneur de Martiniane Évêque de Maurienne en datte du huit mars proche passé, nous avons par les présentes nommé et présenté ainsi que nommons et présentons le Sr Louis Laporte, clerc tonsuré du diocèse de Genève, et prions monseigneur l’illustrissime et révérendissime Évêque de Maurienne et prince de vouloir lui en donner et accorder l’institution, moyennant qu’il acquitte ou fasse acquitter exactement les charges de la chapelle et messes de fondation
Donné à Turin le vingt un novembre mille sept cents soixante sept,
signé l’abbé de Mellarède et scellée,
et plus bas [Silla] secrétaire
par enregistrement : Rosa

sic

G Maurienne 65 –  pièce 12
21-12-1767

Revenus de la chapelle Sts Blaise et Eustache – état demandé en 1767 par le  Rd Laporte

En couverture :

Chamoux Chapelle de St Blaise et St Eustache

Acte d’inventaire des meubles et immeubles
dépendant de la Chapelle de St Blaise et St Eustache
fondée dans l’église de Chamoux
Du 21 Xbre 1767

Inventaire des meubles, immeubles dépendant de la Chapelle de St Blaise
et St Eustache, fondée dans l’Église paroissiale de Chamoux

L’an mille sept cent soixante-sept et le vingt-un du mois de décembre après-midi à Chamoux dans mon étude, je, Joseph Mollot notaire collégié soussigné,
fais savoir à tous à qui la [connaissance] pourrait appartenir
 qu’a comparu par devant moi ce jourd’hui Rd Louis Laporte clerc tonsuré du diocèse de Genève natif de la ville d’Annecy, étudiant en théologie à Moutiers, lequel m’a représenté qu’ensuite de la possession qu’il a prise ce jourd’hui de la chapelle St Blaise et St Eustache fondée dans l’église paroissiale dudit Chamoux, il est dans l’intention de prendre un acte de ladite des biens meubles et immeubles dépendant dudit bénéfice pour satisfaire aux Sts Canons, et pour ce m’a  requis vouloir [décrier]  dans le présent lesdits meubles, immeubles, pour y avoir recours au besoin ; à quoi ad … j’ai procédé audit inventaire comme [suit] en l’assistance du Rd comparant et de deux témoins ci bas-nommés.

- premièrement, une pièce de vigne sur le territoire de Châteauneuf, lieu-dit Au Nan, inscrite sous le n° trois cent dix-sept, contenant suivant la mappe dudit Châteauneuf un journal quatre-vingt douze toises.
- plus une pièce de terre sur ladite paroisse de Châteauneuf lieudit à [pataz] inscrite sous le n° trente [huit] de ladite mappe contenant à forme d’icelle cent cinquante-quatre toises et six pieds.
- plus une pièce de marais appelé Aux Loges, territoire de Chamoux sous le n° [110] sise … contenant suivant la mappe quatre journaux deux cent quarante-trois toises quatre pieds.
- plus une pièce de pâturage Au [Clos], susdit territoire de Chamoux, contenant suivant la mappe deux cent soixante-cinq toises cent pieds sous le n° treize cent vingt-six.
- plus et finalement une pièce de pâturage au Clos sous le n° treize cent trente-cinq, aussi territoire de Chamoux, contenant suivant ladite mappe un journal trois cent septante-quatre toises trois pieds.

[quid?] tous les immeubles que ledit Rd Comparant m’a déclaré être de sa connaissance et appartenir audit bénéfice.

les 2 lignes ci-dessous très perturbées, ratures, ajouts (restitués)…

- plus une cuve de bois chêne contenant environ quinze charges en bon état, cerclée de quatre cercles de bois, laquelle entre les mains de Rd Jean-Baptiste Durieux Curé de Chamoux comme administrateur des revenus de ladite Chapelle.

De laquelle  description ledit Rd Comparant m’a requis acte que je lui ai octroyé pour lui servir et valoir [ainsi] que de raison, en présence du Sr Octave [Resers] ingénieur patenté, et Georges [Sibicei] [domestique] de l’abbaye de Tamié, témoins requis.

Signé : Louis Laporte, Resers, témoins requis

L’autre témoin illétéré - de ce enquis - par moi, notaire soussigné, recevant requis, qui ai écrit la présente contenant deux pages
Signature
 

G Maurienne 38 (1767-77) F° 223
8-3-1775

Teneur de nomination à la chapelle des Sts Blaise et Eustache à Chamoux
en faveur du Sr Joseph Rivol clerc minoré

Le Comte Mellarède Abbé de Mullegio conseiller d’État

La chapelle des Sts Blaise et Eustache érigée à Chamoux dont le droit de patronage nous appartient comme possédant les biens [pendant] aux droits de la Maison de Jordane, se trouvant vacante par le décès du Sr Laporte, dernier recteur d’icelle,
- nous avons nommé et présenté à icelle, nommons et présentons par les présentes le Sr Joseph Rivol clerc minoré du diocèse de Maurienne pour en jouir, la posséder, et percevoir les revenus, en acquittant les charges qui y sont annexées,
- priant Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Évêque de Maurienne de lui accorder l’institution et provisions nécessaires.
En foi de quoi avons signé les présentes de notre main. Fait, apposé notre scel et contresigné par notre secrétaire au Bettonnet le huit mars mille sept cent soixante et quinze,
Signé sur lesdites lettres, l’abbé Mellarède, scellée et contresignées,
Gardioz Secrétaire
Par extrait, … chancelier

Suit : l’acte d’institution à la chapelle par l’évêque (en latin)

avril 2016 - mai 2015 - recherche et transcription : A.Dh.

Notes
Abbé Amédée Philibert de Mellarède : Né en 1682 à Turin où il fait ses études.
Petit fils de Jean Méllarède, notaire à Montmélian, fils de Pierre de Méllarède, avocat devenu ministre de Victor Amédée II, Duc de Savoie puis 1er roi de Piémont-Sardaigne: Pierre de Méllarède, d’origine roturière, a acquis en 1715 le fief de Chamoux, aussiôt revendu à Joseph de Monfort, ne conservant que la seigneurie du Bettonet : elle est alors érigée en comté le 14 février 1717.
Amédée Philibert de Mellarède devient recteur de l’université de Turin en 1725 puis magistrat de la Réforme des études dans cette même université. Il fut pourvu d’une abbaye en Piémont, celle de Mullegio. Il fut abbé commandataire de l’abbaye Ste-Marie-de-Talloires (Savoie) de 1734 à 1764, année où il démissionna à cause des « tracasseries et désordres ».
Ensuite il prend la charge « d’économe général apostolique royal des bénéfices vacants » à l’abbaye de Ste-Marie-de-Selve (Verceil).
Cet intellectuel savant est connu pour ses accointances avec le jansénisme, idées qui lui valent de quitter sa fonction en 1771. Il vit alors jusqu’à sa mort retiré sur ses terres du Bettonet, héritées de son frère Pierre-Louis, où il meurt le 2 décembre 1780.
Il a également été président de la Société d’agriculture de Chambéry (Société disparue en 1784).
Par son testament du 25 novembre 1780 (M^e Perret Notaire), l’abbé de Mellarède fait don à la ville de Chambéry de 5 000 volumes avec obligation à celle-ci de les rendre public et de verser une somme de 5 000 livres à une famille indigente de son choix. Le 20 décembre suivant, le Conseil de ville accepte le legs aux conditions prescrites et la somme de 5 000 livres est versée à la famille Molingal (voir ce nom à la page : "1773 Un vicaire" ci-contre.
(notice d'ap. Wikipedia etc)

La chapelle St Blaise et St Eustache est déjà attestée en 1609 (voir V.P. 1609) : elle devait relever de la famille Jordane. On y trouvait alors un tableau de N. Dame du Rosaire.
Mais 80 ans plus tard (voir VP 1689) : dessous le clocher, il y a autre chapelle de St Blaise et St Eustache ; elle est sans garniture quelle qui soit, sauf qu'il y a deux vieilles statues et presque pourries, il y a longtemps que l'on n'y célèbre pas ; Rd [Messire ?] Pierre Jay [en est recteur institué ?] ainsi qu'il nous a fait constater par son institution qu'il a obtenue de feu Mgr et Révérendissime Évêque Paul Millet du 21 juillet 1649, signé canoniquement, et nous a dit que la charge est d’une messe de quinze en quinze jours, lesquelles il fait célébrer a grand autel; le revenu d’icelle consiste en douze fosserées de vigne au terroir de Châteauneuf, sous les nants, un pré de quatre seytorées situé aux terres vers les logis au village dudit Chamoux, outre une rente féodale qui peut rendre environ dix florins.
Dans la V.P. très développée de 1717 (voir VP 1717), on apprend que "la chapelle de St Blaise et de St Eustache qui était érigée sous le clocher, dépend de Son Éminence le Seigneur Comte de Mellarède, premier ministre et Secrétaire d'État de Sa Majesté, qui a la moitié du patronage en qualité d’acquéreur et de successeur particulier de la maison forte de Jordane et de la Charnée, et des fiefs en dépendant (note en marge : « Rd Gaudé curé de Borneuf »]."
On voit donc que cette chapelle, d'abord installée au bas du clocher, avait perdu son autel au XVIIe siècle, et que depuis, les messes étaient célébrées au maître-autel, mais par un prêtre particulier, nommé par un "patron" - les Mellarède au XVIIIe siècle.

Sources
ADS – G Maurienne 65 –  pièce 11 – revenus de la chapelle Sts Blaise et Eustache – 1750
A.D.S. : G Maurienne 38 (1767-77)
ADS – G Maurienne 65 –  pièce 12 – revenus de la chapelle Sts Blaise et Eustache – 1767 -  Rd Laporte

1770, réparations aux toitures du clocher et de l'église

Prixfait donné par la communauté de Chamoux à
Jean-François Hanrioud maître charpentier, £ 222.0.0

L’an 1770 le 31 mai sur les 10 heures du matin à Chamoux dans mon étude, par devant moi notaire collégié soussigné et en présence des témoins après nommés
- s’est ici établi et constitué en personne honorable Jean François fils de feu Claude Hanrioud natif de la Rivière d'Enverse  province de Faucigny, maître maçon et tailleur de pierre travaillant dans ce canton, habitant par intervalles au Bettonnet, le quel de gré  pour lui et les siens a promis ainsi qu’il promet par le présent à honnête François fils de feu François Brun, conseiller député de cette paroisse par délibération du conseil aujourd’hui, natif et habitant d’icelle ici présent et acceptant au nom dudit conseil de cette communauté de faire toutes les réparations tant au clocher que couvert de l’église de cette présente paroisse, le tout conformément aux dires qui a été pris si desdites réparations par verbaux des second avril proche passé  et neuf du courant, dressés par moi secrétaire soussigné, iceux approuvés par le Seigneur Intendant général  par son décret  écrit au bas desdits devis  les dix dudit avril et onze du courant ,
- de fournir tous les matériaux portés par lesdits deux devis, ainsi et en conformité d’iceux et de la qualité [dont y est fait état]  de rendre faites et parfaites, et reçues à dites d’experts ; les dites réparations dans l’étendue de trois mois à compter du jour que le premier tiers montant desdites réparations lui sera payé, de se conformer exactement tant pour la fourniture desdits matériaux que pour regard des dites réparations auxdits deux devis
- et c’est au moyen du prix et somme de 222 livres pour laquelle la mise lui a été expédiée ce jour d’hui nouvellement, ensuite des publications qui ont été faites dimanche dernier à l’issue de la messe paroissiale dudit lieu, ainsi qu’il est plus amplement détaillé dans le susdit arrête de libération; 
- quelle somme lui sera payée en trois termes égaux, le premier dès qu’il aura mis la main à l’œuvre le second la moitié desdites réparations faite, et le troisième tiers lorsqu’icelles seront faites, finies et parachevées, et reçues à dite d’expert,  le tout aux peines, obligations de biens et clauses constitues qu'ici après.

Et pour plus d’assurance des engagements ci-devant contractés par le dit Hanrioud, à sa prière et requête, s’est établi en personne honorable Bonaventure fils de feu Claude Pépin, maître charpentier et maçon natif  habitant la paroisse de Hauteville, de gré pour lui et les siens, sous la clause solidaire de renonciation à tous bénéfices de divisions d’ordre et de discussion, même au droit disant, de plutôt compeller le principal que la caution, s’est rendu et se rend par le présent pleige caution, principal prixfacteur et observateur de tous les engagements ci-dessus pris en ledit Hanrioud, le tout aux peines de tous dépens, dommages, intérêts sous hypothèque de tous ses biens présents  et à venir qu’il se constitue tenir, sous promesse par le principal de relever sa dite caution de tout ce que ledit pourrait souffrir occasion du présent, tout le principal, dommages, intérêts quelconques,  ainsi le tout convenu et promis observer par les parties, chacune en ce qui la concerne, aux peines de tous dépens, dommages, intérêts sous l’obligation et constitution réciproque de tous leurs biens présents et à venir, et de ceux de cette communauté  que le dit Brun se constitue tenir.

Fait et prononcé en présence de Joseph-François Tronchet et de Pierre Vulliermet, tous deux habitants de cette paroisse, témoins requis ; reçu trente cinq sols pour le droit ;  les parties et ledit Vulliermet ont signé,  non ledit Trouchet pour ce illétéré, de ce enquis, par moi notaire soussigné de ce recevoir requis, qui ai écrit la minute du présent contenant deux pages, non compris le verbal.

J. Mollot,  notaire

déc 2019 - Recherche et transciption ADh.

Source : AD073 2C 2170 F° 262  (p.300/367)  en ligne

mai 1773 : que deviendra le Prieuré après la démission du Rd Maurice Guerraz ?

Maurice Guerraz, prieur et sacristain nommé par l'abbaye St-Rambert pour gérer ses biens du Prieuré de Chamoux, a démissionné piteusement, le 14 janvier 1773.
Série de décrets pour tenter de mettre de l'ordre... car l'évêque pourrait bien s'ingérer dans l'affaire!

Copie de règle

À nos seigneurs, supplie humblement Dom Jean-Claude Roissard natif de la présente ville, religieux de l’abbaye de St Rambert en Bugey où il habite audit, qu’ensuite de la démission faite par Rd Maurice Guerraz de la Sacristie de Chamoux en faveur du patron abbé commandataire de la susdite abbaye du quatorze janvier dernier, et de la nomination et l’institution à la sienne dudit jour, il [aurait] eu l’honneur de se [pourvoir] céans par requête du vingt-deux dudit janvier, aux fins qu’il plût au Sénat lui permettre l’exécution de sa dite institution ; elle fut répondue [bien?] soit montrée au Seigneur avocat général qui n’aurait encore conclu.
Le Supérieur par ce moyen n’ayant de depuis encore pu se prévaloir d’icelle, et étant dans la crainte que Sa Grandeur Monseigneur l’évêque de Maurienne ne nomme audit bénéfice, par [dévolu], recourt à ce qu’il vous plaise, vos Seigneurs, eu égard au sus exposé, commettre le Sieur Pointet, secrétaire civil, pour être par icelui expédié au Supérieur moyennant salaire un certificat comme à la [narrative] ci-dessus,
Et que en conséquence il vous plaise, nos Seigneurs permettre au Supérieur de le faire et publier et afficher à la porte de l’église parrochiale dudit Chamoux à l’issue des offices divins de même que la notification à Sa grandeur Monseigneur l’évêque de Maurienne, pour qu’il n’en prétexte cause d’ignorance, et [pourvoir].

Copie de décret

Est commis le Secrétaire civil de [céans] pour expédier le certificat requis, et pour le surplus, est permis au Rd Supérieur de faire notifier au Révérendissime évêque de Maurienne ledit certificat.
Fait à Chambéry au Sénat le quinze mai mille sept cent septante-trois,
Signé par le Sieur Maître Second président et par le Seigneur Jacquier de l’avis du Sénat

Copie de lettre

Le Sénat de Savoie au Secrétaire civil vous mande en commettant par ces présentes que suivant son décret de ce jourd’hui mis sur la règle ci-devant [portée] par dom Jean-Claude Roissard, natif de cette ville, religieux de l’abbaye de St Rambert en Bugey, où il habite et a sa règle, [pour procéder] diligemment à expédier le certificat par lui requis ; et pour le surplus, a permis et permet au Rd Supérieur de faire notifier au Révérendissime évêque de Maurienne ledit certificat, de ce faire donne pouvoir
Donné à Chambéry le quinze mai mille sept cent soixante et treize
Scellé et signé Blanchet

Copie de certificat

Nous, François Pointet, secrétaire civil au Sénat de Savoie, certifions à tous qu’il appartiendra que Dom Jean-Claude [Roissard] natif de cette ville, religieux de l’abbaye de St Rambert en Bugey où il habite, ensemble de la démission faite par Rd Maurice Geurraz de la Sacristie de Chamoux entre les mains du patron abbé commandataire de la susdite abbaye du quatorze janvier dernier, et de la nomination et institution en sa faveur dudit jour, se serait pourvu au Sénat par règle du vingt-deux dudit janvier aux fins qu’il plût audit Sénat lui permettre l’exécution de ladite institution par laquelle a été donné un décret portant soit montré à l’avocat fiscal général.
En conséquence duquel, aucunes provisions n’ont encore été données à ce [sui…]
En [foi] de quoi nous avons expédié le présent en faveur dudit dom Roissard en vertu du décret dudit Sénat du quinze du courant portant notre commission.
Chambéry, ce quinze mai mille sept cent soixante et treize,
Signé par le sieur Pointet, secrétaire civil.

Note en bas de page d’une autre écriture :
Le Rd Sr promoteur a lu la présente copie le 27 mai 1773

Un document sans date, mais classé avec les précédents, nous donne une idée des revenus et des frais de la "sacristie" : on y insiste sur les dépenses et les tâches qui incombaient à l'Abbaye St-Rambert, comme s'il s'agissait d'une responsabilité pénible ? Mais on se souvient que l'Abbaye était en mauvais termes avec la paroisse, et avec l'évêque…

Sacristie de Chamoux
État des revenus de la Sacristie de Chamoux

La Sacristie de Chamoux rend annuellement :

  04-2016 - Recherche et transcription : A.Dh.

Source
ADS – G Maurienne 65 –  Pièce 15 -  Prieuré –  mai 1773 : après la démission du Rd Maurice Guerraz
 

Le document qui suit est un peu long. Mais il en dit beaucoup sur les relations entre les paroissiens et leurs prêtres, en cette fin du XVIIIe siècle!

1773 : Est-ce la fin de la présence de l'Abbaye St Rambert à Chamoux? Le Prieuré disparut-il à l'occasion de l'abandon piteux du Prieur-Sacristain, R^d Guerraz? Ce dernier, prêtre, assurait des messes à l'église aux côtés du curé, et gérait la rentrée des revenus de l'Abbaye (dîme et autres "fruits"). Et soudain, plus de sacristain!
Eh bien, l'Évêché et le Sénat se trouvèrent d'accord : on n'insista pas auprès de l'Abbé, et on nomma un vicaire pour remplacer le Bénédictin envolé; mais pour subvenir aux besoins du vicaire remplaçant, on se servit sur la dîme!
Car c'était la seule condition de l'évêque : Chamoux devait assumer la dépense.
L'ennui, c'est que dans les conflits qui opposaient le curé à l'Abbaye défaillante sur l'entretien de l'église, le curé avait obtenu de prélever sa part de la dîme!

G Maurienne 38 1767-77 - F° 200 et suivants

Fin 1773

Teneur de requête présentée par les Sindics et Conseil de Chamoux,
aux fins d’avoir un second prêtre

À S.G.¹ Monseigneur L’Illustrissime et Révérendissime Évêque de Maurienne et Prince d’Aiguebelle,
supplient humblement très humblement les Sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux, disant qu’ils sont en possession d’avoir deux Messes dans leur paroisse, une célébrée par le R^d Curé et l’autre par le prieur - soit: sacristain - qui était entretenu audit lieu par les Révérends Seigneurs Abbé et Religieux de St Rambert.
Le bénéfice de Sacristain étant vacant depuis six mois environ, R^d Guerraz   qui en était pourvu l’ayant abandonné, il se serait pourvu à V.G. pour avoir un second prêtre et par votre Décret du vingt-quatrième avril dernier, mis ensuite de la Sommaire apprise³ à laquelle il a plu à V. G. procéder sur l’utilité et nécessité d’avoir un second prêtre, soit vicaire, dans ladite paroisse, il a été dit qu’il serait pourvu à un établissement lorsque on se serait procuré les fonds nécessaires pour l’entretien dudit Second prêtre.

Pour se procurer ces fonds, ils ont tiré en instance au Sénat de Savoie tant ledit Rd Curé de Chamoux que lesdits Rds Seigneurs Abbé et Religieux de S^t Rambert, aux fins d’avoir et obtenir la Saisie de la dîme par le R^d Curé, et des fruits et revenus dépendants du prieuré de Chamoux possédé par lesdits R^ds Religieux, que les Suppliants disent et assurent être curé primitif audit lieu, laquelle saisie leur a été accordée par provision par décret du Sénat du dix-huitième, même mois.
Ensuite les Suppliants ont pris dans cette instance des conclusions tendant à ce que l’abbaye de S^t Rambert fût déclarée tenue de payer par provision au vicaire - soit second prêtre - qui serait établi rière ledit lieu, la somme de deux cent soixante livres pour son entretien, et qu’en conséquence, mainlevée des fruits et revenus dudit prieuré leur fût accordée à concurrence de ladite somme.

Lesdits Religieux de S^t Rambert ayant offert de payer annuellement ladite somme, mais sous des [gérondifs]⁴  dont les suppliants ont fait voir l’incivilité, ces derniers se sont pourvus au Sénat par requête ci-jointe du sixième septembre dernier aux fins qu’il lui plût – eu égard aux motifs présents qu’ils ont exposés – leur accorder par provision la mainlevée des fruits et revenus dudit prieuré jusqu’à concurrence de ladite somme de deux cent soixante livres applicable à payer le prêtre qui célèbrera la seconde messe, ou pour mieux dire, la Messe matinière dans l’Église paroissiale de Chamoux, à l’injonction aux débiteurs saisis d’en vider entre leurs mains et entre celles dudit prêtre qui sera établi provisionnellement à ces fins.

Cette requête ayant répondu le même jour d’un décret conforme, [et] donnant cependant les suppliants comme suffisante caution de restituer ce qui aura été exigé en tout ou en partie ainsi et comme il sera ordonné, ils ont satisfait audit Décret ordonnant ladite caution par acte du dixième même mois entre les mains de M° Cabuat, le tout quoi a été notifié au procureur des Religieux et aux débiteurs d’iceux, il ne reste donc plus aux dits suppliants que de se procurer un prêtre.
À ces fins, ils recourent avec confiance à ce qu’il plaise à V. G. en prenant en considération les motifs des suppliants consistant en ce qu’ils sont exposés, soit plusieurs particuliers de la paroisse de Chamoux, de manquer la messe les jours de Dimanche et fêtes, vouloir par un effet de ses bontés ordinaires pour ses ouailles, députer par provision le prêtre qu’il jugera à propos, et l’envoyer audit lieu de Chamoux pour devoir y donner une seconde messe, soit la matinière, à l’heure accoutumée, sous l’offre que font les suppliants de le faire jouir de ladite somme de deux cent soixante livres annuellement, sauf à eux leurs recours ainsi et comme qu’ils verront à faire, ce sera un nouveau motif de dresser leurs vœux au ciel pour la précieuse conservation de la sacrée personne de S. G.
Signé sur l’original : François Brun, Conseiller Député

Notes
1- S.G. : Sa Grâce ou Sa Grandeur – V.G. : Votre Grâce ou Votre Grandeur
2- On sent le sous-entendu dans les évocations du Rd Guerraz. En effet, celui-ci, prieur et sacristain du prieuré de Chamoux pour le compte de l’Abbaye de St Rambert, avait eu maille à partir avec l’Évêché en 1765, au sujet d’une petite fille qu’avait eue sa servante, et dont il assumait (très mal) la mise en nourrice. L’affaire avait été l’occasion d’un conflit de compétences entre l’abbaye et l’évêché. On constate que le Rd Gerraz avait finit par lâcher prise début 1773 (abandon de poste !). Sur l’affaire, voir 1765 L'affaire Gerraz
3- sommaire apprise : langue judiciaire. Procès-verbal de description et estimation (ici, apprise a le sens de « enquête »)
4- Gérondif : manifestement, cet emploi ne se réfère pas ici à la conjugaison. Que signifie ici ce mot, que l’on pourrait peut-être remplacer par « condition », « clause » ? (À l’origine le mot « gérondif » vient du lat. tardif gerundium « gérondif [terme de gramm.] » de gerere « accomplir, exécuter, faire »)

3-10-1773

Teneur de Décret

Députons R^d Isidore Mollaret pour les fins suppliées de donner la messe matinière, vu les offres faits (sic) par les suppliants et la présente et notre Décret et autres énoncées dans la requête seront enregistrés en notre Chancellerie.
S^t Jean, le troisième octobre mille sept cent septante-trois.
Signé + C.J. Évêque de Maurienne
 

Teneur d’autre requête énoncée en la ci-devant

À nos Seigneurs

Supplient humblement les Sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux,
Disant qu’ils sont en possession d’avoir deux messes dans leur paroisse, une qui est célébrée par le curé, et l’autre par le prieur soit sacristain qui était entretenu audit lieu par les Rds Seigneurs Abbé et Religieux de S^t Rambert, lequel était obligé d’aider le curé dans ses fonctions.
Ce bénéfice de sacristain étant aujourd’hui vacant, R^d Guerraz qui en était pourvu ayant été obligé de l’abandonner par des raisons que l’on ne rappelle pas, les suppliants se sont adressés à Monseigneur l’Évêque de Maurienne pour avoir un second prêtre, soit: vicaire, et par son ordonnance du vingt-quatre avril dernier rendue ensuite d’une Sommaire apprise sur l’utilité et nécessité à ce sujet pour l’entretien d’un vicaire.

Pour se procurer ces fonds, ils ont tiré en instance céans le R^d curé de Chamoux et les Rds Seigneurs Abbé et Religieux de St Rambert aux fins d’avoir la saisie de la dîme possédée par le Rd curé de même que des fruits et revenus dépendant du prieuré de Chamoux possédés par les Messieurs de St Rambert, curé primitif audit lieu, laquelle
Leur a été accordée par provision par Décret du Sénat du dix-huitième mai dernier, exécuté par exploit du vingt-huit.

Le Droit en la possession des suppliants n’est point contesté. Mais l’Abbé de S^t Rambert les renvoie au R^d Curé possesseur de la dîme, et ce dernier les renvoie à l’Abbé de S^t Rambert parce que, dit-il, la dîme qu’il perçoit est insuffisante pour sa portion congrue, de manière que par rapport à ces contestations, le service divin ne se fait pas.
Les suppliants qui croient avoir établi au procès que les revenus dépendant du prieuré de Chamoux sont affectés et destinés tout comme la dîme à tout le moins en cas d’insuffisance de celle-ci, pour satisfaire le service de la paroisse, ont pris des conclusions par leur écriture du dixième juillet dernier, tendant à ce que l’Abbaye de S^t Rambert fût déclarée tenue de payer par provision au vicaire qui sera établi la somme de deux cent soixante livres pour son entretien, ce qu’en conséquence mainlevée des fruits et revenus dudit prieuré leur fut accordée à concurrence de ladite somme.

Ils ont reconnu la justice de ces conclusions, puisque par leur écriture du vingt-un du même mois, ils ont offert de payer annuellement ladite somme, sous des [gérondifs] néanmoins dont les suppliants ont fait voir l’incivilité par leur acte responsif ⁵ du vingt-huit.
Dans toutes ces contestations les suppliants nonobstant leur droit et possession se trouvent cependant privés des secours spirituels depuis plus d’un mois, ils n’ont plus qu’une messe dans leur paroisse qui est composée de plusieurs hameaux éloignés les uns des autres et à laquelle par conséquent il est impossible que tous les paroissiens puissent assister, de manière que la moitié des habitants sont obligés de manquer la messe les jours de fêtes et dimanches, ce qui est un scandale inouï dans laite paroisse, il importe essentiellement de le faire cesser, le ministère public y est intéressé à forme du ∣∣ chap. 2d du petit Règlement de la Savoie dont l’on implore le bénéfice, et l’abus ferait trop grand fi en le laissant subsister pendant la durée de l’instance, n’y ayant pas apparence qu’elle finisse sitôt, surtout s’il s’agit d’en venir à un éclaircissement pour savoir si la dîme que le Rd curé perçoit est suffisante ou non pour sa portion. C’est pourquoi les suppliants recourent à ce qu’il vous plaise, nos Seigneurs, ayant égard à l’exposé justifié par le volume de ladite instance ci-joint, est qu’il s’agit d’un cas qui mérite prompte provision, accorder aux suppliants sans préjudice du droit respectif des parties, la mainlevée des fruits et revenus dépendants du prieuré de Chamoux jusques à concurrence de la somme de deux cent soixante livres, applicable à payer le prêtre qui célèbrera la seconde messe et autres fournitures en conséquence avec injonction aux débiteurs saisis d’en vider leurs mains, entre celles du prêtre qui sera établi provisionnellement à ces fins dans tel délais qu’il plaira au Sénat de fixer en protestant de tous dépens et plaire pouvoir
Signé sur l’original par M° Petro pour Vernier procureur

Note
responsif : qui contient une réponse (Vocabulaire de cour de Justice)

6-9-1773

Teneur de Decret

Sont accordées la mainlevée et l’injonction requises en donnant les suppliants bonne et suffisante caution de restituer ce qui aura été exigé en tout ou en partie ainsi et comme il sera ordonné et sera satisfait à ladite injonction dans le terme de dix jours
Fait à Chambéry au Sénat le sixième septembre mil sept cent septante trois
Signé sur l’original par le S^r Tiollier de l’avis du Sénat

6-9-1773

Teneur de Lettres

Le Sénat de Savoie en exécution de son Décret de ce jourd’hui mis sur requête présentée par les Sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux et à leur requête, ledit Sénat leur a accordé et accorde la mainlevée et l’injonction requises en donnant les suppliants bonne et suffisante caution destinée à ce qui aura été exigé en tout ou en partie, ainsi et comme il sera ordonné et sera satisfait à ladite injonction dans le terme de dix jours, mande à ces fins ledit Sénat au premier huissier ou sergent royal sur le requis de donner toutes assignation et faire tous exploits requis et nécessaires, de ce faire donne pouvoir.
Données à Chambéry le 6^e 7bre 1773

10-9-1773

Teneur d’acte à caution

Du dixième septembre mil sept cent septante-trois, à comparu au greffe du Sénat et au bureau de l’actuaire de la C… S^r François fils de feu François Brun natif et habitant de Chamoux, lequel ayant fait la lecture du décret du Sénat mis au bas de la requête présentée par les Sindics et Conseil dudit Chamoux le sixième du courant, et pour que ledit Conseil puisse se prévaloir du bénéfice d’icelui, ledit comparant après avoir renoncé au bénéfice des division et ordre de discussion y [a] rendu caution au sujet de la mainlevée obtenue par ledit décret et promis rendre et restituer tous ce qui pourra être exigé en vertu d’icelui, tant en capital, dommages, intérêts, que dépens ; à cet effet a obligé tous ses biens présents et à venir qu’il se constitue tenir et pour la validité du présent a constitué pour son procureur M° Vernier présent et acceptant sous due élection de domicile.
Signé par ledit François Brun et par M° Vernier [notaire ?] qui a mis deux sols.
Signé par M° Cabuat excusant M° Bouvier.

16-9-1773

Teneur d’exploit

L’an mil sept cent septante-trois et le seize de septembre, je, sergent royal soussigné, certifie qu’en exécution du décret et lettres ci-devant écrites et à la requête des S^rs suppliants d’icelles, m‘être adressé aux domiciles de M° Moloz (sic) notaire et de là je me suis adressé au domicile du S^r Jean-François Deglapigny, et de là, je me suis adressé au domicile d’honable Joseph Petit, et de là, je me suis adressé au domicile de Jean Allioux ; et de là, je me suis adressé à la paroisse du Bettonnet distant d’environ demi lieue et au domicile d’honable Pierre Plaisance, et de là, je me suis transporté jusqu’au lieu de la Chaume paroisse de Chamoux distant d’environ demi lieue, et au domicile d’Antoine Tournafond où étant [auxquels] j’ai dument lu, montré et signifié décret et lettres avec injonction que je leur ai faite de payer les censes dans le terme porté par ledit décret et lettres, desquels ainsi que de ladite requête qui le [prend ?] et acte à caution de même que de mon présent exploit leur ayant à chacun séparément donné copie du tout portant à leurs personnes, en présence de Jean Revy et de Jean Guyaz témoins requis,
Signé à l’original par le sergent Petit.
Le vingt-deux dudit mois de septembre le même sergent a notifié le tout ci-dessus et fait la même injonction à François Godon de Châteauneuf.

Quatre ans plus tard, le vicaire s'en allait - mais cette fois, il partait simplement pour une autre cure. Un nouveau vicaire fut donc nommé.

G Maurienne 38 (1767-77) F° 279

13-9-1777

Teneur de députation d’un  prêtre pour donner la Messe matinière à Chamoux

Charles-Joseph Filippa de Martinière
Par la miséricorde de Dieu et l’autorité du St Siège Apostolique
Évêque de Maurienne et Prince d’Aiguebelle
Vu :
- la requête à nous présentée le 3 octobre 1773 par les sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux aux fins qu’il nous plût par les raisons y évoquées, députer par [provision ?] un prêtre et l’envoyer audit lieu de Chamoux pour y donner une seconde Messe - soit: la matinière - à l’heure accoutumée, pour l’offre de le faire jouir annuellement de la somme de deux cent soixante livres,
- notre décret dudit jour par lequel nous avions député R^d Isidore Mollaret pour les fins que dessus, et attendu que ce dernier a quitté ledit lieu de Chamoux pour être Curé à Jarrier, nous avons été supplié par la dite Communauté soit les Sindics et conseil d’icelle de vouloir députer un autre prêtre pour donner la dite Messe matinière, à quoi adhérons, attendu le besoin présent qu’a ladite paroisse d’avoir deux Messes.

Nous députons R^d Joseph Catherin Arnaud prêtre de la paroisse de S^t Jean d’Arve pour donner audit lieu de Chamoux ladite Messe Matinière en tant cependant qu’on le fasse jouir annuellement de ladite somme de deux cent soixante livres et le présent sera enregistré.
St Jean de Maurienne dans notre palais épiscopal le 13^e septembre 1777.
Signé C.J. Évêque de Maurienne et prince
+

Nouveau changement : R^d Arnaud est "promu" et quitte Chamoux pour Sardières. Il faut nommer un nouveau vicaire. C'est un nouvel évêque qui procède.

G Maurienne 39 1773-85 F° 60

31-8-1780

Teneur de députation d’un prêtre pour donner la messe matinière à Chamoux

Charles-Joseph Compans de Brichanteau
Par la grâce de Dieu et l’atorité du St Siège
Évêque de St Jean de Maurienne et Prince d’Aiguebelle etc

Vu la requête présentée le troisième octobre mil sept cent soixante et treize par les Sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux au Révérendissime Évêque notre prédécesseur aux fins qu’il lui plût, ayant égard aux raisons amplement exposées en ladite requête, députer par provision un prêtre et l’envoyer audit lieu de Chamoux pour y donner une seconde messe – soit : la matinière – à l’heure accoutumée, sous l’offre qu’ont fait lesdits Sindic et Conseil de le faire jouir annuellement de la somme de deux cent soixante livres, le décret dudit jour duquel il résulte que Rd Isidore Mollaret a été député pour les fins que de plus, autre décret dudit Révérendissime notre prédécesseur du treize septembre mil sept cent soixante et dix-sept, par lequel il conste que R^d Charles Catherin Arnaud a été successivement député pour donner ladite messe audit lieu de Chamoux en tant que le ferait aussi jouir annuellement de ladite somme de deux cent soixante livres,
Et comme le R^d Arnaud a quitté ledit lieu de Chamoux pour être curé à Sardières,
Nous avons été humblement supplié par les Sindic et Conseil dudit lieu pour qu’il nous plût députer un autre prêtre pour donner ladite messe matinière, sous la même offre de le faire jouir annuellement de ladite somme de deux cent soixante livres, à quoi adhérant vu le besoin pressant de ladite paroisse d’avoir deux messes,
Nous députons R^d Pierre Anthelme Mollingal, prêtre de la paroisse de la Trinité en notre diocèse pour donner audit lieu de Chamoux ladite messe matinière, en tant cependant qu’on le fera jouir chaque année de ladite somme de deux cent soixante livres, et le présent sera enregistré en notre chancellerie à St Jean de Maurienne, dans notre parlais épiscopal,
Le 31^e août 1780.
Signé + Charles Joseph, Évêque de Maurienne,
scellé et par moi soussigné, contresigné et par extrait (…) Chancellier

et 3 ans plus tard, nouveau changement : faute de trouver un Mauriennais, les Chamoyards ont trouvé un "étranger"…

G Maurienne 39 1773-85 F°150

Teneur de députation d’un prêtre pour donner
la Messe Matinière à la paroisse de Chamoux

Monseigneur
Le Vicariat provisionnel de Chamoux étant vacant depuis longtemps et n’ayant pu se procurer un prêtre de ce diocèse malgré les demandes réitérées que nous avons faites ainsi que nous le devons en notre qualité d’administrateurs de cette paroisse, et nous en étant procuré un d’un diocèse étranger en la personne de R^d Maurice Mugnier ensuite de l’agrément que nous avons eu de Monsi [Roges] Votre Vicaire Général, nous avons l’honneur Monseigneur de vous prier de vouloir bien l’agréer, et de lui donner sa patente de Vicaire provisionnel de Chamoux sous l’offre que nous faisons de lui payer annuellement deux cent soixante livres ainsi qu’il a été fixé.
Et vous prions d’être persuadé du plus profond respect avec lequel nous ne cesserons d’être, Monseigneur, de Votre Grandeur, vos très humbles et très obéissants serviteurs.
Signé sur la requête soit lettre
Delivron Salomon Le Cadet Jean-Baptiste Vuliormet et les nommés Bernard […] et Tronchet qui ont fait leurs marques
Et y est encore signé M° Simon Molo (sic) notaire et [secrétaire]

Et à la suite :

29-10-1783

Teneur de décret

Vu la requête présentée le troisième octobre mille sept cent septante-trois (1773) par les sindics et Conseil de la paroisse de Chamoux au Révérendissime Seigneur Évêque notre prédécesseur aux fins qu’il lui plût, ayant égard aux raisons amplement exposées en ladite requête, députer par provision un prêtre et l’envoyer audit lieu de Chamoux pour y donner la messe matinière à l’heure accoutumée sous l’offre qu’ont fait lesdits sindics et Conseil de le faire jouir annuellement de la somme de deux cent soixante livres, le décret dudit jour duquel il résulte que Rd Isidore Mollaret a été député pour les fins que dessus,
- autre décret dudit Révérendissime notre prédécesseur du treize septembre mille sept cent septante sept (1777) par lequel il conste que R^d Charles Arnaud a été successivement député pour donner ladite messe matinière audit lieu de Chamoux en tant qu’on le ferait jouir annuellement de ladite somme de deux cent soixante livres,
- vu en outre notre décret du trente un août mille sept cent huitante (1780), par lequel en place du Rd Arnaud, nous avons député pour les mêmes fins que dessus Rd Pierre Anthelme Mollingal. La requête – soit lettre –ci-devant à nous adressée par les sindic et Conseil de ladite paroisse par laquelle ils nous ont prié qu’il nous plût députer en place dudit R^d Mollingal curé actuel de Bourgneuf, R^d Maurice Mugnier, prêtre du diocèse de Tarentaise,
- vu enfin les lettres patentes de R^d Seigneur Vicaire Général et officiel capitulaire dudit diocèse de Tarentaise sous la date du vingt-troisième du courant portant entre autres que ledit Mugnier a été pendant plusieurs années curé de la paroisse de la Villette, diocèse susdit, qu’il n’a encore aucune censure et que rien au contraire n’empêche qu’il puisse exercer les sacrées fonctions,
- nous députons ledit Maurice Mugnier pour donner audit lieu de Chamoux ladite messe matinière, en tant cependant qu’on le fera jouir chaque année de ladite somme de deux cent soixante livres, et le présent ainsi que ladite requête qui le précède seront enregistrées en notre Chancellerie.
St Jean de Maurienne, dans notre palais épiscopal le vingt neuf octobre mille sept cent huitante-trois (1783),
Signé + Charles Joseph, Évêque de Maurienne
Par extrait, […] chancellier

6-2015 - Recherche et transcription A. Dh

Sources
Archives départementales de Savoie - G Maurienne 38 1767-77 F° 200 et 279 et G Maurienne 39 1773-85 F° 150

Au temps de la féodalité, et jusqu'à la Révolution, les chapelles rurales sont couramment dotées par leur fondateur (le "patron") de biens (généralement "loués" à un exploitant) qui assurent une rente pour l'entretien des lieux et de leur recteur.
Voici un enregistrement de 1775 concernant la chapelle St Jean-Baptiste, St Jacques et St Antoine à Villardizier (c'est l'époque des affranchissements de fiefs, où les biens féodaux réaffirment leurs droits anciens)

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Villard-Dizier

CONSIGNEMENT
de Révérend  Sieur Jean Baptiste Durieux curé de Chamoux et recteur de la chapelle de Villardizier

•>

L’an mil sept cent soixante et quinze et le trentième jour du mois de décembre, après midi, à Chambéry, au château Royal, et dans le Bureau des archives Royales, par devant moi Joachim Léger notaire Royal, Substitut archiviste et Commissaire des extentes de Sa Majesté deça les Monts en cette partie Commis et député par nos seigneurs de la Royale Chambre des Comptes par manifeste du trentième may dernier ; et en présence des témoins cy après nommés,

- s’est en personne établi et constitué, M^re Pierre Antoine fils de feu M^re Pierre Métral procureur au Sénat de Savoye de la paroisse de Villardroux et habitant de cette ville en qualité de procureur,
spécialement constitué par révérend sieur Jean Baptiste fils de feu Sieur Jean Baptiste Durieux natif de Lanslebourg en Maurienne prêtre et curé du lieux de Chamoux où il habite en qualité de recteur de la chapelle de Villardidier (sic) sous le vocable de Saint Jean Baptiste, Saint Jacques et St Antoine,
- ainsi que par acte de procuration du vingt neuvième du présent mois reçu et signé par M° Simon Mollot notaire qui sera ci-après inséré, lequel de gré du [nom] qu’il agit pour satisfaire à l’Edit du sizième avril mil sept cent trente quatre en profitant de la restitution en tems (temps) et en entier accordée par S.M. et publiée par le susdit manifeste a consigné ainsi que par le présent acte.

Il sousigne et déclare le dit Révérend Sr Jean Baptiste Durieux en sa qualité de recteur de la chapelle de Villardizier tenir et procéder pour lui et ses successeurs en ladite rectorie.

A savoir une rente féodale sans juridiction dépendant à toute ancienneté de la ditte chapelle, qui fut rénovée en dernier lieu en faveur de M^re S^r Jacques de Glapigny lors recteur de la ditte chapelle
- en mains de M° Ignace Gravier notaire et Commissaire en mil sept cent trente et années suivantes,
- auparavant en mains de M° Joseph Lozat aussi notaire et commissaire en mil cinq cent soixante neuf et années suivantes
- anciennement en mains de M° Guillaume Coudurier aussi notaire et commissaire en mil cinq cent cinq et années suivantes
- et finalement en mains de M° Claude Marion aussi notaire et commissaire en l’année mil quatre cent soixante et onze et suivantes,

laquelle dite rente [comporte] les cens et servis annuels ci-après tirés en sommaire avec le droit de fief et domaine direct des Biens fonds et possessions pour raison desquels ils sont dûs.

Savoir :
- Riere la paroisse de Chamoux dix sept coppets de froment mesure d’Aiguebelle.
- Riere la paroisse de Bettonnet cinq coppets et trois quarts d’autre coppet de froment à la sus ditte  mesure d’Aiguebelle.
- Riere la paroisse d’Hauteville cinq varcines de froment et un coppet aussi demi, aussi de froment.
- Riere la paroisse de Chateauneuf vingt cinq coppets et les deux tiers d’autre coppet aussi de froment, une emine de vin mesure de montmeillant huit pots de vin et six sols dix deners forts.
- Riere la paroisse de la Trinité douze varcines de froment mesure de la Rochette, deux coppets aussi de froment un seitier ras de vin et deux coupes aussi de vin à la pré ditte  mesure de la Rochette.
- Riere la parroisse paroisse de la Croix de la Rochette deux coppets de noyaux dite mesure de la Rochette et une livre de cire.

Déclarant le dit M^re Pierre-Antoine Métral, procureur, la dite rente n’être affectée d’aucune charge  envers quelque communauté ou autre personne que ce soit, de n’être nanti d’aucun arrêt de déclarataire de féodalité d’icelle ni d’aucun titre servant à établir qu’elle relève du Domaine du Roi comme inféodations, ou investitures, ou reconnaissances en faveur des Royaux prédécesseurs de S.M., le Rd S^r recteur ayant seulement en son pouvoir les livres terriers et rénovations ci devant désignés,
- et au surplus il affirme et déclare tout le contenu au présent être juste et fidèle en conformité du susdit Édit du seizième avril mil sept cent trente quatre, promettant l’avoir à gré et observer sans jamais y contrevenir directement ni indirectement tant en jugement que dehors, le tout à peine de leurs dépends, dommages et intérêts, sous l’obligation et constitution de tous les biens présents et à venir dudit R^r S^r Jean Baptiste Durieux et de la ditte chapelle lesquels en [rente ?] de sa dite procuration, le dit M° Pierre-Antoine Métral, se constitue tenir le tout] sans préjudice et sous la réserve expresse des droits de S.M. et notamment de la cavalcade qui pourrait être  due en vertu de l’Edit du neuvième mai mil sept cent quarante deux
- fait et prononcé en présence de M° Guillaume Forest Piollat l’aîné commissaire à extentes natif de la paroisse de Saint Ours et de discret Pierre Trouillet natif de la présente ville et tous deux y habitant, témoins requis ledit notaire Métral en la qualité et les témoins ont signé sur la minute, et moi notaire et commissaire général [stipulant et recevant], ai signé et expédié le présent pour le service du Roi, quoique par ledit M° Forest […] soit écrit à ma réquisition, ainsi est,

Louis Joachim Léger Notaire et Commissaire

Vient ensuite dans le registre (F°305) la procuration annoncée de Jean-Baptiste Durieux au notaire Pierre-Antoine Métral. En voici un extrait :

L’an mil sept cent soixante et quinze et le vingt-neuf du mois de décembre, après midi, à Chamoux,  par devant moi Simon Mollot notaire Royal soussigné, et en présence des témoins en fin nommés,
- a comparu R^d S^r Jean-Baptiste fils de feu Sieur Jean-Baptiste Durieux natif de Lanslebourg en Maurienne, prêtre et Curé du présent lieu où il habite, lequel en qualité de recteur de la chapelle de Villardisier rière le présent leiu, ainsi que par acte de procuration du quinze juin mil sept cent soixante-trois reçu par M° Mollot mon père, notaire, et par patentes d'Institution de S.G. Monseigneur l'Évêque de Maurienne du dix-sept juin mil sept cent soixante trois, désirant demander l'Investiture du fief qui en dépend, et observer toutes les autres formalités prescrites par les Édits à cet égard, et se trouvant fort indisposé et hors d'état de quitter sa Cure,
- fait et constitue pour son procureur M° Pierre-Antoine Métral, procureur au Sénat de Savoie, etc.

Recherche et transcription A.Dh.

Sources :
 Archives Départementales de Savoie, Archives en ligne / autres Archives en ligne /section Archives de Cour. - Consignements et sommaires / S 4  - F°304 - pages 344-345

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Villard-Dizier

1778 : fin de la vieille chapelle Sts Blaise et Eustache

Cette vieille chapelle était en principe érigée dans le clocher: la formulation nous interroge, sur l'antériorité du clocher par rapport à la chapelle. Quoi qu'il en soit, elle a disparu et le prêtre chargé de dire des messes va les "délocaliser"

En couverture :
Rd Rivol bénéficier

Monseigneur
Charles-Joseph Fillipaz de
Martiniane Évêque de Maurienne
Prince d’Aiguebelle

Supplie très humblement Rd Joseph Rivol, prêtre de cette ville
Et prend la liberté de représenter à Votre Grandeur que Monsieur le Comte de Mellarede*, Abbé de Mullegio, Conseiller d’État, ayant bien voulu lui accorder des lettres de nomination et présentation à la chapelle des Sts Blaise et Hustache érigée à Chamoux par lettre du 8 mars 1775,
et comme cette chapelle qui avait été érigée dans l’église de cette paroisse se trouve aujourd’hui détruite, et l’emplacement occupé par le clocher que l’on y a construit, en sorte qu’on ne saurait plus y acquitter les messes qui y sont fondées,
le suppliant à qui Sa Grandeur a bien voulu lui en accorder des lettres d’institution sous la date du 21 avril de la même année, le tout ci-joint, empressé de remplir les vues de son fondateur par l’acquittement surtout des messes annexées à cette chapelle, ce serait par la voix du Rd [Chanoine] Vernet adressé le 12 du mois [d’avril] proche passé [audit] Comte et abbé de Mellarede, pour obtenir son agrément à acquitter ou faire acquitter les dites Messes dans l’endroit où le Rd Supr se trouvera de résidence,
à quoi il a bien voulu consentir en tant qu’il plairait à Votre Grandeur en accorder la permission,
et à cet effet il recourt.

À ce qu’il plaise à Votre Grandeur, vue l’exhibition ici faite des dites lettre de nomination et institution, vouloir permettre par un effet de Ses Grâces au Supr d’acquitter ou faire acquitter les messes fondées en ladite Chapelle tant en cette ville que dans les endroits où il pourra être de résidence à la suite et il continuera d’adresser ses vœux les plus ardents au Ciel pour la Conservation de Votre Grandeur.

Signé d’une autre main plus hésitante :

Joseph Rivol prêtre

Écrit d’une autre main:

Nous agréons et consentons que Révérend Joseph Rivol prêtre du Diocèse de Maurienne institué par Mgr l’Évêque ensuite de notre nomination à la chapelle des Sts Blaise et Hustache, érigée à Chamoux, (raturé) et célèbre les Messes dont est chargée cette Chapelle, hors de l’Église de Chamoux, dans tout lieu de sa résidence, suite à la destruction de ladite chapelle autrefois existante dans l’Église paroissiale de Chamoux, bien entendu que ces Messes seront exactement célébrées selon l’esprit et l’intention de la fondation.
À Chambéry, le quatorze janvier mille sept cent septante huit.
L’Abbé Mellarede

* Amédée Philibert de Mellarède (fils cadet du Comte Pierre de Mellarede, Ministre d’État acquéreur du château du Bettonnet) : né à Turin en 1682 et mort à Bettonet (Savoie) en 1780, c’est un homme d'Église savoyard, recteur de l'université de Turin (1725), abbé de Talloires et de Mullegio. Grand érudit, il est à l'origine de la création de la bibliothèque municipale de Chambéry (Savoie).
Source Wikipedia

Écrit de la première main:

Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime
Évêque de Maurienne et Prince d’Aiguebelle

Supplie très humblement Rd Rivol, prêtre de cette ville,
qu’il plaise à Votre Grandeur, lui résultant du consentement prêté par M. le Comte et abbé de Mellarede pour la célébration des messes dont s’agit, a v… de sa réponse ci-devant, vouloir en permettre la célébration de la manière suppliée en la requête d’autre part en conformité de ladite réponse et le suppliant continuera d’adresser ses vœux au Ciel pour la précieuse conservation de Votre Grandeur.
Joseph Rivol prêtre

04-2016 - Recherche et transcription A.Dh.

Notes
ADS – G Maurienne 65 –  pièce 13 – fin de la chapelle Sts Blaise et Eustache – 1778
 

Le statut de la chapelle de Montranger n'est pas facilement lisible. Elle est "propriété ecclésiatique". Cependant, la famille Perrier (plus gros propriétaire de Montranger au début du XVIIIe siècle) semble avoir du pouvoir; vers 1780, on voit ici intervenir trois autres familles, des magistrats locaux (les Feyge, les Didollet, les Brunier).
En effet, longtemps encore après la "fondation" d'un sanctuaire par une personne ou un groupe les "patrons" de la chapelle nomment le prêtre (qu'ils rémunèreront); mais c'est l'évêque qui l'institue. Les deux recteurs cités de la chapelle viennent de la Collégiale d'Aiguebelle.

Remarque :
L'orthographe originale a été conservée (variations intéressantes pour l’histoire de la langue, les rédacteurs maîtrisant manifestement l’écriture) ; ponctuation restituée.

Été 1780

Démission de la chapelle érigée a Montaranger dudit Chamoux,
sous le vocable de St Gras et St Joseph, faite par Rd Hyacinte [Tornaflat],
chanoine d’Aiguebelle, recteur de ladite chapelle

Par-devant nous, Charles-Joseph Compans de Brichanteau, par la miséricorde de Dieu et l’authorité du S^t Siège apostolique, Évêque de Maurienne et prince d’Aiguebelle a la ville de S^t Jean de Maurienne, dans notre palais Épiscopal, ce jourd’hui  cinquième août mil sept cents quatre vingt
- a comparu R^d Sr Alexis Coche, chanoine en notre Église Cathédrale de Maurienne, lequel en vertu du mandat spécial a lui donné par R^d Hiacinte [Tornaflat] chanoine en la Collégiale d’Aiguebelle par acte du troisième juillet proche passé reçu par M^e Hector Brunier notaire dont l’extrait sera fait au bas du présent, s’est au nom dudit R^d [Tornaflat] démis et se démet par le présent entre nos mains, purement, simplement et volontairement de la chapelle sous le vocable de S^t Gras et S^t Joseph érigée a Monteranger terroir de la parroisse de Chamoux, dont ledit R^d [Tornaflat] est légitime recteur en vertu des lettres d’institution du quattre novembre mil sept cent soixante neuf, et de la possession qu’il en a prise par acte du vingt huit même mois, reçu par ledit Me Brunier notaire, laquelle démission nous acceptons
- Et conséquemment, déclarons ladite chapelle vacante et impétrable.

Fait a St Jean de Maurienne au lieu, les an et jour susdits, et avons signé le présent avec ledit Rd Coche et fait icelui contresigner par notre chancellier

+ Charles Joseph Évêque de St Jean

A. Coche

Teneur de la procure

L’an mil sept cents quatre vingt le trois du mois de juillet a Aiguebelle après midy dans mon étude par devant moy notaire royal soussigné et en présence des témoins cy-après nommés, s’est en personne établi et constitué R^d S^r Hiacinte fils de feu Pierre Tornaflat natif de la parroisse d’Aillon en Bauges, prêtre au v^ble chapitre de S^te Catherine d’Aiguebelle où il habite,
- lequel de gré, en sa qualité de recteur de la chapelle érigée a Montaranger sous le vocable de S^t Gras et de S^t Joseph, constitue pour son procureur spécial et général l’une des qualités ne dérogeant a l’autre ni au contraire avec pouvoir de substituer sous élection de domicile, savoir Rd R^d Alexis Coche chanoine de la Cathédrale de St Jean d’icy absent, moy dit notaire pour lui acceptant,
- et c’est pour et au nom dudit R^d S^r Constituant, mettre entre les mains d’un des R^ds S^rs vicaires généraux de ce diocèse purement, simplement et volontairement sa démission de ladite chapelle sous le susdit vocable dont il est le légitime recteur en vertu
- des lettres d’institution du quattre novembre mil sept cent soixante neuf, et de la possession qu’il en a prise par acte du vingt huit dudit mois, reçu par moy notaire, en un mot de faire pour ce que de plus telles autres déclarations que le cas exigera, le tout quoy il avoue et approuve dès a présent ; de quoy ledit Rd constituant m’a requis acte,

Fait en présence du S^r Jacques Marie Fernese natif de cette ville et du S^r Joseph Girod natif de Champlaurent, tous deux habitants de ce lieu, témoins requis, tous ont signé sur l’original et moy dit notaire soussigné recevant requis, qui ai le présent expédié originellement audit Rd St Constituant,

signé par Me Hector Brunier notaire

et par extrait
… Chancellier 

M^e Brunier

Hiver 1783

Teneur de nomination à la chapelle de S^t Gras et de S^t Joseph
érigée à Montaranger, hameau de la parroisse de Chamoux
en faveur
de Rd Sr Sébastien Antoine Brunier

je soussigné en qualité d’héritier de Demoiselle Jeanne Didollet et de patron de la Chapelle sous le vocable de S^t Gras et de S^t Joseph, érigée a Montaranger parroisse de Chamoux, qui se trouve vacante par le Décès de R^d Hyacinthe [Tornapat], ai nommé et nomme pour Recteur de ladite Chapelle R^d S^r Sébastien Antoine Brunier Chanoine au Vénérable Chapitre de Ste Catherine d’Ayguebelle, suppliant Monseigneur l’illustrissime et Révérendissime Charles Joseph Compans de Brichanteau Évêque de Maurienne et prince d’Aiguebelle de vouloir bien lui en donner l’institution et luy permettre d’en prendres possession et de jouir de tous les revenus qui en dépendent

Aiguebelle le vingt cinq novembre mille sept cents huitante trois
Signé à l’original par le Sr Pierre [Feige]

Et par extrait
… Chancellier 

Institution à la chapelle cy devant
en faveur dudit Rd Brunier

Carolus Joseph Compan de Brichanteau
Divina misericordia et apostolica sedis autoritate
Episcopus Maurianensis et princeps Aquabella

(traduction libre et rapide du latin) :
R^d Sébastien Antoine Brunier chanoine à la Collégiale S^te Catherine d’Aiguebelle ( …)
est nommé recteur à la chapelle sous le vocable de S^t Joseph et S^t Gars au hameau de Montaranger paroisse de Chamoux de notre diocèse
après le décès de R^d Hiacinte [Tournapat] auparavant légitime possesseur de ladite chapelle
et sur la présentation par éminent (egregio) Pierre Feyge pour Jeanne Didollet
(longue formule)
à S^t Jean de Maurienne en notre palais épiscopal le trente décembre 1783

             + Charles Joseph Évêque de St Jean
A. Coche

2015-04 - Recherche et transcription A. Dh.

Source
Archives départementales de Savoie - cote G Maurienne 39, F° 57-58 et F° 152-153

Un jeu de chaises musicales… autour du curé Durieux

24-4-1786 : la charge de doyen se libère à la Collégiale Ste Anne de Chamoux. Son possesseur a réglé l'affaire dès février. Une certaine amertume se lit dans sa déclaration!

Nous André-Marie Maistre doyen de la Métropole, vicaire général et official de l’archevêché de Tarentaise, nous démettons purement et simplement de la dignité et prébende de doyen de Chamoux dans le diocèse de Maurienne dont nous sommes paisible possesseur depuis environ trois ans, et dans lesquelles nous avons été canoniquement institué par lettres émanées de l’Illustrissime et Révérendissime Seigneur évêque dudit diocèse, conséquemment à la présentation et nomination du Seigneur d’Albert de Chamoux, consentant que celui-ci comme patron y nomme tel autre sujet que bon lui semblera, ayant fait la présente démission par la raison principalement qu’ayant été dispensé de la résidence par rapport à l’exiguïté du revenu de cette place, il pourrait se trouver quelqu’autre sujet qui voulût y résider et se rendre utile à ladite paroisse de Chamoux :
en foi de quoi, nous avons signé à Moutiers ce treize février mil sept cent quatre-vingt six,
Maistre, doyen de Tarentaire et …

Autre écriture en bas de page :

Nous acceptons la démission ci-dessus de la dignité et prébende de doyen de Chamoux, et en conséquence, la déclarons vacante et impétrable à la forme du droit, et ordonnons qu’elle sera portée aux registres de céans. St Jean, le 24 avril 1786.
D. Roges, Vic. Gral et off.

24-5-1786 : Jean-Baptiste Durieux,  curé de Chamoux, démissionne de sa cure. Il est déjà destiné à une autre tâche à Chamoux.

Sur la couverture :

Démission du doyenné de Chamoux (sic)
tout enregistré

Texte :

L’an mille sept cent quatre-vingt et six et le vingt-quatre du mois de mai, je soussigné Curé de la paroisse de Chamoux, diocèse de Maurienne en Savoie, me démets purement et simplement de la Cure entre les mains de Monseigneur l’Illustrissime et révérendissime évêque de Maurienne, et prince d’Aiguebelle, eu égard à mon âge et infirmités qui ne me permettent pas de la desservir, priant très respectueusement S.S. de vouloir bien accepter ma démission, et pourvoir à Chamoux un Curé qui [répare ?] mes fautes dont je me repens,
En foi de quoi
Fait signé
Jean-Baptiste Durieux, Curé actuel de Chamoux

D’une autre écriture en bas de page :

Nous acceptons la démission ci-dessus ; en conséquence, nous déclarons la Cure de Chamoux vacante par icelle démission, à laquelle sera pourvu ainsi que de droit après le concours qui ne sera publié qu’après que Rd Durieux aura pris la réelle possession du Doyenné de Chamoux.
St Jean, le 30 mai 1786
D. Roger, Vic. G^ral

Le même jour, J.Baptiste Durieux prête serment à l'occasion de sa nomination au doyenné

L’an mil sept cent quatre-vingt-six, et le vingt-quatre du mois de mai, je soussigné curé de Bourgneuf, certifie qu’en exécution de la commission qui m’a été donnée par Monsieur Roger Vicaire général du Diocèse de Maurienne* en date du onze mai de la présente année, Rd Jean-Baptiste Durieux, curé de Chamoux, à l’occasion de la nomination qui a été faite en sa faveur au Doyenné de Chamoux, et pour en obtenir les provisions, a fait entre mes mains la profession de foi prescrite par le Concile de Trente credo …, a de plus fait le serment ci-après** :
« Ego Joannis-Baptista Durieux promitto et juro quod ero obediens summo pontifici illustrissimo Reverendissimo D.D. episcopo Maurianensi et successoribus ejus quaod non ero in opere aut concilis ubi et aliquo [ladi] possint, et si me adette conteigerit, illue por posse impediam et si impedive non potiro eidem aut officiariis ejus deferam, quod realim et personnalim refedentiam {salva dispensatione}  prærtabo, commoda bénéficie [me] perquiram incommoda autem in quantum in me erint vitare curabo et statuta [ac/et] constitutiones Illustrissimi [ac/et] Reverendissimi D.D. episcopi aut diocesis servabo »

De tout quoi je lui ai accordé acte pour lui servir ainsi que de raison.
Lequel j’ai signé à Chamoux, les an et jour que dessus
Pierre e Anthelme [Rollingal?] curé de Bourgneuf

* barré sur l’original
** transcription du latin sous toutes réserves

2-6-1786 : Jean-Baptiste Durieux, laisse donc sa place à l'église St-Martin au curé Rambaud, et devient Doyen de la Collégiale Ste-Anne de Chamoux sur nomination par le seigneur Joseph D'Albert, avec bien sûr l'assentiment de l'évêque de Maurienne.
Nous observons ici le détail du rituel.

Mise en possession du doyen de Chamoux et prieuré de la Corbière
en faveur de R^d Jean-Baptiste Durieux, faite par R^d Maurice Mugnier

L’an mil sept cent quatre et six, et le second du mois de juin, après-midi, à Chamoux, où aurait comparu par devant moi, notaire royal soussigné et en présence des témoins ci-après nommés, R^d Jean-Baptiste fils de feu Jean-Baptiste Durieux, natif de Lanslebourg, docteur en théologie, prêtre et curé du présent lieu où il habite, lequel m’aurait représenté que le doyen de Chamoux et prieuré de la Corbière y annexé étant vacants par la démission de Rd Marie Maistre, doyen métropolitain, vicaire général et official de l’archevêché de Tarentaise, du treize février dernier, il aurait été nommé par le Sei^gr Joseph Dalbert Seigr de Chamoux, Montendry et Montgilbert pour remplacer ledit R^d Maistre dans ladite dignité de doyen de la Collégiale, le neuf mai dernier.
En conséquence de laquelle nomination il aurait obtenu de Sa grandeur monseigneur l’illustrissime et Révérendissime Charles Joseph Compans de Brichanteau, Évêque de Maurienne et prince d’Aiguebelle, des patentes d’institution du trente mai dernier portant commission au Rd Sei^gr son vicaire général ou à son défaut au premier prêtre requis, et à son secrétaire soit greffier de la chancellerie et à son défaut au premier notaire royal requis pour mettre ledit Rd Durieux en possession du tout.
À quel effet il aurait prié R^d Maurice fils de feu Jean-Pierre Mugnier natif de S^t-Jean de Belleville en Tarentaise, prêtre faisant les fonctions de prieur et vicaire de cette paroisse, y habitant, ici présent, de le mettre en ladite possession ; et moi, notaire, de lui en accorder acte.
À quoi [advenant], nous nous serions tous transportés dans l’église collégiale S^te Anne de Chamoux dépendant du doyenné où, étant en présence des témoins ci-après nommés et requis à cet effet, je, notaire soussigné, aurais fait hautement lecture de la susdite patente d’institution et de la nomination qui le précède (sic) ; après quoi le Rd Mugnier aurait fait baiser audit R^d Durieux le devant de l’autel ; ensuite de quoi, lui aurait présenté la clef de ladite église dont ledit Rd Durieux se serait muni, et finalement lui a présenté de terre de ladite église que le R^d Durieux a jetée de plusieurs côtés d’icelle, et lui a fait donner trois coups de cloche et lui a mis les ornements sacerdotaux, le tout en signe de vraie, réelle, actuelle et corporelle possession de tout quoi ledit R^d Durieux en a requis acte que de mon office et en vertu de ma dite commission je lui ai accordé, à laquelle possession personne n’a mis aucune opposition ; et le tout fait et prononcé en présence du S^r Claude le Cadet Salomon natif de la ville d’Aiguebelle, bourgeois de Montméliant, habitant dudit lieu, et de Joseph-François Troncher, natif de Morillon en Faucigny, habitant aussi de cette paroisse, témoins requis, ce dernier m’ayant déclaré être illétéré.
signé:
J.Bte Durieux Doyen, M. Mugnier p^re, Salomon le cadet, marque de Troncher, Simon Mollot notaire
Le présent contient deux pages

Remarques :
l’emploi du conditionnel, courant dans les actes de cette époque, n’avait pas la valeur d’emploi grammaticale actuelle, et ne sous-entend pas de réserve.
Les mots de lecture douteuse sont placés entre crochets

mars 2015 - Recherche et transcription : A.Dh.

Sources
ADS – G Maurienne 65 –  Pièce 16 -  Doyenné –  24 avril 1786
ADS – G Maurienne 65 –  Pièce 18 -  démission Rd Durieux cure –
ADS – G Maurienne 65 –  Pièce 17 -  nomination au Doyenné de Rd Durieux –  24-5-1786
ADS - 6E 11830 (Minutes M° Mollot 1786) : mise en possession

18-10-1786: le curé Durieux est devenu Doyen de la Collégiale en juin. L'évêque nomme un nouveau curé, qui connaîtra la Révolution à Chamoux : J.A. Rambaud. Nouveau rituel d'installation.

Mise en possession de la cure de Chamoux de Rd Jean-Antoine Rambaud,
faite par Rd Charles Richard, curé de Chamousset

L’an mil sept cent quatre-vingt et six, et le dix-huit du mois d’octobre avant midi à Chamoux au-devant de l’église paroissiale dudit lieu où aurait comparu par-devant moi, notaire royal soussigné, en la présence des témoins ci-après nommées, R^d Jean-Antoine fil du S^r Philippe Rambaud, prêtre natif de la ville de St-Jean de Maurienne, ci-devant curé de S^t- Étienne de Cuines où il a habité jusques à présent, lequel m’aurait exhibé une patente de sa grandeur monseigneur l’illustrissime et Rd^me Évêque de Maurienne et prince d’Aiguebelle du vingt-six août dernier, par laquelle il conste qu’eu égard à la démission simple qu’a mise R^d Jean-Baptiste Durieux de la cure de cette paroisse de Chamoux, sa dite grandeur l’a pourvu de ladite cure avec tous les honneurs, privilèges et charges plus amplement désignés en icelle, et aurait commis le premier prêtre requis pour le mettre en la possession d’icelle, et le premier notaire royal aussi requis pour enregistrer l‘acte.

Et ayant en conséquence prié Rd Charles fils de feu Jean Richard, natif de la paroisse de Bramans, curé de Chamousset où il habite, lequel étant ici présent, et en présence des témoins ci-après nommés, après avoir fait sonner la cloche pour assembler le peuple, ledit R^d Richard aurait conjointement avec ledit Rd Rambaud et les assistants, chanté le Veni Creator au bas de l’autel.

Étant ensuite tous sortis, j’aurais fait lecture haute et intelligible de la susdite patente d’institution en leur (sic) présence des témoins ci-après et des assistants ensuite de quoi ledit R^d Richard aurait fait ouvrir audit R^d Jean-Antoine Rambaud la porte de ladite église paroissiale et la lui aurait fait refermer, ensuite étant tous entrés, lui aurait fait ouvrir et refermer la porte du tabernacle, lui aurait fait baiser le maître-autel.

Et nous étant tous transportés dans la chapelle de Notre-Dame des Grâces à côté, lui aurait de même fait baiser l’autel d’icelle, l’aurait fait entrer dans le confessionnal et monter dans la chaire à côté, lui aurait de même fait baiser l’autel de la Chapelle de St Nicolas à côté, et lui aurait fait ouvrir et fermer les fonds baptismaux, et fait prendre une poignée de terre de ladite église.

Et l’aurait fait sonner trois coups d’une cloche, le tout en signe de vraie, réelle, actuelle et corporelle possession ; après quoi, l’on aurait chanté le [Deum ??] et notamment de ce que personne n’y a mis aucune opposition, ce qu’en ma dite qualité je lui aurai accordé en le déclarant dûment en possession de ladite église de la Cure, Revenus, et autres prérogatives et privilèges y annexés.

Le tout fait et prononcé en présence de R^d Jean-Baptiste Durieux natif de Lanslebourg en Maurienne, prêtre Docteur en théologie, doyen de Chamoux où il habite, et seigneur de la Corbière, et de R^d Maurice Mugnier natif de St-Jean de Belleville, prêtre et vicaire de Chamoux où il habite, témoins requis. 

Signé :
C. Richard, Curé
A. Rambaud Curé
J-Bte Durieux doyen de Chamoux
M. Mugnier prêtre
La présente contient deux pages et une sixième
Signé :
Simon Mollot

mars 2015 - Recherche et transcription A. Dh

Source
ADS 6E 11830 (minutes M° Mollot 1786) et 2C 2184 vue 456 (Tabellion Aiguebelle, en ligne)

Reconstruction de la chapelle du château ?

19 octobre 1786 : la Collégiale Ste-Anne, construite en 1515, menace ruine; et puis, elle occasionne peut-être des circulations publiques devenues importunes dans la cour du château? En tous cas, il est décidé de construire une nouvelle chapelle. Mais fut-elle réalisée? Les cadastres sont muets. Recherche d'un sanctuaire, tout près du château…

prix-fait pour la construction d’une chapelle
donné par noble Simon-Antoine Dalbert Seig^r de Chamoux en sa qualité
et R^d Jean-Baptiste Durieux à Ambroise Plaisance
contenant acquis pour ce dernier passé par ledit Seig^r – prix 450.0.0

L’an mil sept cent quatre-vingt et six et le dix-neuf du mois d’octobre sur les cinq heures après midi à Chamoux dans mon étude, par devant moi, notaire royal soussigné, ont comparu noble Simon-Antoine, fils de noble Joseph Dalbert, Seig^r de Chamoux, Montendry et Montgilbert, lieutenant capitaine dans le Régiment de Maurienne, natif et habitant de cette paroisse en qualité de procureur dudit Seig^r son père, par acte du douze mars dernier, reçu par moi notaire - - - - (sic) et R^d Jean-Baptiste fils de feu Jean-Baptiste Durieux, docteur en théologie, doyen de Chamoux et seigneur de la Corbière, natif de Lanslebourg en Maurienne, habitant de cette paroisse.

Lesquels ayant envisagé que l’église Collégiale de Ste Anne de Chamoux se trouvant détruite du temps de R^d Pierre-Louis Hoddet qui en était doyen, et qui est mort insolvable, que le [vase] de ladite église étant vaste, il coûterait considérablement pour le faire réparer et serait sujet à une grande maintenance malgré que cette grandeur ne soit pas nécessaire puisqu’il n’y a aucuns revenus pour des chanoines, n’y ayant même que très peu pour ledit R^d doyen ; il serait d’ailleurs douteux de savoir qui serait tenu de la rétablir ; et pour éviter tous débats et constates, et pénétrés des sentiments de religion, ils se sont proposés pour ne pas laisser souffrir le culte divin, de construire dans la cour dudit R^d Doyen une Chapelle qui approchât en quelque façon pour la grandeur de l’ancienne église, c’est à dire un peu plus grande qu’une chapelle ordinaire.

Et c’est avec l’agrément de sa grandeur monseigneur l’illustrissime et révérendissime Évêque de Maurienne, et prince d’Aiguebelle, ce qui sera d’autant plus avantageux pour le bénéfice et commode pour le public que ladite église sera à portée dudit R^d doyen, d’une moindre manutention, et de même très à portés de tous ceux qui voudront entendre la messe, au lieu que l’autre était dans un lieu très reculé.

À cet effet, de gré pour eux et les leurs, ont convenu et conviennent que ladite chapelle sera faite dans la cour dudit R^d doyen, à l’angle d’icelle, proche du chemin et du bâtiment dudit Seigneur qui y est attigü, que ledit R^d Durieux donne pour ce qu’il veut contribuer, sans conséquence préjudiciable, la somme de deux cents livres, et que le Seigneur se charge de la faire faire d’une manière honnête et décente, et de contribuer au payement de tout ce qui sera nécessaire [au-dessus] de cette somme, à la charge qu’il aura en toute propriété l’ancien [vase] pour en faire ce que bon lui semblera, à quoi le R^d Doyen aurait consenti en tant que ledit Seig^r restera chargé de la maintenance d’icelui, que pour regard de la manutention de la nouvelle chapelle, elle restera à la charge de qui de droit, tout comme si c’était l’ancienne.

Et pour mettre tout de suite en exécution leur convention, a comparu hon^ble Ambroise fils émancipé de Pierre Plaisance, maître maçon et charpentier, natif de Montendry, habitant de cette paroisse, lequel de gré pour lui et les siens, s’est [soumis] ainsi qu’il se [soumet] par le présent de faire ladite chapelle :
- de refaire à cet effet à neuf le mur de façade part du chemin qui devra avoir deux toises sept pieds de long sur une toise et quatre pieds d’hauteur, outre les fondations, qu’il devra à cet effet faire audit mur une porte d’entrée de la grandeur qui lui sera indiquée par ledit seigneur avec deux ouvertures au-dessus rondes en forme d’œil de bœuf d’un pied de diamètre, avec une croisée de fer ;
- le mur part du midi devra avoir trois toises de long sur une toise et demie d’hauteur outre les fondations, auquel mur il devra y avoir une ouverture pour une petite porte et deux fenêtres de chaque côté de quatre pieds d’hauteur, et de deux pieds de large chacune, avec aussi à chacune quatre barres de fer solides et suffisamment grosses ;
- le mur part du couchant devra avoir deux toises six pieds de long sur une toise quatre pieds d’hauteur outre les fondations ; il faudra faire à l’angle part du nord et du couchant une teppe pour la sacristie avec une ouverture pour une porte ; elle devra être d’une toise et demie de long sur semblable hauteur ;
- le mur part du couchant devra être recrépi, plâtré et blanchi de même que la teppe et tous les autres murs en-dedans et recrépis au dehors ; les portes et fenêtres devront être dûment gypées¹; il faudra faire une voûte plate au-dessus de ladite église, soit [bresset ?] avec deux gros sommiers en bois dur pour le supporter, chaque [bresset ?] devra être éloigné de l’autre de deux ou trois pouces ; ils devront être en bois dur dûment garnis avec des pierres et du bon mortier ; il devra être tout littelé² et gypé de même que les sommiers, et cela proprement ; et ensuite blanchi ; il devra avoir une moulure en forme de cordon en [gypse] et le tout devra être fait d’une manière solide ;
- il faudra encore faire un mur pour l’autel avec deux marches tout le tour, couvertes en pierres plates taillées et chapées ; ledit autel devra être fait en forme de vase plâtré, gypé et blanchi ;
- le mortier tant pour l’autel que pour tous les murs devra être de bonne qualité, et les murs devront avoir deux pieds d’épaisseur ;
- la porte d’entrée part du chemin devra être double, le devant part du chemin devra être en menuiserie à panneaux en simple moulure en bois noyer ; le dedans en bois sapin, avec une bonne serrure clef, garniture, éparres³ et gonds solides ; la petite porte qui donne sur la cour dudit R^d doyen devra être en sapin double en charpente dûment clouée avec sa serrure, clef, gonds, et éparres ; de plus, la porte de la sacristie devra être en sapin en menuiserie, avec sa serrure et clef; les cadres et châssis des deux fenêtres devront être en bois noyer en simple menuiserie avec des vitres ; il faudra de plus y mettre des grillages en fil de fer ;
- le sous-pied de ladite chapelle devra être un plancher de châtaigner dûment [invêti], blanchi et cloué à cinq clous chaque planche avec des solives en châtaigner pour attacher les planches dûment épaisses et solides ;
- il faudra ensuite faire le couvert de ladite chapelle et eu égard que le couvert du bâtiment dudit Seig^r qui est tout proche y porte obstacle en tant que les [tilli …] d’un pan dudit couvert tomber dans la cour dudit R^d doyen, pour lever cet obstacle, le prix-faitaire devra faire des [merles] à bon mortier au nombre de trois de l’hauteur suffisante pour que le long de ladite chapelle, le couvert du bâtiment dudit seigneur ne fasse qu’un pan qui pleuvra dans la cour dudit seigneur ; il devra en conséquence refaire le couvert dudit Seigneur dans cette partie en se servant des matériaux y existants, et ensuite, faire un couvert à neuf sur ladite chapelle à un pan qui prendra sur lesdits merles et pleuvra dans la cour dudit R^d Doyen ; icelui devra être à lozes badières⁴, il faudra y mettre toutes les pièces, pannes et sous pannes nécessaires en bois dur de même que les chevrons avec des lattes aussi de bois dur, le tout dûment crossoyé et cloué ; en un mot, il devra rendre tout ledit bâtiment fait et parfait, même pour les articles imprévus par le présent, avec des matériaux de bonne qualité, de fournir tous les matériaux en tout genre, sauf que ledit seigneur lui donne la liberté de prendre les pierres qui sont dans ses masures ; qu’au reste, s’il était nécessaire de faire un ou deux degrés à la porte d’entrée en pierres plates ou de baisser le terrain de quelque peu, ledit prix-faitaire devra le faire ; il faudra faire une fenêtre à la sacristie d’un pied et demi [toute quarure] avec son châssis et cadre avec son vitre (sic) avec deux barreaux de fer, lesquels barreaux de fer ledit Seig^r s’oblige de fournir].

Et que le tout devra être achevé à dite d’expert prêt à y pouvoir dire la messe d’ici à la susdite année prochaine ajout [[au premier juillet prochain]]
- et c’est le tout pour le prix et somme de six cent cinquante livres à compte de quel prix ledit doyen promet en payer celle de deux cent livres dans savoir : cent livres à Pâques et cent livres à Pentecôte.
- et du surplus ledit prix-faitaire en libère ledit Seigneur la vente que lui fait ledit Seig^r en sa qualité de procureur dudit Seig^r son père, par l’acte ci-devant énoncé, à l’acceptation dudit Plaisance d’une pièce de champ située sur cette paroisse, lieudit « Aux Côtes » sous le numéro douze cent et dix qui est le même qui en parvint audit Seig^r de l’échute⁵  dudit Anselme Pittit et porté par adjudication reçue par M° [Amphoux] notaire qui se confine par la pièce dudit S^r Pittit de tous les côtés avec ladite pièce, ses autres plus vrais confins, fonds, fruits, droits, entrées, sorties, pour en prendre par l’acquéreur dès ce jour la réelle possession et en disposer en toute propriété, ne se constituant ledit seigneur plus le tenir qu’au nom dudit acquéreur qui se soumet dès ce jour aux charges foncières imposées et à imposer sur ce que dessus vendu, et pour le prix et somme de six cent cinquante livres dont l’acquéreur est libéré moyennant l’exécution du prix-fait ci-devant ; le Seig^r vendeur s’est en conséquence démis et dévêtu de ce que ci-dessus vendu et en a invêtu l’acquéreur à la manière accoutumée, [celui] maintenant et aux siens exempt de tous troubles, dettes, servis et autres empêchements de tout le passé jusqu’à ce jour, se soumettant à toutes manutentions et évictions de droit ;
- ensuite les parties sont restées convenantes que si par quelque cas imprévu l’acquéreur étant évincé de ladite pièce, audit cas, ledit Seig^r s’oblige de lui en payer la vraie valeur du jour de l’éviction à dire d’expert, avec les frais de contrats loyaux courts généralement quelconques qu’il pourrait souffrir,
- s’oblige encore ledit Seig^r  de lui faire jouir d’un passage pour aller aux champs sans qu’il en coûte rien à l’acquéreur qui se soumet cependant de payer le prix d’affranchissement que ladite pièce sera taxée.

parcelle 1210 : un grand lot de terre bien placé
 

Et le tout ainsi convenu et promis, observer par les parties chacune en ce qui la concerne, aux peines respectives de tous dépens, dommages, intérêts, sous l’obligation et constitution de tous leurs biens présents et à venir et le tout fait et privé en présence de S^r [Joseph François Gallier] natif de S^t Michel en Maurienne, et de Noël Gay sergent royal natif de Montgilbert, habitant tous deux de cette paroisse, témoins requis, le dit Plaisance m’ayant déclaré être illétéré.

Signé : J-Bte Durieu (sic) doyen
D’albert de Chamoux
Gallier
Noël Gay [pierut]
+ marque de Ambroise Plaisance
la présente contient sept pages
Signé : Simon Mollot notaire

remarque :
Cet acte présente de nombreuses ratures, et des oublis rassemblés à la fin du document, dans le désordre, et les repères dans le texte ne sont pas toujours clairs: nous n’avons pas su replacer dans le texte les ajouts suivants :
- ledit prix-faitaire devra encore plâtrer et blanchir le devant part du chemin moyennant que ledit Seig^r lui donne la porte ancienne de la doyenné (sic)
- ou en bois comme lui sera indiqué par ledit Seigr /
- et de faire les étagères de la sacristie
- en retirera la cense pour l’année prochaine

remarque:
les mots de lecture douteuse sont placés entre crochets

Mesures:
Sous toutes réserves, étant donnée la variabilité des unités de mesure, sur la Mappe Sarde (vers 1730),en mesures de Savoie:
1 toise = 8 pieds = 2,174m
Ce qui donnerait :
mur de façade côté chemin : longueur 6,25m (hauteur 8,7m), avec une porte d’entrée (double), et 2 ouvertures au-dessus rondes en forme d’œil de bœuf de 0,27m de diamètre.
mur sud : longueur 6,5m (hauteur 3,25m) avec une petite porte et deux fenêtres (hauteur 1m, largeur 0,5m)
mur ouest : 5,8m (hauteur 3,25m)
angle nord-ouest : une teppe pour la sacristie avec une porte ; sacristie : 3,25m en tous sens, avec une fenêtre de 40cm
(Pour mémoire, le tabelle-minute de 1738 estimait la surface de la Collégiale, établie pour 1 doyen et 6 chanoines, à 200m²)

Mais où se trouvait donc cette chapelle, tout près du château… si elle fut réalisée entre 1786 et 1790?

 
1732                                                                                   1884

mars 2015 - Recherche et transcription : A.Dh

Notes
1- gyper : plâtrer, enduire de plâtre
2- litteler : probablement : couvrir de liteaux (« un plafond littelé et garni en plâtre »)
3- éparres : dans le lexique de la marine, on associe éparres à mats, vergues. On trouve aussi : esparts : morceaux de bois plats et larges emmortoisés dans les limons d’une charrette pour affermir les ridelles.
4- badière : autre nom des lozes (lauzes) en Savoie : pierre plate de couverture des toits
5- droit d’échute : possibilité pour le seigneur de prendre toute la succession de l'assujetti s'il n'a pas d'héritier vivant
(remarque: à Chamoux, les filles semblent avoir été en mesure d'hériter en l'absence de fils: ce n'était pas partout le cas, même dans d'autres villages de la Combe où souvent, le seigneur prenait la succession sans souci des filles éventuelles)